«О́ды» или «Пе́сни» () — сборник стихотворений римского поэта Квинта Горация Флакка в четырёх книгах, опубликованных в 23 и 13 годах до н. э. (первые три книгиКаплинский В. Квинт Гораций Флакк // Гораций. Полное собрание сочинений. М.-Л.: Academia, 1936. С. XIII. и четвёртая соответственно)Энциклопедия читателя. Т. 1. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, Издательский дом «Сократ», 1999. С. 594..
Содержание В общей сложности сборник включает 103 стихотворения, написанные в жанре монодической лирики. Образцами для автора служили Анакреонт, Пиндар, Сапфо, в первую очередь Алкей; Гораций видит своё право на литературное бессмертие в том, что он «первый свел эолийскую песнь на италийский лад»Каплинский В. Квинт Гораций Флакк // Гораций. Полное собрание сочинений. М.-Л.: Academia, 1936. С. XVIII..
Первая книга содержит стихотворения, написанные исконно греческими размерами — алкеевой, сапфической, асклепиадовой строфами и др. В общей сложности здесь насчитывается 13 строфических форм, из которых прежде в латинской поэзии встречался только сапфический стих (у Катулла). В латинской трактовке греческих прототипов Гораций продемонстрировал метрическое мастерство, оставшееся непревзойдённымNisbet R. G. M., Hubbard, M. A Commentary on Horace Odes Book 1. Oxford, 1970. P. xxxviii–xlvi..
Оды отличаются высоким стилем, который отсутствует в эподах и от которого Гораций отказывается в сатирах. Воспроизводя метрическое построение и общий стилистический тон эолийской лирики, поэт во всем остальном идет по собственному пути. Он использует художественный опыт разных эпох и часто перекликается с эллинистической поэзией, а греческая форма становится облачением для эллинистически-римского содержания.
Отдельное место в сборнике занимают «Римские оды» (III, 1—6), в которых в законченном виде выражено отношение Горация к идеологической программе АвгустаГиленсон Б. История античной литературы. Кн. 2. М.: Флинта, Наука, 2001. С. 225.. Оды связаны общей темой и единым стихотворным размером (излюбленной Горацием алкеевой строфой). Программа «Римских од» такова: грехи отцов, совершенные ими во время гражданских войн и как проклятие тяготеющие над детьми, будут искуплены только возвращением римлян к старинной простоте нравов и древнему почитанию богов. «Римские оды» отражают состояние римского общества, вступившее в решающую стадию эллинизации, которая придала культуре Империи ясный греко-римский характер.
Оценки Ювелирно обработанная и «насыщенная мыслью», но сдержанная и бесстрастная лирика не встретила у современников того приёма, которого ожидал автор. Её находили излишне аристократичной и недостаточно оригинальной. Тем не менее «Оды», наряду с другими произведениями Горация, изучали в школах и активно комментировали до конца античности. В эпоху Возрождения Горация снова включили в школьную программу, начиная с XVI века его переводили на европейские языкиАльбрехт М. История римской литературы. Т. 2. М.: Греко-латинский кабинет, 2004. С. 803—804.. «Оды» особенно заметно повлияли на поэзию Возрождения и классицизмаКаплинский В. Квинт Гораций Флакк // Гораций. Полное собрание сочинений. М.-Л.: Academia, 1936. С. XIX..
«Оды» остались одним из самых знаменитых памятников латинской поэзии. Особую известность получила 30-я ода третьей книги, в которой Гораций сулит себе бессмертие как поэтуКаплинский В. Квинт Гораций Флакк // Гораций. Полное собрание сочинений. М.-Л.: Academia, 1936. С. XIV.: она вызвала многочисленные подражания, в том числе написанные Державиным и Пушкиным.
Примечания
Категория:Стихотворения Горация Категория:Литература Древнего Рима Категория:Книги 23 года до н. э. Категория:Книги 13 года до н. э.