Восстание польско-литовских татар, устроенное несколькими служивыми польско-литовскими татарами на территории Речи Посполитой, произошло в 1672 году. Непосредственной причиной восстания стала задержка выплаты жалования, хотя свою роль сыграло и усиление ограничений установленных привилегий и свободы вероисповеданияhttp://zahid.fm.interia.pl/ , "Tatarzy Polscy" (Polish Tatars), (PDF)Polska Akademia Nauk (Polish Academy of Sciences), "Tatarzy w Służbie Rzeczypospolitej" (Tatars in the service of the Commonwealth) in "Czasopismo prawno-historyczne", Państwowe Wydawn. Naukowe, 1987, v. 39, pg. 49 .
Причины Польско-литовские татары поселились в Великом княжестве Литовском в XIV веке, в дальнейшем став одним из народов Речи Посполитой. Им был присвоен дворянский статус, в дальнейшем они приняли участие в Грюнвальдской битве на стороне Речи ПосполитойDaniel Stone, "The Polish-Lithuanian state, 1386-1795", University of Washington Press, 2001, pgs. 14, 211, 232 , , . Они сформировали военную касту внутри Польско-Литовской унии, сохранив при этом мусульманскую религию и татарские традиции.
До этого восстания татары покорно служили Речи Посполитой и считались одними из лучших и самых преданных её солдат. В начале шестнадцатого века эмиссары Крымского ханства пытались склонить их к предательству Речи Посполитой, но те ответили отказом, заявляя, что «Ни Бог, ни Пророк не прикажут вам грабить, и они не прикажут нам быть неблагодарными. Победив вас, мы просто убиваем обычных бандитов, а не своих братьев!»Leszek Podhorodecki, Chanat krymski i jego stosunki z Polską w XV-XVII w" (The Crimean Khanate and its relationship with Poland during the 15th-17th centuries), Książka i Wiedza, 1987, pg. 279,
Впоследствии польско-литовские татары сражались на польско-литовской стороне против османов и Крымского ханства в битве при Цецоре, первой битве при Хотине и против сил Мехмеда Абази-паши в Польско-турецкой войне 1633 годаPiotr Borawski, "Tatarzy w dawnej Rzeczypospolitej" (Tatars in the old Commonwealth), Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, 1986, pg. 316, .
Однако во второй половине XVII в. положение татар в составе Речи Посполитой ухудшилось. Восстание Хмельницкого и Русско-польская война (1654-1667) разрушили большую часть основ жизни татарZ. Abrahamowicz and J. Reychmann, "The origins and history of the Lipka Tatars", Extract from the Online Encyclopaedia of Islam published by Brill Academic Publishing, from , accessed on 4/27/09. В то же время в своих войнах против различных захватчиков Речь Посполитая использовала множество иностранных, нетатарских наёмников, которые часто в условиях хаоса и слабой дисциплины грабили местные фермы и землевладения. Это, в сочетании с растущими последствиями Контрреформации и связанным с этим снижением традиционной религиозной свободы в Речи Посполитой, привело к тому, что польская шляхта все чаще относилась ко всем тюркам и мусульманам, включая польско-литовских татар, с враждебностью. Кульминацией этого стало принятие в 1667 году нескольких законов, которые отменили татарские привилегии и ограничили их религиозные свободы. В частности, новые законы ограничивали выдвижение татар на командные должности, а также запрещали строительство новых мечетей на территории русинских воеводств Речи Посполитой. Наконец, сейм решил, что татарским солдатам должна быть выплачена только четвертая часть заработной платы (это относилось и к валашским частям).
Нарастающие волнения среди татар привели к тому, что польский король Ян II Казимир в 1668 году, незадолго до своего отречения, отменил эти законы. Но оскорбление было нанесено, и, что особенно важно, обещанная зарплата так и не была выплаченаЯн II Казимир фактически распространил татарские привилегии от татарской знати на простых татар..
Восстание В восстании приняли участие от 2 до 3 тыс. татарских солдат, хотя точные цифры не установлены. Примечательно, что восстали только те татарские части, которые служили в армии Короны Королевства Польского, но не те части, которые служили в армии Великого княжества Литовского. Некоторые источники также утверждают, что к восстанию присоединилось неизвестное количество черни, лишённой средств к существованию в результате восстания Хмельницкого,Grzegorz Rąkowski, "Polska egzotyczna: przewodnik", Rewasz, 1999, pg. 201 и неизвестное количество черемисов.
В результате восстания татары стали подданными османского султана Мехмеда IV. Первоначально восставшие отряды объединили свои силы с союзным Османской Империей казачьим гетманом Петром Дорошенко и ожидали предполагаемого вторжения армии султана в Речь Посполитую. Во время польско-турецкой войны повстанцы служили проводниками и разведчиками основной армии султана, поскольку они были хорошо знакомы с местностью и в результате нанесли большой ущерб польско-литовским военным усилиям. Руководитель мятежа, ротмистр Александр Кричинский, служил беем крепости в Баре.
Когда в 1672 году основная турецкая армия осаждала Каменец-Подольский, татарские части грабили и жгли окрестности Подолья. Несколько раз татары, одетые в польскую форму, въезжали в польские деревни в качестве союзников, а затем быстро атаковывали и захватывали застигнутых врасплох жителей. После падения Каменца-Подольского султан поселил вокруг него часть татар, а после окончания восстания здесь остались жить татары, которые не вернулись в Речь Посполитую. Каменецкие татары и по сей день сохраняют свои отдельные традиции.
Вскоре большинство рядовых татарских воинов Кричинского стали недовольны своей участью при султане. В том же месяце, когда пал Каменец-Подольский, некоторые капитаны Кричинского направили польскому гетману Яну Собескому секретное письмо, в котором содержались десять условий, при которых татары были готовы вернуться на сторону Речи Посполитой. Сначала это предложение не было принято.
Последствия В конце концов, мятеж продлился недолго. Польско-литовские татары привыкли занимать привилегированные положения в Речи Посполитой и пользоваться многими личными свободами. В результате им было трудно принять строгое и абсолютное правление султана. Более того, территория вокруг Бара, которую им вместе со своим командиром отдали османы, была бедной, опустошённой войной и не представляла большой ценности для простых солдат.
В 1673 году татарские рядовые взбунтовались в Баре, схватили и убили Кричинского. В то же время польские и литовские войска переломили ход войны с турками и добились многих успехов (например, во второй битве при Хотине). В 1674 году гетман Ян Собеский взял Бар, который защищали татары. Вместо того, чтобы наказать мятежников, он позволил им вернуться к прежней службе. Большинство татар вернулось в ряды польско-литовской армии и до конца войны сражалось на стороне Речи Посполитой.
Во время польско-шведской войны Собеский командовал полком татарской кавалерии численностью около 2 000 человек, и в результате татары и Собеский пользовались большим уважением друг к другуKatarzyna Warmińska, "Tatarzy Polscy: tożsamość religijna i etniczna" (Polish Tatars: Their ethnic and religious identity), Universitas, 1999, pg. 205, Marzena Godzińska, "Polish Tatars", Polish Embassy in Ankara, Turkey, retrieved from: on 4/27/09. Последние мятежные отряды татар были вновь приняты в состав Речи Посполитой в 1691 году.
В 1679 году благодаря усилиям Собеского, ставшего королём Польши, сейм восстановил татарам привилегии и религиозные свободы, а просроченную заработную плату выплачивали землёй (часть которой принадлежала частным владениям Собеского). Большая часть дарованных владений находилась в восточной Польше и производилась навечно в обмен на гарантию будущей военной службы (которая должным образом выполнялась во всех последующих войнах). Регулярные солдаты получали небольшие фермы, а офицеры — более крупные земельные владения. Одна из местных легенд гласит, что король пообещал особо знатному ротмистру Олеевскому столько земли, сколько он сможет объехать на лошади за один день.
В последующие годы татары оставались верными Речи Посполитой. Они сражались вместе с Собеским во время его спасения Вены в 1683 году (где татарский полковник Самуил Мирза Кшечовский спас жизнь королю в последующем битве при Парканах). Польско-литовские татары, сражавшиеся под Веной, носили веточки соломы в своих шлемах, чтобы отличаться от татар, сражавшихся под командованием Кара Мустафы на турецкой стороне. Татары, посещающие Вену, традиционно носят соломенные шляпы в память об участии своих предков в прорыве осады Вены.
В период разделов Польши татары участвовали в борьбе за независимость Польши и Литвы в нескольких восстанияхM. Verkuyten, "The Social Psychology of Ethnic Identity", Psychology Press, 2005, pg. 243, . Они также служили в польской армии после того, как Польша восстановила свою независимость, и сражались против нацистской Германии во Второй мировой войне.
В литературе Восстание и связанная с ним польско-османская война составляют предысторию третьей части исторической трилогии Генриха Сенкевича (который сам был татарином) «Огонь в степи».
Примечания
Категория:Конфликты 1672 года Категория:Польско-литовские татары Категория:Восстания XVII века