Амрам гаон (, или Мар Амрам; умер около 875 года), также Амрам бар-ШешнаBritannica (, Амрам бен-Шешна, Амрам бен-Шошна, Амрам бин-Шушна) — крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов. Глава сурской академии в Мата-Мехасии (846—864). Первый составитель полного синагогального богослужения. Сидур Амрама гаона представляет собой основу текстов испанско-португальского и немецко-польского богослужений «В обрядовом отношении он стоит ближе к сефардскому, чем к ашкеназскому ритуалу» «Амрам бен Шешна основывался на обычаях, принятых в Вавилонских академиях». Место рождения и год — неизвестны.
Биография Обладал исключительными способностями, ввиду чего был одарён своим учителем Натронаем II титулом «гаон» при жизни. Вступил в права гаона в 857 году. Являлся автором 120 галахических респонсов, вошедших в сборник «Шааре цедек». Считал лишним пост из-за дурного сновидения.
Наиболее значительным трудом Амрама гаона является составленный им сборник молитв вавилонской традиции.
Сидур Амрам гаон составил полный сидур для будней и праздников, для личных молитв и общинного синагогального богослужения, составленный по просьбе Ицхака бен Шимона из Испании. Указал текст с талмудическими пояснениями как самих молитв, так и ритуала, связанного с ними. Появление cидура Амрама гаона было вызвано стремлением вавилонского центра к доминированию над иудейскими общинами других стран.
Сидур Амрама гаона был издан в 1685 году в Варшаве Н. Н. Коронелем под названием «Седер рава Амрама гаона» (также называемый Йесод ха-Амрами («Амрамова основа») или Махзор де-рав Амрам («Молитвенник рава Амрама»)). Сидур Амрама гаона основан на вавилонской традиции и вавилонском Талмуде. Состоит из двух частей: Первая часть — Шахарит, Маамадот, Минха, Маарив (без молитвы «Амида»), Шма перед сном, слихот для понедельника и четверга, субботнюю молитву, редкий вариант молитвы «Кадиш яхид» для одинокого еврея без общины, славословие новолуния, посты, Ханука, Пурим, Песах, Пасхальная Агада, 9-е ава, Рош ха-Шана, Йом-кипур, Суккот, порядок эрува, обрезания, свадьбы, молитвы для путешественников, молитвы по разным случаям, молитва «Биркат ха-мазон» «Славословие во время траура» «В сидуре р. Амрама приведён несколько видоизменённый текст затрапезной молитвы, который читают в доме, где соблюдают траур по умершему родственнику» во время траура; Вторая часть — собрания слихот более поздних авторов, разделённых на 15 маамадот для 15 ночей, предшествующих Рош ха-Шана, гимны и йоцерот для Рош ха-Шана и Йом-кипура.
Хотя известное сегодня издание приписывают Амраму гаону, очевидно, сидур является коллективным трудом более поздних авторов «К определённым заключениям относительно данного вопроса можно, однако, прийти только путём сравнения печатного текста с рукописями; список Алманци, судя по выдержкам, которые дал Луццато, значительно отличается от напечатанного текста» «По мнению Азулаи, он составлен учениками р. Амрама (Schem ha-Gedolim, II, s. v.). Однако имеются вставки более позднего происхождения, сделанные не его учениками, а другими лицами», напечатанный текст сидура значительно разнится с рукописями. Сравнение европейских рукописей с данными каирской генизы показало, что текст сидура многократно дополняли, исправляли.
Примечания
Литература
Категория:Персоналии:История еврейского народа Категория:Гаоны Категория:Еврейские богословы Категория:Авторы респонс Категория:Еврейская литургия