Нижне-Архызское городище (Архызское городище) — археологический памятник X—XII веков, остатки крупного аланского поселения, расположенные у посёлка Нижний Архыз в Карачаево-Черкесии. По мнению некоторых исследователей этот древний город мог быть столицей Аланского государства — Магасом (Ма’асом), описанным арабским историком Аль-Масуди. Само поселение прекратило своё существование в конце XII века, по-видимому, в результате внутренних процессов приведших к упадку Западной Алании. Посёлок Аланской епархии, являющийся частью городища, продолжал существовать до второй половины XIV века. В конце XIX века, с целью сохранения оставшихся церквей и возобновления христианства среди местного населения на территории городища был создан Александро-Невский Афонский Зеленчукский монастырь (решением Священного Синода от 1889 года, кроме монастыря, была устроена богадельня для 10 пожилых солдат и иконописная школа для детей, в которой учились в основном дети священников Ставропольской епархии), закрытый после 1917 года. В настоящее время является памятником федерального значения.
История изучения и сохранения
Российская империя
Первым, кто обратил внимание на древние руины Нижнего Архыза был генерал-майор А. Я. Потёмкин, побывавший в 1802 году в Закубанье, и, в частности, на Большом Зеленчуке. В том числе им был произведён осмотр храмов, сделаны их зарисовки, составлен общий план местности на которой расположено Нижне-Архызское городище. Материалы его исследований попали в руки П. Г. Буткова, который передал их П. И. Кеппену, в итоге издавшему их в своём журнале «Библиографические листы».
Во время русско-турецкой войны (1828—1829) начальник Кавказской линии генерал Г. А. Эммануэль поручил итальянскому архитектору на русской службе И. К. Бернардацци исследовать древние Верхнекубанские церкви. Осмотрев Зеленчукские, Шоанинский и Сентинский и некоторые другие храмы, сделав их планы и зарисовки, Бернардацци составил отчётное письмо, на основании которого Эммануэль ходатайствовал Николаю I о их реставрации. Сменивший Эммануэля на посту начальника Кавказской области генерал А. А. Вельяминов в своём письме императору ответил, что при тогдашнем тревожном положении вести работы в тех краях было бы опасно. Тем не менее, поездка Бернардацци и его исследования привлекли к древним церквям Карачая (в том числе и Зеленчукским) пристальное внимание общественности, их стали изучать профессиональные археологи, а также исследователи-любители.
В 1867 году братья Нарышкины, совершавшие путешествие по Кавказу «с археологической целью», произвели небольшие раскопки в Северном Зеленчукском храме. В своём отчёте, опубликованном в «Известиях Императорского Русского археологического общества», они приводят рисунки и план храма, а также рисунки найденных в нём вещей. Эта работа не утратила своего интереса для археологов и в настоящее время.
В конце XIX века исследованием Нижне-Архызского городища занималось Московское археологическое общество. По его поручению в 1888 году эти места посетил известный художник-реставратор и археолог Д. М. Струков, обнаруживший в Зеленчукском ущелье знаменитую плиту с надписью греческими буквами на аланском языке. В том числе им были сделаны акварельные зарисовки не сохранившихся до наших дней фресок со стен Зеленчукских храмов. В самом конце XIX века на территории городища производил раскопки известный археолог и историк Прикубанья, в частности Карачая, один из основателей общества любителей изучения Кубанской области В. М. Сысоев. Составленные им планы и сделанные фотографии Зеленчукских храмов опубликованы в ряде его статей и монографий на эту тему.
Советское время В 1940 году экспедиция под руководством К. М. Петрелевича (участники: X. О. Лайпанов и Л. А. Сердобольская) при раскопках у Северного Зеленчукского храма обнаружила клад драгоценных предметов в котором, помимо золотых украшений, находилась альмандиновая печать IX века с арабской надписью армянского царя Ашота. Сокровища Зеленчукского клада в настоящее время хранятся в Государственном Историческом музее.
Много и плодотворно на территории городища работал известный археолог-кавказовед В. А. Кузнецов. Первые археологические исследования здесь он провёл ещё будучи студентом Пятигорского педагогического института, принимая участие в экспедиции под руководством П. Г. Акритаса, в результате которой были обнаружены и исследованы городища, могильники, пещерные погребения, плиты с изображениями и надписями, статуи, менгиры. В 1959 году, при проведении В. И. Бородиным реставрации Северного Зеленчукского храма, возле него были обнаружены древние погребения. Охранные раскопки с целью их сохранения были начаты Зеленчукским отрядом Северокавказской экспедиции Института археологии Академии Наук под руководством В. А. Кузнецова и проводились в 1961—1972 и 1978 годах. В результате археологических исследований были вскрыты участки городища: жилые, хозяйственные и производственные помещения, выявлены остатки христианских церквей и часовен, при которых имелись захоронения с вещами X—XII веков. Материалы этих работ были обобщены Кузнецовым в его монографии «Алания в X—XIII веках».
Постановлением Совмина РСФСР № 35 от 28 января 1988 года Нижне-Архызский историко-архитектурный и археологический комплекс включён в состав Карачаево-Черкесского историко-культурного и природного музея-заповедника, а указом президента России № 176 от 20 февраля 1995 года объявлен памятником федерального значения.
В 2018 году комплекс был переведён в состав Аланского христианского центра на Северном Кавказе, который был образован в 2017 году и из контроля за деятельностью которого исключено Министерство культуры России. Конгресс карачаевского народа раскритиковал это решение, утверждая, что передача незаконна, а у центра нет ни опыта, ни квалификаций в области сохранения и использования подобных памятников.
Планировка и состав объектов
Городище расположено в горной долине длинной более трёх километров, вытянутой с юго-запада на северо-восток по правому берегу реки Большой Зеленчук. С северо-запада она закрыта хребтом Мыцешта, с юго-востока ограничена хребтом Ужум. Средняя ширина долины — 250—300 метров, высота над уровнем моря — 1150 метров. Рельеф долины определяют глубокие балки, прорезающие обрамляющие её хребты, с протекающими по ним ручьями, впадающими в Большой Зеленчук: на хребте Ужум — балки Бандитская, Церковная, Хасана и Подорваная, на хребте Мыцешта — балка Размытая. Такое расположение древнего города было стратегически чрезвычайно выгодно: с одной стороны, будучи защищён лесистыми хребтами и труднопроходимой рекой, он надёжно укрыт среди гор, с другой стороны он имеет удобный выход через долину Большого Зеленчука к равнинам Предкавказья. Дополнительно, торная тропа, идущая от него к югу через урочище «Старое жилище», по реке Речепста и по верховьям Большой Лабы вела к перевалам Санчаро и Цагеркер с выходом к Сухуми.
По мнению археолога В. А. Кузнецова, всю территорию Нижне-Архызского городища площадью более 60 гектар, можно условно разделить на шесть структурно-топографических частей: Первый земледельческий участок. Занимает территорию длиной около 600 метров между первой и второй оборонительными стенами города, к югу от балки Бандитской. Посёлок епархии. От края балки Церковной, за второй оборонительной стеной, начинается посёлок Аланской епархии. Главной архитектурной доминантой его является монументальный Северный храм, окружённый остатками пяти «малых» однонефных церквей. Ещё три таких же небольших церкви, принадлежащих посёлку, являются «горними», то есть расположенными «на горах» — отрогах хребта Ужум. Кроме этого, на территории посёлка сохранились остатки крепостных стен, жилых и хозяйственных построек, христианского кладбища. Второй земледельческий участок. Между посёлком епархии и собственно городом находится второй ровный участок, в средние века использовавшийся местными жителями для земледелия. Эта территория, длиной около 750 метров и площадью около 15 га, с юга ограничена балкой Хасана. Город. Территория собственно древнего города начинается от балки Хасана и расположенного на её краю Среднего храма. Его постройки расположены вдоль трёх хорошо прослеживаемых узких улиц, шириной около 3 метров и не имеющих признаков благоустройства: вымосток, водостоков и тому подобного, которым археологи дали условные имена. Улица «Центральная» — довольно прямая, начинающаяся от балки Подорваной и проходящая через всё поселение спускается к реке и расположенному на её берегу Каменному кольцу. Улица «Подгорная» недалеко от балки Подорваной ответвляется от «Центральной» и через 220 метров, образуя петлю, направляется далее на северо-восток вдоль подошвы хребта Ужум. Улица «Набережная» тянется вдоль обрыва к реке на протяжении свыше 500 метров в итоге сливаясь улицей «Центральной». Внутри городища находится хорошо сохранившийся Южный храм, руины трёх «малых» одноапсидных церквей, жилых и производственных построек, остатки христианских кладбищ. Могильник на склонах хребта Ужум по правому берегу реки. По южной и юго-западной стороне балки Подорваной находятся многочисленные языческие могильники в виде пещерных погребений в отвесных выходах песчаника, преимущественно в труднодоступных местах. Могильник на склонах хребта Мыцешта по левому берегу реки. На восточных склонах хребта расположены многочисленные древние могильники, являющиеся языческим некрополем города. По мнению исследователей, вся территория на левом берегу Большого Зеленчука в древности была отведена под захоронения, так как для строительства и земледелия она была непригодна.
Поблизости от комплекса также обнаружены производственные очаги алан: каменоломни, остатки плавильных печей, гончарного производства, рудники, загоны для скота, древнеаланская дорога, на склонах гор сохранились сторожевые башни.
Монументальные храмы
Наиболее известными постройками на территории городища являются три монументальных крестово-купольных храма Абхазо-Византийской архитектуры X века.
Северный Зеленчукский храм
Северный храм расположен в 800 метрах от городища и окружён руинами различных построек, в том числе небольших одноапсидных церквей, сопровождаемых христианскими могильниками. Такое расположение дало возможность В. А. Кузнецову отождествить это небольшое поселение как примыкающий к основному городу посёлок Аланской епархии X—XIV веков, а сам Северный храм как его кафедральный собор. По его мнению, этот храм, ни разу не перестраивавшийся и не реставрировавшийся до проведения реставрационных работ В. И. Бородина в 1959 году, может служить прекрасным образцом средневековой аланской архитектуры.
Храм представляет собой трёхапсидную крестово-купольную постройку, сложенную из обтёсанных блоков и плит на известковом растворе. Купол здания поддерживался двумя парами четырёхугольных столбов, делящих пространство храма на три продольных нефа. Средний неф шире боковых, соответственно центральная апсида шире и заметно выдвинута вперёд по сравнению с боковыми. С трёх сторон (кроме восточной), к храму примыкают притворы, перекрытые каменными сводами. Вместе с притворами здание имеет размеры 25,5 х 19,5 метров. Отдельно исследователями отмечается, что без притворов размеры храма строго пропорциональны — 21 х 10,5 метров, то есть ширина его равна половине длины, что соответствует требованиям римской и греческой архитектуры. Дополнительно пропорциональность постройки поддерживается тем, что ширина подкупольного квадрата равна ширине западной и восточной сторон креста, ширина нартекса — длине и ширине притворов, а толщина стен — толщине пилонов.