«Трагические поэмы» или «Трагические события»Энциклопедия читателя. Т. 6. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, Издательский дом «Сократ», 2006. С. 265. () — поэма французского поэта Теодора Агриппы д’Обинье, опубликованная в 1616 годуАгриппа д’Обинье // Энциклопедия литературных героев: Зарубежная литература. Возрождение. Барокко. Классицизм. М.: Олимп, 1998. С. 344. под псевдонимом-криптонимом L.B.D.D. Автор работал над ней с 1577 или 1578 годаМихайлов А. Теодор Агриппа д’Обинье, или Осень Ренессанса // Агриппа д’Обинье. Приключения барона де Фенеста. Жизнь, рассказанная его детям. М.: Наука, 2001. С. 282.. До публикации поэма ходила в списках, её окончательный текст увидел свет в 1623 годуЭнциклопедия читателя. Т. 4. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, Издательский дом «Сократ», 2004. С. 230..
Содержание «Трагические поэмы» включают 9302 стиха, разделённых на семь частей (книг). В книгах I—III описываются невзгоды гражданской войны во Франции и содержатся отталкивающие портреты Генриха III и Екатерины Медичи. Начиная с книги IV масштаб происходящего приобретает космический характер; поэт описывает деяния святых, затем возвращается к военным достижениям протестантов, но уже как бы осененных божественным началом. Последние две книги носят дидактический характер. Поэму венчают явление Иисуса-Мстителя и Страшный Суд.
Автор не скрывает свою пристрастность, оценивая события как гугенот. Он осуждает инквизицию, прославляет защитников протестантской веры. В изложении постоянно чередуются разные стили и жанры.
Оценки Специалисты видят в поэме трагический пафос, барочный художественный стиль, отчётливо выраженную гражданскую позицию автора. Всё это, по их мнению, свидетельствуют о вершине и закате гуманистической литературы эпохи Возрождения. Агриппа д’Обинье опирается на жанр героической поэмы, признанный поэтами Плеяды, включая Ронсара, но придаёт ему особую мировоззренческую напряжённость и патетику. В качестве источников он использовал «Гимны» и «Рассуждения» Ронсара, «Фарсалию» Лукана, произведения Овидия, Ювенала, Платона, Тассо, Отцов Церкви.
По словам литературоведа И. И. Подгаецкой, в поэме д’Обинье, «стремясь запечатлеть в сознании читателя страшную картину страны, охваченной чумой и голодом, казнями и кровью, нагнетает трагические и конвульсивные образы: Франция — страдающая мать, чью грудь раздирают её сыновья; Франция, уподобленная гиганту, потерявшему свою прежнюю силу, чьи ноги, больные сухоткой, уже не могут держать могучее тело; смерть, собирающая свою страшную жатву; реки со вздувающейся кровавой пеной и т. д.».
В XVII—XVIII веках «Трагические поэмы» оставались практически неизвестны читателю. В XIX веке они потрясли Шарля Огюстена де Сент-Бёва, заметно повлияли на поэзию Виктора ГюгоМихайлов А. Теодор Агриппа д’Обинье, или Осень Ренессанса // Агриппа д’Обинье. Приключения барона де Фенеста. Жизнь, рассказанная его детям. М.: Наука, 2001. С. 275—276. («Возмездия», «Легенда веков»). Шарль Бодлер сделал строку из д’Обинье эпиграфом к первому изданию «Цветов зла». В XX веке автора «Трагических поэм» начали причислять к лучшим поэтам бароккоН. Т. Пахсарьян Специфика художественного метода д’Обинье в «Авантюрах барона Фенеста» // Актуальные вопросы курса истории зарубежной литературы XVII века. Днепропетровск, 1976. С. 3—11..
Примечания
Литература Фролова А. И. Значение имени автора в «Трагических поэмах» Агриппы д’Обинье Фролова А. И. «Трагические поэмы» Агриппы д’Обинье в контексте французской культуры рубежа XVI—XVII веков
Категория:Литература Франции Категория:Поэмы 1616 года