Саяк () — киргизское крупное родоплеменное объединение, входящее в подразделение Отуз-уул Правого крыла (Оң канат).
Этноним Этноним Саяк имеет вариант в виде тувинского и бурятского «соян (саяан)». Этноним «Соян (саяан)» возможно происходить от этнонима народа Со/Са/Сэ (китайская транскрипция). Саяк «саяак» этимологически разлагается как «саяан», где к в конце «са-айа-к» буква к множественное число в тюркских языках. Этноним саяки могли получить в то время когда они жили в Саянах, и продолжили так называться даже после переселения в Притяньшанье.
Этноним может иметь отношение к ряду названий местностей Саяно-Алтайского края, например – Енисей, Саян, Чаяк-Бакты, Арсаякбажы, где в прошлом жили телесы.
Происхождение
Енисейская теория
Кандидат исторических наук Акеров Табылды Абдраманович считает Саяков потомками Енисейских Кыргызов, которые по Абу Са‘иду Гардизи были шестым племенем и поклонялись «Красивым Деревьям».
Карлукская теория По генеалогии Саяки происходят из пяти прародителей «Беш Терек» - «Пять Тополей». Они мигрировали с Енисея вместе с Карлуками на Тянь-Шань в 7-веке. Также существует некоторая близость между Саяками и Карлуками. Родоплеменные группы в составе Саяков — Актери, Бозтери, Энтери, Борош (бириш), Чекел (чигил), Албан (лабан), Ябак (ябагу) можно рассматривать как потомков Карлукских родов в составе племени.
Потомки саяков Н. А. Аристов считает некоторых Саяков потомками древних кочевых племён Западного Тянь-Шаня Сейцев, которые сохранились из-за труднодоступного климата и рельефа гор Нарына и реки .
Потомки усуней Согласно рукописи Казыбека Тооашар уулу, племя Саяк является родственным казахским племени Уйсун и роду Шапырашты, то-есть все они ведут происхождения от одного и того же человека из индоевропейского или прототюркского племени под названием усуни — Елсау, более известный как Лецзяоми. Конечная записанная генеалогия выглядит таким образом для племени Саяк: Елсау/Лецзяоми —> Нулы —> Абыл —> Кайыр —> Бак —> Тан —> Пер—> Мэн —> Майкы —> Усун —> Сак —> Ал —> Иба —> Райым —> Бармак-козу Бармак-козу —> Он —> Тагар —> Озбай —> Онбай —> Атантай —> Эгин —> Азбан —> Эшеке-хан —> Уйсил —> Сакал —> Ак-Сакал —> Бабыралы —> Караш —> Байдыбек —> Жалмамбет —> Чапырашты —> Ыстык, Кыстык, близнецы Абак и Саяк.
Предыстория того, как племя Саяк появился у кыргызов: Вторая жена Байдибека Зерипте родила одного сына Жалмамбета, от которого появятся на свет Чапырашты, Ысты и Ошакты. От первенца Чапырашты родятся Ыстык, Кыстык, и близнецы Абак и Саяк. Матерью близнецов была Кунайым. (это была девушка-батыр). Чапырашты был воином, который всю свою жизнь провел в походах. Его супруга Кунайым как-то сказала: "Акыркы күнүмө чейин насибимиди ажыратпай кызматымды аткарып антыма бек турам" ("До последнего вздоха не расстанусь с суженым судьбой, выполню свой долг и сдержу свое обещание"). Так она и сделала - всю жизнь сопровождала его в боевых походах.
Однажды Кунайым отправилась в поход, оставив своих 4 сыновей под присмотром родной бабушки Зарипа-эне (по линии отца). В это время на село напали тыргооты (калмыцкое племя). Они сожгли село, всех взрослых перебили, а детей и подростков увели в плен. К тому времени Ыстык и Кыстык были подростками и сумели бежать. Абак же найдет свое племя будучи уже взрослым, и вместе с детьми и имуществом переедет к родным, а Саяк исчезнет бесследно. Родственники, решив, что его убили, справят по нему поминки.
Как выяснится позже, Саяка также отпустили, но только на Алтае. И именно там он стал спутником Карачоро и встретил Тагай-бия. Будучи на Алтае, Саяк всегда грезил о братьях, об отце Чапырашты, о родной земле уйсунов. В те времена племя уйсун в основном проживало на Ала-Тоо. Однажды в гостях у Тагай-бия Саяк с грустью произнес: "Кышында монгулуу ак кар жамынып, аскалуу тоону жазданган, жайында кок-жашыл шибер жамынып, койколгон белди жазданган Ала-Тоомдой жер барбы?" (Зимой укутанная белоснежными ледниками, летом укрытая зеленью трав, с холмами, словно мягкие подушки - разве существует земля, похожая на Ала-Тоо?").
Узнав корни юноши, Тагай-ата выделит ему 4 вида рогатого скота (энчилеп берет) в подарок и поселит на джайлоо в горах Саяна. Позже местность, в которой жил Саяк, в народе назовут Саяк-Сай. Там на Алтае он начнет зрелую жизнь и станет богат, а его потомки составят одно большое селение. И спустя много-много лет Саяк вместе с народом переедет на Ала-Тоо и остановится в Чуйской долине и в Таласе.
Нойгутская версия родословной
От Арстан-хана происходят: Алчымбек, Ахматбек, Кули (Кылмый)-бий.
От Алчымбека — Тоору-хан, от него — Бара-хан, от него — Кара хан, от него – Төгөй хан, от него — Көгөй хан, от него — Нойгут хан, Ногой хан, Шыгай.
От Ногой хана — Орозду, Бай, Жакып, Үсөн (Көзкаман), Улаккан.
От Орозду — Чагатай, Чегетей, Көбөнтөй, Бөбөтөй, Бекебай, Бабатай, Сабатай, Кабатай, Тоботой, Ордобай.
От Бая — Бакай, Тайлак.
От старшей жены Жакыпа Чыйырды — Манас великодушный.
От младшей жены Бакдөөлөт — Абыке, Көбөш, Кочкор, Чыйбыт, Адыбай, Көлбай.
От Манаса великодушного — Семетей; от него — Сейтек; затем Кенен-баатыр; от него — Кулансарык, Алымсарык.
От Үсөна — Көкчөкөз, Агалдай, Чагалдай, Дөрбөлдөй, Арбалдай, Бегалдай, Токолдай.
От Улаккана — Сыргак.
От Шыгая — Жапак, от него — Чынкожо.
От Нойгут хана — Акбалта хан; от него — Чубак баатыр; от него — Бекчоро; от него — Тегизбек; от него — Жайыкбек; от него — Көкүшбек; от него — Чоробек; от него — Жыргалбек; от него — Сапарбек; от него — Чанчарбек; от него — Куттукбек; от него — Алчынбек; от него — Алдашбек; от него — Алымбек; от него — Сурантай; от него — Чыбытай, Сабатай, Муратай.
От Муратая — Жусупбек и Сүйүнүчбек.
От Жусупбека — Абдырайым; от него — Байызбек; от него — племя Чоң Саяк.
От Сүйүнүчбека — Эшен Карек; его сыновья: Дайыр, Сааба, Аббас.
От Дайыра — Сыдык, Жусуп, Сайкал. Потомки Жусупа входят в казахское племя Албан.
От Сыдыка — Кызыл бөрк, Кызай. Их потомки проживают в Казахстане, Шымкентской области, в селе Беш-Терек.
От Сааба — Ыбрайым молдо, Нусуп молдо. Их потомки составляют таласское племя Жетиген.
От Аббаса — Чекир (Шакир) молдо; от него — Түгөл-бай и Үч Куртка. Их потомки образуют племя Чекир саяк, проживающее в Ак-Таале, Жумгале и СуусамыреДжумагулов А. К. Древо рода Мааке. – 2-е изд. – Бишкек: Bookcenter, 2025. – 206 с. ISBN 978-9967-9608-1-7..
История Племя отмечено в труде «Циньдин Хуанъюй Сиюй тучжи» как «Сачак-Ноток» по Бичурину. Н.Я и как «Да-я-гу» по Бернштаму. А.Н. Андреев. И.Г отмечает «Саякскую волость» средь других кыргызских волостей, в которой правил Гедей (Кедей из Чекир Саяков по Абрамзону. С.М). Абрамзон. С.М пишет что власть Саяков распространялось и среди других племён, например он называет Ташибек-бия Садыр баатыра, правителей других волостей. Н. А. Аристов и Сыдыков А. С пишут о том что между Саяками и другим родо племенными группами существовала неприязнь и даже открытая вражда. Н. А. Аристов отмечает о порабощении некоторых членов племени Саяк группами из Солто и Сарыбагыш (1863-1868 г), которые после были освобождены путём вмешательства русской администрации.
Генетика
У представителей данного племени преобладает гаплогруппа R1a1, а также частично J1Балаганская О. А. Полиморфизм Y-хромосомы у тюркоязычного населения Алтая, Саян, Тянь-Шаня и Памира в контексте взаимодействия генофондов Западной и Восточной Евразии // Учреждение Российской академии медицинских наук «Медико-генетический научный центр РАМН». — 2011. (Таблица 2. Частоты гаплогрупп Y хромосомы у изученных крупных народов, этно-территориальных объединений и регионов Евразии).
Правители (манап) племени Саяк 1590-1670 г. Кулжыгач-хан (Саяк, из рода Чекир-Саяк) 1745 г. Качыке баатыр (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Кулжыгач) 1758 г. Түлкү бий (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Кулжыгач) 1760 г. Жаманак баатыр Рай уулу (Саяк, рода Чекир-Саяк, подрод Ыман) 1770-1780 г. Садыр-хан Арзымат уулу (Саяк, из рода Чон-Саяк, подрод Каба) 1811 г. Медет-датка Байтугол уулу (Саяк, из рода Чекир-Саяк, подрод Курманкожо) 1829 г. Качый-манап (Саяк) 1831 г. Атантай-баатыр (Саяк возможно Правое крыло) 1837-1838 гг. Тайлак-хан (Правое крыло) Ща1847 г. Эсенкул манап (Саяк) 1847 г. Тынай бий (Черикчинский род) 1855 г. Алыбек батыр (Алакёз-Каба) 1852 г. Келдибек манап (Саяк) 1860-1868 г. Турдумамбет Тоймат уулу (Черикский род) 1865 г. Ырыскулбек манап (Саяк) 1868 г. Осмон-манап (Саяк) 1868—1947 г. Биялы бий Максы уулу (Суусамырские саяк 1873 г. Эр-Чыныбай баатыр 1883 г. Байзак-баатыр 1908 г. Кудайберген манап (Саяк) 1910 г. Курманды манап Лепес уулу (Джумгальские саяки) 1916 г. Батыркан Райымбеков (Алакёз-Каба) 1947-1968 гг. Данияр Муратаалы уулу (Суусамырские саяки)
Строение
Чон Саяк Каба Кайдуулат Өйдө чекти Сарык Чекир Саяк Кулжыгач Курманкожо Чоро Ыман Саяки по строению делятся на два рода — Саяк (Чон-Саяк) и Чекир-Саяк, но Абрамзон. С.М критиковал это деление и считал что не существует единого целого между Саяками и Чекир Саяками.
Каждая ветвь делится на подрода (урук).
Расселение
В настоящее время Саяки живут преимущественно в Нарынской и Джалал-Абадской области, а также немалая часть живут в Чуйской и Иссык-Кульской области. Также представители племени живут в Китае.
Известные представители Касым Тыныстанов — киргизский учёный, поэт и государственный деятель. Основоположник киргизской письменности на основе латинского алфавита. Юсуп Абдрахманов — киргизский советский государственный и политический деятель, первый председатель Совета народных комиссаров Киргизской АССР. Герой Киргизской Республики. Куйручук — киргизский и советский поэт, мастер художественного слова, акын, манасчи, сказитель киргизского эпоса «Манас», мыслитель, сатирик и философ. Каба уулу, Кожомкул — киргизский силач, богатырь (баатыр), борец. Тайлак баатыр — киргизский батыр, вождь (бий) Восточно-кыргызской конфедерации, предводитель освободительного движения кыргызов против империи Цин и Кокандского ханства. Тайлак батыр активно поддержал восстание Джахангир-ходжи на Восточном Туркестане в начале XIX века. Садыр баатыр — борец за свободу киргизского народа, полководец, герой. Батыркан Райымбеков — один из предводителей национально-освободительного движения против Российской империи в Центральной Азии
См. также Киргизские роды Черик
Примечание
Примечания
Литература
Книги «Киргизы: санжыра, история, наследие, обычаи» (кирг. «Кыргыздар: санжыра, тарых, мурас, салт.»). 2-й том. Автор К.Жусупов. Издательство «Кыргызстан». Бишкек 1993 г.
Категория:Население Кыргызстана Категория:Народы Кыргызстана Категория:Киргизские племена