Белорусофобия

Белорусофобия () — предвзято негативное, подозрительное, неприязненное, враждебное отношение к белорусскому этносу, белорусскому языку, белорусской культуре и Беларуси. Противоположное явление — белорусофилия.

Проявления Одним из основных проявлений данного явления стало создание таких представлений, при которых у белорусов происходит подрыв веры в собственную жизнеспособность и будущее («маленькая беззащитная Беларусь», «необеспеченная ресурсами республика», «толерантный, терпеливый белорусский народ» и так далее)Group Of Belarusian Patriots. Беларусафобія // Беларускі Дайджэст . — 2000. — № 6 (77). — С. 8..

Политик Зенон Позняк в проявления белорусофобии включал уничтожение белорусского флага, сожжение белорусских учебников, неуважение к белорусскому языку, ликвидацию белорусских учебных заведений, разрушение и переделку знаковых памятников истории и культуры, целенаправленную порчу национального пейзажа и истребление заповедной природы, оскорбительное отношение к белорусам, их творчеству и литературе.

Учитель истории и общественный деятель Евгений Костюшко разделил белорусофобию на следующие типы: ментальный, когда «белорусскость» вызывает «болезненную аллергическую реакцию»Group Of Belarusian Patriots. Беларусафобія // Беларускі Дайджэст . — 2000. — № 6 (77). — С. 7.; приспособленческий, проявляющийся в духовной переменчивости ради получения большей выгоды. Используется властями, при которых выгодно быть лояльным гражданином белорусского государства через бытовую преданность культуре; космополитический, проявляющийся в вестернизации. С последним типом Костюшко предлагал бороться путём усиления конкурентоспособности белорусской культуры.

Примеры

XX век

После провозглашения ССРБ в 1919 году в Смоленске и занятия Красной армией Минска правительство БНР эмигрировало, а после подавления Слуцкого восстания 1920 года большевиками был установлен полный контроль над восточной частью страны. В годы Большого террора органами НКВД по обвинению в «национализме» была практически полностью уничтожена белорусская элита, наибольшее число приговоров лично исполнили Борис Берман и Степан Коба. Из известных белорусов пережил репрессии по национальному признаку и застал смерть Сталина только Якуб Колас. В 1959 году многие казненные НКВД белорусы были реабилитированы, но их труды оставались запрещёнными или доступными для общественности в очень ограниченном виде, например, народная песня «Купалинка», ставшая знаменитой в обработке Михаила Чарота (расстрелян в 1937) была практически единственной белорусской песней, не подвергнувшейся цензуре в СССР в 1960—1980-е годы до «перестройки»Вiртуальны музей савецкiх рэпресiй у БеларусiБелоруссия застряла в советской эпохе.

После присоединения Западной Беларуси к СССР в 1939 году (на что реакция этнических белорусов была положительной) поляки, недовольные уничтожением своего государства, начали воспринимать белорусов как союзников Москвы. Декларированная борьба с советской оккупацией приняла со временем антибелорусский характерМаркелов Н. И. Межэтнический конфликт белорусов и поляков в 1944—1950 гг. : политический и националистический аспекты // Исторический журнал: научные исследования. — 2017.. В послевоенный период польское антикоммунистическое подполье стало рассматривать белорусов как «враждебный элемент», что в 1946 году вылилось в массовые убийства в ПодляшьеВеликий А. Ф., Ставропольский альманах Российского общества интеллектуальной истории: вып. 6 (специальный): материалы международного научного семинара «Своё» и «Чужое» в исследовательском поле «истории пограничных областей», Пятигорск, 16—18 апреля 2004 г. — Ставрополь: Изд-во СГУ, 2004 — С. 146—154..

XXI век 9 декабря 2016 года в Минске были арестованы трое авторов информационного агентства «Регнум» — Юрий Павловец, Дмитрий Алимкин и Сергей Шиптенко. Задержание произошло на основании их заявлений о том, что Беларусь — "недогосударство", белорусский язык — «диалект русского и признак низкого происхождения», а белорусского народа «не существует в принципе». СМИ данные утверждения обозначили как белорусофобские.

Журналист Сергей Островцов на «Радио Свобода» заявлял, сравнивая белорусов с литовцами: «Белорусы недружные, завистливые, неблагодарные. Народ, который не любит себя. Который всегда боится. Своего начальства, подлинно русских (в душе), и — лицемерно — Америки. Не живёт, не дышит свободно, а только делает вид. Не живёт как народ именно, как отличительные люди». Это высказывание было воспринято как белорусофобское.

В Беларуси

Встречаются случаи, когда некоторые из белорусов хоть и причисляют себя к этой национальности по формальным признакам, например, по месту рождения или наличию паспорта, или по ситуации, ради удобства, присоединяясь к большинству, но при этом на деле сторонятся всего белорусского, в том числе белорусского языка и культуры. Такие лица описываются политическим клише «тожебелорус».

В разной степени к белорусофобской риторике можно отнести слова президента Александра Лукашенко, который не раз заявлял, что «белорусы — эта русские со знаком качества», «белорусы и русские — один народ», а в начале своего правления говорил, что «белорусский язык — бедный язык» и на нём «невозможно выразить чего-то большого»Народная газета. — 1995. — 1 лютага. — С. 2..

В искусстве Микита Зносак — главный герой трагикомедии «Здешние» Янки Купалы.

Примечания

Литература С. Ф. Дубянецкі, Э. С. Дубянецкі. Цяжкі шлях да Адраджэння. — Брэст: Выд-ва С. Лаўрова, 1997. — 89 с. Лозка А. Беларусафобія — гэта хвароба, якую трэба лячыць // Народная газета. — 1994. — 14—16 мая. — С. 2. Беларусафобія: [Гіст. аспект] // Беларускі Дайджэст. — 2000. — Чэрв. (№ 6). — С. 7—8.

Категория:Ксенофобия Категория:Антиславянизм Категория:Белорусы