Ца́рский архи́в Э́блы — коллекция из 1800 целых глиняных табличек, 4700 фрагментов и многих тысяч мелких обломков, найденных в дворцовых архивахЦифры приведены по: R. Biggs, The Ebla tablets: an interim perspective // The Biblical Archaeologist 43. древнего города Эбла в Сирии. Таблички были обнаружены итальянским археологом Паоло Маттиа и его командой в 1974-75 годах во время раскопок городища Телль-МардихHans Wellisch. Ebla: The World’s Oldest Library // The Journal of Library History, 16, №3 (1981), p. 488f.. На многих табличках, которые были найдены in situ на разрушенных полках, сохранились глиняные ярлыки, призванные облегчать навигацию. Все они датируются периодом между ок. 2500 г. до н. э. и разрушением города ок. 2335 г. до н. э.Lebeau M. Dating the Destruction of Ebla, Mari and Nagar from Radiocarbon with References to Egypt, Combined with Stratigraphy and Historical Data // H. D. Baker, K. Kaniuth & A. Otto (eds.), Stories of Long Ago. Festschrift für Michael D. Roaf. Alter Orient und Altes Testament 397. Münster: Ugarit Verlag, 2012. P. 301-321., p. 141. Сегодня таблички хранятся в музеях сирийских городов Алеппо, Дамаска и Идлиба.
Открытие и археологический контекст Таблички были обнаружены именно там, где они упали, когда их деревянные полки сгорели во время последнего пожара «дворца G». Архив упорядоченно хранился в двух небольших комнатах рядом с большим залом (с приподнятым помостом в одном конце); в одном хранилище находились только хозяйственные записи дворцовых чиновников на характерных круглых табличках, в другом, более просторном помещении, хранились ритуальные и литературные тексты, в том числе педагогические тексты для обучения молодых писцов. Многие из табличек ранее не обжигались, но когда все они были охвачены пожаром, уничтожившим дворец, это обожгло их почти так же тщательно, как в печи. Таблички хранились вертикально на частично утопленных деревянных полках и были наклонены назад под углом так, чтобы инципит каждой таблички можно было увидеть с первого взгляда. Сгоревшие стеллажи рухнули на месте, сохранив порядок в расположении табличек.
Язык В письме на табличках фигурировали два языка: шумерский и ранее неизвестный язык, в котором использовалась шумерская клинопись (шумерские логограммы или «шумерограммы») в качестве фонетического представления местного разговорного языка Эблы . Последний был первоначально идентифицирован как протоханаанский профессором Джованни Петтинато, который первым расшифровал таблички, поскольку он предшествовал семитским языкам Ханаана, таким как угаритский и древнееврейский. Позже Петтинато отказался от этого обозначения и решил назвать его просто «эблаитским», под которым он известен сегодня.
Фонетическое использование шумерских логограмм знаменует собой важный шаг в истории письменностиThe Biblical Archaeologist 40 №2.. Из более ранней системы, разработанной шумерскими писцами, в которой использовалось смешанное использование логограмм и фонетических знаков, писцы в Эбле использовали сокращенное количество знаков из существующих систем, в значительной степени фонетически; передача звуков в системе, изобретенной для другого языка является одним из ранних примеров транскрипции и важным шагом к упрощению в сторону «дружественности к читателю», который позволит более широко распространить грамотность во дворцовом, храмовом и торговом контекстах.
Содержание Таблички содержат богатую информацию о Сирии и Ханаане в эпоху ранней бронзыЧетыре тома о языке Эблы и архивы были опубликованы Центром исследований Эблы Нью-Йоркского университета в серии Eblaitica, начатой в 1988 году. и включают первые известные упоминания о «хананеях», «Угарите» и «Ливане». Содержимое табличек показывает, что Эбла была крупным торговым центром. Основное внимание уделялось экономическим отчетам, инвентаризациям, отражающим коммерческие и политические отношения Эблы с другими левантийскими городами, а также журналам импортной и экспортной деятельности города. Например, они показывают, что Эбла производила ряд сортов пива, в том числе пиво, названное по месту производства «эбла». Эбла также отвечала за развитие сложной системы торговой сети между городами-государствами на севере Сирии. Эта система объединила регион в коммерческое сообщество, о чём ясно свидетельствуют тексты.
Существуют списки царей города Эбла, царские указы, нормативные акты и договоры. Существуют справочники, в которых перечислены топонимы, в том числе версия стандартизированного списка топонимов, который также был найден в Абу-Салабихе (возможно, древнем Эреше), где он был датирован ок. 2600 г. до н. э.Giovanni Pettinato, «L’atlante geografico del vicino oriente attestato ad Ebla e ad Abū Salābikh», Orientalia 47 (1978:50-73). Литературные тексты включают гимны и ритуальные тексты, сказания, пословицы.
Многие таблички содержат как шумерские, так и эблаитские надписи с версиями трех основных двуязычных списков слов. Эта структура позволила современным ученым уточнить свое понимание шумерского языка, который в то время еще был живым языком. До открытия корпуса табличек Эблы учёным не было известно двуязычных надписей (билингв) на шумерском, что не позволяло прояснить произношение и другие фонетические аспекты этого языка. Единственные таблички из Эблы, написанные исключительно на шумерском языке, представляют собой лексические списки, вероятно, предназначенные для обучения писцов. В архивах хранятся списки слов для изучения соответствующего наречия и прописи для обучающихся, свидетельствующие о том, что Эбла была крупным образовательным центром, специализирующимся на подготовке писцовDumper, Michael; Stanley, Bruce E. Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO, 2007. ISBN 978-1-57607-919-5. P. 142..
Библейская археология Применение текстов Эблы к конкретным местам и персонажам Еврейской Библии вызвало споры и сосредоточилось на том, содержали ли таблички упоминания Ура, Содома и Гоморры, Иерусалима и косвенно подтверждение существования Авраама и Давида. Сенсационные заявления были сделаны Джованни Петтинато (в первую очередь: о классификации эблаитского языка как «протоханаанского», возможной связи некоторых частей Библии с текстами архивов, и упоминание Содома и Гоморры и соседних городов в том порядке, в котором они упоминаются в книге Бытия) и сопровождались задержками в публикации полных текстов, что вылилось в академический кризис, p. 150—152.. Согласно профессору международных отношений Bruce E. Stanley споры археологов, рассматриваемые в контексте конфликта между Сирией и Израилем, стали восприниматься как часть дебатов о «доказательствах притязаний сионистов на Палестину».
Однако первоначальный ажиотаж в средствах массовой информации по поводу предполагаемых связей эблаитов с Библией, основанный на предварительных догадках и предположениях Петтинато и других, теперь широко осуждается, поскольку вызван «исключительными и необоснованными утверждениями» и «огромным количеством дезинформации, которая просочилась в общественность»Chavalas, Mark W. Mesopotamia and the Bible. Continuum International Publishing Group, 2003. ISBN 978-0-567-08231-2. P. 40-41.. Нынешний консенсус заключается в том, что роль Эблы в библейской археологии, строго говоря, минимальна.
Примечания
Категория:Эбла Категория:Археологические открытия 1974 года Категория:Произведения 2-го тысячелетия до н. э. Категория:Бронзовый век на Ближнем Востоке Категория:Исторические документы Категория:Клинопись Категория:Археологические открытия 1974 года Категория:Семитские эпиграфические надписи