«Искушение святого Антония» () — философская драма французского писателя Гюстава Флобера (иногда её называют романомЭнциклопедия читателя. Т. 2. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, Издательский дом «Сократ», 2002. С. 349.), опубликованная в 1874 году. Стала последним большим произведением этого автора.
Сюжет Главный герой драмы — католический святой Антоний Великий. По словам агиографа, ведя отшельническую жизнь в пустынях Фиваиды, он много раз был искушаем дьяволом, но смог устоять. Флобер описывает эти искушения, причём, по мнению многих специалистов, делает Антония своим альтер эгоФоконье Б. Флобер. Святой Антоний в пустыне.
Создание и оценки Флобер задумал драму о святом Антонии ещё в молодости и несколько раз возвращался к этому замыслу в течение всей жизни. Первым толчком стали впечатления от одноимённой картины, приписываемой Питеру Брейгелю Младшему, которую писатель увидел в Генуе в 1845 году (картина теперь находится в Палаццо Спинола ди Пеличчерия). К 1849 году Флобер создал первый вариант драмы, к 1856 — второй. Наконец, в 1874 году был опубликован третий вариант текста — финальный.
«Искушение» вызвало непонимание и возмущение с разных сторон. Многие читатели сочли авторскую трактовку «священной истории» богохульством, перевод пьесы на русский язык, подготовленный Иваном Тургеневым, был запрещён как «покушение на религию»Müller-Ebeling C. Die «Versuchung des hl. Antonius» als «Mikrobenepos». Berlin: VBW, 1997. S. 98.. Коллеги Флобера (в том числе Эдмон ГонкурLeal R. B. The Unity of Flaubert’s «Tentation de saint Antoine» // The Modern Language Review. Bd. 85, 1974. № 2. 1990. P. 331. и Поль ВалериValéry P. La Tentation de (saint) Flaubert //Variétés. Paris, 1945. P. 207.) упрекали его за излишнюю фрагментарность повествования, первые критики разгромили «Искушение» как произведение, вызывающее «жестокую скуку» и, возможно, не имеющее литературной ценностиФоконье Б. Флобер. Искушение театром.
Биограф Флобера в советской «Литературной энциклопедии» охарактеризовал «Искушение святого Антония» как «бегство от действительности» с «чисто эстетизирующей обстановкой». По его словам, эта пьеса «написана не столько ради философски-пантеистического вывода в конце её, сколько для красочных и сугубо экстраординарных описаний, переходящих в перечень предметов, имён… и их атрибутов». «Искушение» стало одним из ключевых произведений европейского символизма, его влияние заметно в «Саломее» Оскара Уайльда (1894)Рыкова Н. Флобер // Литературная энциклопедия., в романе Анатоля Франса «Таис» (1889)Брахман С., Лиходзиевский С. Таис // Анатоль Франс. Валтасар. Таис. Перламутровый ларец. М.: Известия, 1992. С. 413..
Примечания
Литература Модина Г. О первой версии философской драмы Флобера «Искушение святого Антония» (1849). Модина Г. Традиции искусства XVII века в философской драме Флобера «Искушение святого Антония» (версия 1849 года).
Категория:Произведения Гюстава Флобера Категория:Пьесы 1874 года