Ян Якоб Мария де Гроот (; 18 февраля 1854, Схидам — 24 сентября 1921, Берлин) — нидерландский синолог, этнограф и историк религии, специалист по религии и культуре Китая. С 1891 года преподавал в Лейденском университете, где в 1904 году занял кафедру китайского языка и синологии; с 1912 года был профессором Берлинского университета и первым заведующим созданной там специальной кафедрой синологии. Наиболее известен шеститомным исследованием китайской религии The Religious System of China, опубликованным в 1892—1910 годах.

Биография Ян Якоб Мария де Гроот родился 18 февраля 1854 года в Схидаме. Первоначально он намеревался связать жизнь с военно-морской службой, однако дважды не выдержал вступительный экзамен, а затем не был принят на службу в морскую пехоту из-за предполагаемых проблем со зрением. В 1872 году он начал подготовку к службе в колониальной администрации в Делфте, а в следующем году прошёл отбор для подготовки чиновников по китайским делам в Голландской Ост-Индии. С 1873 до конца 1876 года изучал в Лейдене китайский язык и другие восточноазиатские дисциплины.

В декабре 1876 года де Гроот отправился в Китай и 2 февраля 1877 года прибыл в Сямынь, где изучал местные праздники, религиозные обряды и повседневную жизнь. Он путешествовал по окрестностям Сямыня и посетил Фучжоу, в том числе буддийский монастырь на горе Гушань. В феврале 1878 года де Гроот покинул Сямынь и через Гуанчжоу и Сингапур прибыл в Батавию.

13 апреля 1878 года он был назначен переводчиком китайского языка в Чиребоне. Из-за неоднократных приступов лихорадки в январе 1880 года его перевели на запад Борнео, а затем в Понтианак, где он оставался до января 1883 года. Во время службы де Гроот изучал местные китайские общины, в частности хакка, и устройство китайских объединений кунси.

В марте 1883 года из-за ухудшения здоровья он вернулся в Нидерланды, после чего его карьера в колониальной администрации фактически закончилась. 5 декабря 1884 года де Гроот получил докторскую степень в Лейпцигском университете, представив в качестве диссертационной работы своё двухтомное исследование праздников и обычаев китайцев Сямыня Jaarlijksche Feesten en Gebruiken van de Emoy-Chineezen.

В 1886 году он вновь отправился в Китай с научной командировкой, продолжавшейся до 1890 года. Де Гроот жил в китайских семьях, посещал религиозные праздники и буддийские монастыри, собирал сведения о религиозных представлениях, семейных обычаях и общественных институтах. Во время этой поездки он работал преимущественно в провинциях Фуцзянь, Гуандун, Цзянси и Чжэцзян, а также посетил Нанкин и другие районы Китая.

После возвращения в Нидерланды в сентябре 1890 года де Гроот стал преподавать китайский и малайский языки в муниципальной торговой школе Амстердама. 24 октября 1891 года он был назначен профессором географии и этнографии Голландской Ост-Индии в Лейденском университете, а 9 декабря того же года прочитал вступительную лекцию. После смерти синолога Густава Шлегеля в 1903 году де Гроот в 1904 году перешёл на кафедру китайского языка и синологии.

В 1911 году де Гроот принял приглашение перейти в Берлинский университет. В январе 1912 года он прибыл в Берлин и занял первую специально созданную в университете кафедру синологии; при нём там также был организован синологический семинар. Де Гроот преподавал в Берлине до конца жизни и умер там 24 сентября 1921 года.

Де Гроот был избран членом-корреспондентом Нидерландской королевской академии наук в 1887 году, иностранным членом в 1892 году и действительным членом в 1911 году. В 1911 году он также был избран действительным членом Прусской академии наук. В том же году Принстонский университет присвоил ему почётную докторскую степень.

Научная деятельность Основным предметом исследований де Гроота были религия, ритуалы, обычаи и социальные институты Китая. Значительная часть его работ основывалась на собственных полевых наблюдениях, сделанных во время длительного пребывания в Южном Китае, прежде всего в Фуцзяни, которые он сопоставлял с китайскими письменными источниками.

Главным трудом учёного стал The Religious System of China, its Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect, Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith. Первый том появился в 1892 году. Де Гроот рассчитывал довести издание до 12—14 томов, однако успел опубликовать только шесть. Первые три тома, вышедшие в 1892—1897 годах, посвящены погребальным обычаям; следующие три, опубликованные в 1901—1910 годах, — представлениям о душе и почитанию предков, а также связанным с ними религиозным практикам.

Другим крупным трудом стало двухтомное исследование Sectarianism and Religious Persecution in China (1903—1904), посвящённое религиозным движениям и преследованиям в истории Китая. В книге Religion in China: Universism. A Key to the Study of Taoism and Confucianism (1912) де Гроот развивал предложенное им понятие «универсизма» как способ целостного рассмотрения китайской религиозной традиции и взаимоотношений даосизма и конфуцианства. Расширенная немецкая версия этой работы вышла в 1918 году под названием Universismus. Die Grundlage der Religion und Ethik, des Staatswesens und der Wissenschaften Chinas.

Труды де Гроота трижды удостаивались премии Станисласа Жюльена французской Академии надписей и изящной словесности: в 1894, 1898 и 1902 годах.

Neue Deutsche Biographie характеризует де Гроота как одного из крупнейших первопроходцев европейской синологии своего времени, одновременно отмечая, что некоторые его концепции не получили всеобщего признания среди специалистов. В опубликованной Свободным университетом Берлина истории берлинской синологии также подчёркивается колониальный контекст его научной деятельности и отмечается, что в его работах присутствовали характерные для части европейской науки того времени представления о превосходстве европейской цивилизации над китайской.

Основные труды Jaarlijksche Feesten en Gebruiken van de Emoy-Chineezen — двухтомное исследование праздников и обычаев китайцев Сямыня, основанное на материалах первой поездки де Гроота в Китай. Het Kongsiwezen van Borneo. Eene Verhandeling over den Grondslag en den Aard der Chineesche Politieke Vereenigingen in de Koloniën — 1885. The Religious System of China, its Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect, Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith — 6 томов, 1892—1910. Sectarianism and Religious Persecution in China — 2 тома, 1903—1904. The Religion of the Chinese — 1910. Religion in China: Universism. A Key to the Study of Taoism and Confucianism — 1912. Universismus. Die Grundlage der Religion und Ethik, des Staatswesens und der Wissenschaften Chinas — 1918. Der Thūpa, das heiligste Heiligtum des Buddhismus in China — 1919. Chinesische Urkunden zur Geschichte Asiens — первая часть опубликована в 1921 году.

Примечания

Литература

Ссылки J.J.M. de Groot на сайте Нидерландской королевской академии наук. Архив Яна Якоба Марии де Гроота в Берлин-Бранденбургской академии наук. M. W. de Visser. Levensbericht van Prof. Dr. J.J.M. de Groot в Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren.

Категория:Синологи Нидерландов Категория:Преподаватели Лейденского университета Категория:Преподаватели Берлинского университета Категория:Члены Нидерландской королевской академии наук Категория:Члены Прусской академии наук