Лахму ( или , d laḫ-mu, волосатый) — класс апотропных существ из месопотамской мифологии. Хотя это имя происходит из семитских языков, Лахму присутствовал в шумерских источниках уже в досаргонические времена.F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 164-165
Иконография и описание Лахму изображается как бородатый мужчина в красной одежде (tilû)F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 54, обычно с шестью локонами волос на голове.F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. xiii В некоторых текстах атрибутом Лахму назван заступ.F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 49; 86 Литературные изображения иногда характеризуют его как «голого героя».F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. xi
Лахму ассоциировались с водой. Обычно считалось, что они были слугами Энки/Эа, а позже и его сына Мардука. В некоторых версиях Атра-Хасиса, Лахму — привратники храма Энки в Эриду и, возможно, «стражи моря». В некоторых текстах перечислено до 50 Лахму. Возможно, изначально они были речными духами, которые, как считалось, заботились о животных, как домашних, так и диких.F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 164-166
Апотропные существа, такие как Лахму, не считались демоническими и защищали дом от демонов, хотя мифы могут изображать их побеждёнными и впоследствии преобразованными врагами богов. В то же время они не считались полностью божественными, поскольку их именам редко, если вообще когда-либо, предшествовал знак дингир («божественный определитель»), и они не носят рогатых тиар (символа божественности).F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 165
В апотропных ритуалах Лахму ассоциировался с другими монстрами, такими как Мушуссу, Башму (разновидность мифических змеев), Кусарикку (люди-бизоны, связанные с Шамашем) или Угаллу.F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 143-145
Как космологический персонаж В списках богов Лахму в единственном числе иногда появляется среди предков Ану вместе со своим женским аналогом (Лахаму). Они следуют за изначальной парой Дури и Дари (вечность) и другими подобными фигурами, предшествующими Алалу и Белили.W. G. Lambert, Babylonian Creation Myths, 2013, p. 424 Ассиролог Франс Виггерманн, специализирующийся на изучении происхождения и развития месопотамских апотропных существ и демонов, предполагает, что эта традиция зародилась в северной Месопотамии.F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 154-155 В этом контексте Лахму и Лахаму не обязательно братья и сестры. Длинные списки божественных предков Энлиля или Ану из некоторых списков богов, по крайней мере, иногда предназначались для указания на то, что боги, которым поклонялись жители Месопотамии, не рождались от кровосмешения.W. G. Lambert, Theogony of Dunnu [in:] Babylonian Creation Myths, 2013, p. 389: "The history of these two [theogonies] shows that steps were sometimes taken quite specifically to avoid the implication of incest, which was socially taboo."
В «Энуме Элиш», составленной в более позднее время и опирающейся на вышеупомянутую традицию, Лахму — сын Абзу и Тиамат. Он и его сестра Лахаму являются родителями Аншара и Кишар, родителей Ану. В этой теогонии, Лахму — предок Эа и Мардука.W. G. Lambert, Babylonian Creation Myths, 2013, p. 417 Он даруют Мардуку 3 имени после его победы.W. G. Lambert, Babylonian Creation Myths, 2013, p. 119 Космогонический Лахму, предположительно, связан с апотропным, одним из монстров Тиамат.F. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts , 1992, p. 145-150
Фрагментарное ассирийское переписывание Энума Элиш заменило Мардука Ашшуром, приравненным к Аншару, а Лахму и Лахаму заменили Эа/Энки и Дамкину. Уилфред Г. Ламберт охарактеризовал результат как «совершенно поверхностный, поскольку он оставляет сюжет в хаосе, приписывая роль Мардука его прадеду, без каких-либо попыток сгладить возникшую путаницу».W. G. Lambert, Babylonian Creation Myths, 2013, p. 4-5
Опровергнутые теории Авторы XIX-го и начала XX-го веков считали, что Лахму представляет собой зодиак, родительские звезды или созвездия.
Примечания
Литература Майкл Джордан, Энциклопедия богов, Кайл Кэти Лимитед, 2002 г. Блэк, Джереми и Грин, Энтони, Боги, демоны и символы древней Месопотамии, University of Texas Press, Остин, 2003.
Категория:Месопотамские боги