Эмилия (, Emeja, Emelia, Emegglia или «Эмилия» — статья в Малой советской энциклопедии; 2 издание; 1937—1947 гг.Guido Tammi, Vocabolario Piacentino-Italiano, Ed. Banca di Piacenza, Piacenza, 1998 на ) — историческая область на севере Италии, которая примерно соответствует западной и северо-восточной части современного административного региона Эмилия-Романья, образованного вместе с Романьей. Получила своё название от Эмилиевой дороги, построенной римским консулом Марком Эмилием Лепидом, чтобы соединить города Ариминум (Римини) и Плаценция (Пьяченца).

С Позднего Средневековья и до Нового времени Эмилия считалась частью  — в то время под этим хоронимом подразумевалась обширная территория северной Италии.

Границы

Хоть Эмилия и считается исторической областью, однако до современного объединения с Романьей, она никогда не была единой, за исключением примерно двух столетий существования , одного из регионов, созданных Октавианом Августом в Римской империи. Следовательно, её границы можно примерно проследить от границ этого римского образования:

на востоке — река Силларо, отделяющая Эмилию вместе с нижним течением Рено от Романьи; на севере — река По, отделяющая её на западе от Ломбардии, образуя границу с , и частично от Венето (кроме , территории Феррары на другом берегу реки По); на юге — водораздел и Тосканско-Эмилианских Апеннин, образующий границу с Лигурией и Тосканой; на западе границы были менее определенными и более изменчивыми. Фактически уже в 275 году восточная часть августовского региона Regio VIII Aemilia была отделена от остальной территории и присоединена к региону Regio IX Liguria (ит.). Кроме того, до 1164 года территория Пьяченцы достигла реки , почти полностью слившись с нынешним , которое император Фридрих Барбаросса отдал . Следующий раздел в 1188 году определил ручей Бардонецца как естественную границу между землями Пьяченцы и Павии. Однако эта граница была закреплена только во второй половине 16 века при создании Пармского герцогства, куда вошла Пьяченца. В 1743 году по граница между Пармским герцогством и Королевством Сардиния была установлена от реки Авето до её впадения в Треббию, пройдя в нескольких километрах к востоку от правого берега Треббии до горы Монте-Барберино и оттуда по ручью Бардонецца, затем к По в Арена-По. При этом епархия Пьяченцы сохраняла юрисдикцию над большей частью Ольтрепо Павезе до 1818 года; в 1989 году, после , юрисдикция распространяется на приходы Павии в муниципалитетах Романьезе, Вальверде, Руино (кроме фракции Торре-дельи-Альбери) и Менконико (кроме Торремартино). Муниципалитеты Корте Бруньятелла, Боббио, Оттоне, Зерба и Чериньяле были присоединены к Пьячентино в 1920-х годах вместе с Требекко. В течение этого десятилетия, в течение трех лет, также Бралло-ди-Прегола, Романьезе, Вальверде, Руино, Заваттарелло и Менконико были объединены с провинцией Пьяченца только для повторного присоединения к Павии..

В пределах нынешнего административного региона Эмилия-Романья Эмилия включает в себя провинции Пьяченца, Парма, Реджо-нель-Эмилия, Модена, Феррара и большую часть провинции Болонья (за исключением коммун Борго-Тоссиньяно, Казальфьюманезе, Кастель-дель-Рио, Доцца, Фонтанеличе, Имола и Мордано, и долины реки Сантерно).

История

Античность

В доримские времена земли к югу от реки По были на протяжении веков заселены разными народами: носителями культуры террамар, лигурами, этрусками и галлами. Если V век до н. э. знаменует собой апогей этрусского присутствия, то с начала 4 н. э. века галлы, пришедшие с севера, расселились по всему району: бойи в центре региона Эмилия, лингоны в районе к югу от . Это наслоение породило сложные формы культуры, ярким примером которых являются археологические открытия, сделанные на горе , недалеко от Монтеренцио с 1972 по 2010 годы: в то время как различные металлические находки напоминают о галльских народах, надписи на вазах свидетельствуют о присутствии этрусков. Затем пришествие римлян наложило на этот район новую конфигурацию. Римское завоевание, однако, не уничтожило галльский субстрат, а слилось с ним, породив эмилианский язык, на котором до сих пор говорят, и местные разновидности которого представляют собой наложение латыни на древние континентальные кельтские языки.

В римские времена Эмилия сначала входила в состав провинции Цизальпийская Галлия, а после реформы Октавиана Августа, которая распространила римское гражданство на весь Итальянский полуостров, в , которая получила свое название от Эмилиевой дороги, проложенной в 187 г. до н. э. консулом Марком Эмилием Лепидом. Единство района, который включал земли между рекой По, Апеннинами и Адриатическим морем, было впервые нарушено уже в 215 г. н. э., когда восточная часть от Феррары до Римини была объединена с Фламинией и Пиценом (в результате объединения Галльского поля (ит., ), то есть восточной части с Regio V Picenum). Перемещение базы Восточного имперского флота в Равенну Октавианом Августом стало основой для создания провинции Regio Flaminia et Picenum (оформленной официально во время реформ Диоклетиана), с которой началось формированию специфической идентичности территории, поддерживающей имперский флот. Некоторое время эта территория имела свою этно-языково-культурную специфику (обусловленную общим умбрийско-пицено-сенонско-римским субстратом) и свои специфические логистические потребности. Её столицей была Равенна, впоследствии резиденция суда Западной Римской империи, а затем столица Королевства остготов. Второй перелом в истории Эмилии произошел в 275 году нашей эры при объединением её западных областей с , в который также входили территории современных Пьемонта и Ломбардии.

Средние века

Эти и последующие исторические события ещё больше подчеркнули особенности, благодаря которым провинция Regio Flaminia приобрела чёткое специфическое отличие от Эмилии. Фактически, с момента прихода лангобардов в Паданскую низменность и до 1859 года Эмилия была неотъемлемой частью Лонгобардии. Термин Романья, напротив, распространился для обозначения территорий, оставшихся под контролем византийского экзархата, со столицей в Равенне. Границы между двумя политическими образованиями, однако, долгое время были неопределенными из-за постоянного состояния войны между лангобардами и византийцами, но этно-лингвистические и культурные границы оставались чётко определенными, как свидетельствует Данте Алигьери. Лангобарды заняли Эмилию сразу после завоевания Павии, которое произошло в 572 году: там они основали , Парма и Реджо. Это административно-территориальное деление ломбардской Эмилия на герцогства. «Di lì inizia, con caratteristiche sue proprie dal punto di vista geografico (e, chissà, anche da quello della storia e della cultura) l’Emilia dei Ducati, l’Emilia lombarda». будет действовать на территории и в последующие века вплоть до в 1861 году.

При Италийском королевстве в составе Каролингской империи с конца IX века власть в городах постепенно переходила от графов к епископам-графам. Процесс завершился в X веке, при этом в Пьяченце и Парме епископы обладали большей полнотой власти, чем в центральной и восточной части Эмилии. Административный центр сформировался между X и XII веками в центрально-западной части региона вокруг владений ломбардской , которая сформировала область с центром в Вилиниане, в провинции Парма (позже в Каноссе на ), и чьи владения простирались также на области Реджо и Модену. Семья не подчинила себе Пьяченцу, столицу своего графства, и Парму, поскольку в большей степени стремилась расширить на Феррару, Мантую и Брешию. Позднее даже объединение значительной части Италии франками не восстановило раскол между Эмилией и Романьей, и разделы остались также в пределах одной и той же эмилианской территории.

После эпохи коммун, когда многие самостоятельные эмилианские города поучаствовали в Ломбардской лиге, чтобы противостоять имперской власти на Аппенинском полуострове, в Эмилии возникли важные сеньории, в том числе сеньория семьи Эсте, которая установила своё господство над Феррарой, Моденой, Реджо-нель-Эмилия, сеньория семьи Бентивольо в Болонье и, с 1545 года, сеньория семьи Фарнезе над Пармой и Пьяченцей. Политическая самостоятельность Эмилии сохранялась до Рисорджименто, за исключением времени Циспаданской, Цизальпинской, Итальянской республик, последующего Итальянского королевства.

Новое время

В Новое время основными государствами в регионе были герцогство Модена и Реджо, герцогство Парма и Пьяченца и Герцогство Феррара; Болонья долгое время была пограничным городом между Лангобардией и Романьей, но несмотря на взлёты и падения Папская область почти всегда имела над ней полную власть, вплоть до Рисорджименто. Герцогство Модена и Реджио и Герцогство Парма и Пьяченца называли Центральными герцогствами, что в расширенном значении иногда использовалось для обозначения всей Эмилии, несмотря на то, что последняя географически более обширна.

Местные языки

На территории Эмилии широко распространены два региональных языка, принадлежащих к галло-итальянским языкам: и лигурский, присутствующие только в некоторых муниципалитетах Lotte Zörner, L’ottonese: un dialetto ligure, in: Studi linguistici sull’anfizona ligure-padana, Alessandria, 1992, pagg. 79-175 и Аппенин. Как и в случае с романьольским языком, они не имеют официального статуса региона Эмилия-Романья, который, однако, защищает их посредством специального закона от 2014 года.

При этом распространение разновидностей эмилианских языков не совпадает с географическими границами Эмилии. На них также говорят на некоторых сопредельных территориях, или, по крайней мере, они влияют на их диалекты, создавая переходные области между эмилианским и другими региональными языками: их черты можно проследить в некоторых районах провинций (ит.) Масса-Каррара, Лукка, Пистоя, Ровиго, Павия, Мантуя и Алессандрия.

Фольклор

Праздник Календимаджо (ит.) до сих пор проводится в разных местах Северных Апеннин, чтобы отпраздновать приход весны.

Традиция, общая для различных провинций современной Эмилии, — празднование дня Святого Иоанна Крестителя, который отмечается в ночь с 23 на 24 июня и происхождение которого связано с летним солнцестоянием. Ритуалы, связанные с этим событием, касаются использования росы, которой традиция приписывает чудесные свойства, например, предотвращать заболевания, связанные со зрением или слухом, помогать матерям, испытывающим трудности с грудным вскармливанием (в Пьяченце), и лечить другие болезни (в Парме). Кроме того, по поверьям считается, что она даёт большие способности или даже волшебную силу лекарственным травам, которые должны быть собраны в ту же ночь, например, грецким орехам, которые будут использоваться для производства , типичного эмилианского ликёра. Традиция в Реджио предусматривает, что грецкие орехи должны собирать женщины босиком. В Пьяченце вечером 23 июня вазу или стеклянную бутылку наполняют на три четверти, добавляя яичный белок: форма, которая проявится в сосуде на утро, предсказывает счастливое событие: путешествие, богатство или любовь (операция повторяется в ночь с 28 на 29 июня, на день святых Петра и Павла, и известна как ). В провинции Болонья верят, что ночью ведьмы прилетают к большому ореховому дереву, расположенному в в Казалеккьо-ди-Рено, чтобы отпраздновать шабаш. В провинциях Парма и Реджо принято организовывать большие столы на открытом воздухе, чтобы есть тортелли в компании (их называют «зелеными тортелли» в Реджио, и «тортелли с травами» в Парме).

Символика