Лизде́йка (Лиздейко, , , ) — легендарный литовский верховный жрец (криве-кривайтис) XIV века, основатель жреческой традиции в Вильне в 1318 годуNarbutt T., Dzeje starozytne narodu Litewskiego. T. 1. Mitologia litewska . — Wilno : Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1835. — S. 249—250Jackiewicz M. Leksykon kultury litewskiej. — Warszawa : Ex libris, 2005. — S. 146. — ISBN 83-89913-09-7.

Сведения Впервые упоминается в летописи XVI века. Жил, по всей видимости, на рубеже XIII и XIV веков. В преданиях, зафиксированных в белорусско-литовских летописях, хронике Матея Стрыйковского и позднейших пересказах, рассказывается о том, как во время охоты отец Гедимина князь Витень услышал в лесу плач разбуженного звуками охотничьих рогов младенца в корзине, укрытой зеленью, и по совету жреца (тайного отца ребёнка) взял его на воспитание. По другой версии плачущий ребёнок был найден Гедимином в орлином гнезде. Местность получила название Verkiai (Веркяй, пригородное поместье Вильны; от  — «плакать»), а ребёнок — имя Лиздейка (от  — «гнездо»).

Воспитанный при княжеском дворе мальчик стал верховным жрецом криве-кривайтисомKempiński A. M. Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich. — Warszawa : Iskry, 2001. — S. 261. — ISBN 83-207-1629-2 и, женившись на сестре князя Витеня или Гедимина, от которой имел дочь Паяуту () или Пояту (), якобы стал родоначальником княжеских родов Радзивиллов, Остиковичей, Нарбутов и других литовских дворянских родовKrzywicki T. Litwa. Przewodnik. — Pruszków : Oficyna Wydawnicza «Rewasz», 2005. — S. 258. — ISBN 83-89188-40-6Карновичъ Е. П. Князь Іеронимъ Радзивилъ, великій хорунжій Литовскій. // Очерки и разсказы изъ стариннаго быта Польши. — : Типографія Ф. С. Сущинскаго, 1873. — С. 102.

В мотиве покинутого в орлином гнезде мальчика усматривается рефлексы шаманских ритуалов инициации и соответствующих мифов, которые мотивируют особое знание и другие сверхъестественные способности пребыванием по ту сторону жизни и повторным рождением, вообще мифологических сюжетов передвижений по мировому древу и связанных с ними способностями к предсказаниям, толкованиям снов и т. п. Когда Гедимину в у реки Вильни приснился огромный железный волк на Туровой горе, который выл, как сотня волков, Лиздейка истолковал его как предзнаменование того, что в этом месте будет столичный город, слава которого распространится по всему свету. Так была основана ВильнаBeresnevičius G. Baltų religinės reformos. — Vilnius : Taura, 1995. — PP. 135—137. — 221 p. — ISBN 9986-514-02-9..

Со времени романа Бернатовича «Поята» (1826) — первого исторического романа на польском языке — утверждается, что резиденция Лиздейки находилась в Кярнаве, где его именем назван один из курганов — (Kernavė III), а именем его дочери-жрицы Паяуты — живописная долина вдоль реки Нярис в . Умер в 1350 году в 70-летнем возрастеКарновичъ Е. П. Князь Іеронимъ Радзивилъ, великій хорунжій Литовскій. // Очерки и разсказы изъ стариннаго быта Польши. — : Типографія Ф. С. Сущинскаго, 1873. — С. 100—102, но по другим данным криве-кривейто жил якобы ещё в 1387 году во время разрушения храма Перкунаса в Вильне и принятия христианства в качестве государственной религии Великого княжества Литовского.

В честь него была названа моторная лодка Пинской флотилии.

Примечания

Литература

Минцлова М. С. По древней Литве . С.-Петербург: Типография Т-ва Технич. Шк. Наборн. и Печатн. Дела в Спб., В. О., Ср. пр., № 34. 1914. Бесплатное приложение к № 3 журнала «Всходы» за 1914 г. С. 3 — 32.

Категория:Персоналии:Вильнюс Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Радзивиллы Категория:Жрецы Категория:Религиозные деятели Великого княжества Литовского Категория:Религиозные деятели Литвы Категория:Язычество в Литве