Ислам является преобладающей религией в Сенегале. Более 97 % населения страны составляют мусульмане. Присутствие ислама на территории современного Сенегала отмечается с XI века. В период французской колонизации получили широкое распространение суфийские братства (тарикаты). Крупнейшими суфийскими орденами являются Тиджания, Мюридийя (Мюриды), а также общеисламский Кадирийя и меньший по численности тарикат Лайен. Около 1% мусульман Сенегала составляют шииты. Также примерно 1 % мусульман Сенегала являются членами ахмадийского течения.

История

Появление ислама Мусульманское присутствие в Сенегале насчитывает почти тысячу лет. Проникновение ислама в регион связывают с принятием ислама правителем государства Такрур Вар Джаби в 1040 году, что, вероятно, было следствием транссахарской торговли между Северной и Западной Африкой. Правитель попытался обратить в новую веру своих подданных — народ Тукулёр, что стало первой попыткой исламизации целого региона в этой части Африки. Другие государственные образования, такие как империя Джолоф, дольше сопротивлялись исламу, сохраняя приверженность традиционным культам. Даже в регионах, где ислам уже присутствовал, многие жители, по свидетельствам португальцев, продолжали придерживаться анимистических практик.

Распространение ислама В XVII—XVIII веках ислам стал использоваться как инструмент власти и ведения войн. В XVII веке он превратился в религию элиты и торгового сословия. В 1776 году народ тукулёр сверг династию Денанке и установил теократическую олигархию. Испытав влияние других исламских движений в Западной Африке, они стремились с помощью военной силы обращать традиционные государства и создавать мусульманские теократии. Эта экспансия временно прекратилась после неудачной попытки тукулёров подчинить себе традиционные государства народа Серер, которые нанесли им поражение и убили их лидера XIX века Маба Диаху Ба в битве при Фандан-Тьяутиуне, стремясь сохранить свою религию. Одним из течений, пришедших из Западного Судана, было суфийское братство Кадирия, распространившее влияние на сельские районы Сенегала. Позже это движение было вытеснено братством Тиджания.

Французский колониализм и ислам В XVIII веке началась французская колонизация страны. Сенегальские мусульмане неоднозначно отреагировали на это. Многие люди в сельской местности объединялись в суфийские братства для противостояния колонизации. Ислам и суфизм стали «центром сплочения африканского сопротивления французам». Омар Саид Талл создал тиджанийское братство в Западной Африке после своего хаджа в Мекку. Объявив джихад он завоевал окрестные земли от истоков Нигера до Тимбукту, создав тукулёрскую империю.

Марабуты, лидеры и духовные наставники в суфийских братствах, стали альтернативным источником власти в оппозиции французам. Позже ту же роль сопротивления взяло на себя братство Мюридов. Многие его последователи были бывшими политическими лидерами, потерявшими власть с приходом французов, и искали новый источник влияния. Колониальная администрация чувствовала угрозу и преследовала лидеров этих движений. Основатель мюридизма Шейх Амаду Бамба дважды арестовывался колониальными властями. Эти репрессии лишь укрепили его популярность и особое почитание среди мюридов. По сей день Шейх Бамба почитается как важный лидер сопротивления в Сенегале.

Другие мусульмане предпочли сотрудничать с французами и даже получали посты в колониальной администрации. Сенегал был единственной колонией в Чёрной Африке, где французы применяли «ассимиляционную тактику», предоставляя некоторым сенегальцам гражданство и политическую власть при условии принятия французской культуры. В городах суфийские марабуты участвовали в политической жизни. Некоторые исследователи полагают, что марабуты сотрудничали с французами, не видя иного выбора и действуя в интересах Сенегала. Однако мусульманские реформистские движения резко осуждали это сотрудничество, называя его лицемерным. Наиболее известным из таких движений был «Union Culturelle Musulmane», основанный Шейхом Туре в 1953 году, в котором ведущую роль играли религиозные учёные, некоторые из которых обучались в университетах Каира.

Суфийский ислам

Суфийские братства В Сенегале более 90% мусульман принадлежат к какому-либо суфийскому братству, что является одним из самых высоких показателей в мире. Два крупнейших ордена — Тиджания и Муридийя (Мюриды), также представлены международный орден Кадирия и небольшое братство Лайен.

Тиджания — братство, к которому принадлежит большинство сенегальских суфиев (по данным переписи 2002 года — 60% мусульман). Оно было принесено в Сенегал Омар Саид Таллом (1780—1840), который пытался создать исламскую империю и объединить всех мусульман. Хотя при жизни он в значительной мере потерпел неудачу, впоследствии орден значительно расширился. Тиджаны уделяют большое внимание кораническому образованию, в том числе создают школы для девочек. Мюридизм — наиболее строго организованное и влиятельное из суфийских братств Сенегала (около 28% мусульман). Орден основан Шейхом Ахмаду Бамбой (1850—1927), который решительно отвергал французскую колониальную власть. Ежегодно тысячи сенегальцев совершают паломничество в Тубу на религиозный праздник Магал, проводимый мюридами в честь Шейха Бамбы. Лайен — небольшое, но растущее суфийское братство, основанное в 1884 году. Тарикат возник под влиянием махдизма у народа лебу в деревне Лебу (ныне коммуна Дакара). Основателем тариката был Лимаму Тиав, который начал проповедовать своё учение в возрасте сорока лет. Тиав проповедовал «чистый и искренний» культ, удалённый от традиций, которые, по его мнению, не соответствовали тому, чему учил ислам. Этот тарикат часто отвергает основная масса мусульман за специфические верования, включая утверждение их основателя о том, что он был реинкарнацией пророка Мухаммеда. Кадирия — самое маленькое и старейшее братство в Сенегале. Оно было привнесено в XVIII—XIX веках миссионерами из Мавритании и области Нигера.

Практики Суфийские братства (тарикаты) в Сенегале имеют сложную иерархическую структуру. Высший руководитель носит титул халифа-генерала — термин, введённый французскими колонизаторами и используемый в основном в орденах мюридов и лайен. Ниже халифов-генералов стоят шейхи или марабуты, которые выступают посредниками и дают наставления своим мюридам.

Марабуты живут за счёт пожертвований своих последователей. Взамен марабуты помогают им, например, устраивая браки или разрешая споры.

Традиционно родители часто отправляли детей жить к марабуту. Эта практика привлекла внимание ЮНИСЕФ и других правозащитных организаций, которые рассматривают её как форму эксплуатации детского труда. Однако исследователи отмечают, что этот обычай существует веками и служит для морального воспитания детей.

Женщины и лидерство Сенегальские женщины активно участвуют в жизни суфийских братств. Они часто организуют или играют важные роли в добровольных объединениях мюридов. Хотя это редкость, женщины могут становиться духовными лидерами. Сокна Магат Диоп, унаследовавшая положение своего отца, была признана религиозным лидером.

В Сенегале уже была женщина — премьер-министр, Маме Мадиор Бойе.

Шиизм Шиитский ислам в Сенегале исповедует небольшое число сенегальцев, а также члены ливанской общины.

Для ливанской общины, существующей в Сенегале более века, шиизм является основной религией. Массовая миграция ливанских шиитов в Западную Африку началась в первой четверти XX века. К концу 1950-х годов число ливанских экспатриантов только в Западной Африке составляло 11-12 тыс. человек.

Начиная с 1970-х годов, и особенно с прибытием в начале 2000-х годов организации «Моздахир» и её лидера Шерифа Мохамеда Али Айдары, количество шиитов среди коренных сенегальцев растёт как в городах, так и в сельской местности.

Ислам в популярной культуре Значимость суфизма проявляется в современной популярной культуре Сенегала. Почти каждый сенегальский певец имеет в репертуаре песни, затрагивающие темы суфийской истории. Международные звёзды, такие как Баба Мааль и Юссу Н'Дур, включают суфийские мотивы в своё творчество. Весь альбом Юссу Н'Дура «Egypt» посвящён суфизму.

См. также Религия в Сенегале Мюридизм Тиджания

Примечания

Ссылки Густерин П. Рейтинг исламских государств // ЦентрАзия. СЕНЕГАЛ // Большая российская энциклопедия.

* Сенегал