__NOTOC__
Gestell (гешталь) — философское понятие, использованное немецким философом Мартином Хайдеггером для описания того, что лежит в основе философии современной техникиMitcham, Carl (1994), Thinking Through Technology, University of Chicago Press, p. 52, ISBN 0-226-53198-8.. Происходит от . Хайдеггер ввёл этот термин в 1954 году в своём труде «», основанном на лекции «», впервые прочитанной 1 декабря 1949 года в БременеSafranski, Rüdiger (1999). Martin Heidegger: Between Good and Evil. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 391. ISBN 978-0-674-38710-2..
Само слово «» происходит от немецкой приставки , которая означает форму «собирать», и корня немецкого слова , что означает «ставить» или «размещать». В переводах на русский язык трудов Хайдеггера это понятие иногда передаётся как «постав»Ирина Жеребкина, Сергей Жеребкин. Современная западная философия. Введение. СПб: Алетейя, 2022. С. 25-26.Марин С. В. Категория «постав» в философии техники Мартина Хайдеггера, 2007.
Определение Определяя «сущность техники» как «гешталь», Хайдеггер указал, что всё, что появилось в мире, было оформлено в «рамки». Такое обрамление касается того, как реальность появляется или раскрывается в период современной техники, и люди, рождённые в этом «способе упорядочения», всегда встроены в гештальPreez, Amanda (2009). Gendered Bodies and New Technologies: Rethinking Embodiment in a Cyber-era. Newcastle upon Tyne, UK: Cambridge Scholars Publishing. p. 40. ISBN 978-1-4438-1323-5..
Таким образом, то, что открыто в мире, то, что показало себя таким, каким оно есть (правда о себе), изначально нуждалось в оформлении, буквально — способе существования в мире, чтобы быть видимым и понятным. Что касается сущности техники и того, как люди видят вещи в эпоху техники, то мир рассматривается как «постоянно-резервный», то есть дуалистический: настоящий (технический прогресс) и латентный (катастрофическая доисторическая эпоха). Хайдеггер пишетХайдеггер М. Вопрос о технике / М. Хайдеггер. Время и бытие: Статьи и выступления. Пер. с нем В. Бибихина. — М.: Республика, 1993. — 447 с. — с. 229. (Мыслители XX в.). ISBN 5—250—01496—8:
Кроме того, Хайдеггер использует это слово необычным способом, придавая «гешталю» активную роль. В обычном употреблении это слово означало бы просто устройство отображения, то есть, объект, например книжную полку или рамку для картин, но для Хайдеггера «гешталь» — это инструмент, раскрывающий вещи для их самопрезентацииBoetzkes, Amanda (2016). Heidegger and the Work of Art History. Oxon: Routledge. p. 106. ISBN 978-1-4094-5613-1..
См. также Dasein
Примечания
Литература
Категория:Философские понятия Категория:Мартин Хайдеггер