Ecce homo (классич. — букв. «вот человек; это человек»; ) — слова Понтия Пилата об Иисусе Христе. Латинский перевод из Вульгаты греческого выражения , с которым, согласно Евангелию от Иоанна, прокуратор Иудеи Понтий Пилат показал народу Иерусалима после бичевания Иисуса Христа, одетого в багряницу и увенчанного терновым венцом, желая возбудить сострадание толпы.

Событие это имело место поздним утром Страстной пятницы, в иерусалимском претории рядом с башней замка Антония.

Выражение стало крылатым. Его употребляют, в частности, когда хотят указать на достойное сострадания положение цивилизованного человека нашего времени.

Иконография Тема редко встречается в христианском искусстве до периода Возрождения, когда она стала распространённой. В иконографии Иисуса Христа — название типа изображения, входящего в цикл Страстей Господних, Иисус изображается страдающим, в терновом венце, впивающемся шипами в кожу, окровавленного после бичевания, в руках может быть ветка, символизирующая скипетр, на плечах красная мантия — так как он карикатурно переодет царём. Известно два типа интерпретации темы художниками С. 642: Сюжетная сцена, включающая много персонажей. В качестве молитвенного образа (коронованный лик или изолированная фигура Христа по пояс).

В исходном варианте в сцене обязательно присутствовал человек, произносящий эту фразу, то есть Пилат; желательно было наличие тех, кто в ответ прокричит ему «распни Его, распни» — священники, стражники, толпа. Сцена разыгрывается в городском саду или на балконе претории Пилата, или же в зале суда. Христос изображается облачённым в символы царства (терновый венец, багряница, тростниковый скипетр), его руки часто сложены накрест, обычно связаны верёвкой или цепью, на шее также может болтаться верёвка, завязанная узлом. На теле могут быть раны. Выражение лица Христа для художников представляло проблему, они стремились передать его жалость к врагам (в Раннем Возрождении он мог плакать). Жест Пилата, указующий на Христа иллюстрирует слова. Толпа размахивает кулаками, требуя распятия.

Но нередко название применяется к произведениям, где Христос изображён в описанном виде, но один, во время осмеяния, или же страждущий. В этих случаях подчёркивается полное человеческое одиночество Иисуса, покинутого, брошенного и уничижённого. Такой вариант часто смыкается с подтипом, называемым Мужем скорбей (), где Христос также изображается в венце и крови, в одиночестве (или же поддерживаемый ангелами), также может фигурировать гроб или распятие. Иконография «Муж скорбей» является символическим изображением Христа, а не каким-либо моментом его Страстей, в отличие от он имеет раны от гвоздей на руках и от копья в подреберье (то есть де факто он уже скончался), но изображается в то же время живым (что характерно для иконографии «Христа в темнице» в православной народной скульптуре).

Галерея

См. также Пушистый Иисус Суд Пилата

Примечания

Категория:Иконография Иисуса Христа Категория:Библейские выражения Категория:Латинские фразы и выражения Категория:Евангелие от Иоанна