Доса (, , ) — буддийский и индуистский термин, который переводится как «ненависть, отвращение». Чаще всего упоминается в комбинации с двумя другими психическими ядами — рага и моха, которые вызывают дукху .
Доса также является одним из «тройных огней», которые, согласно буддийскому палийскому канону, необходимо погасить . В тибетских изображениях бхавачакры двеша символически представлена в центре в виде змеи.
Доса/двеша, отвращение, в буддийских учениях считается одним из самых распространённых пороков. Её относят к:
шести основным недугам (клеша); десяти оковам (самьоджана); десяти скрытым предрасположенностям (анусайа); пяти препятствиям (панча ниварани); трём ядам (тривиша) или трём неблагим корням (акусала мула); 14 неблаготворным умственным факторам в учениях Абхидхармы Тхеравады; 46 психическим факторам (чайтта) в учениях Абхидхармы Сарвастивады (школа Вайбхашика); 51 психическому фактору в Йогачаре.
Валпола Рахула как и Чогьям Трунгпа переводит это слово на английский язык как «ненависть».
В буддийской психологии, если контакт с чувственным объектом происходит без самоанализа (асампаджання), появляется страсть (рага) или жадность (лобха), отвращение и/или заблуждение (моха). В случае возникновения отвращения, которое представляет собой психологическую реакцию, связанную с отталкиванием, сопротивлением и активной неприязнью к неприятному объекту, обычно появляется одна из возможных производных эмоций. Эти производные эмоции, такие как ярость (кродха), вражда (упанаха), злоба (прадаша), зависть (исса) и намерение причинить вред (вихимса), имеют в своей основе отвращение (доса).
Примечания
Категория:Термины буддийской философии