Рахим Вохидов (5.08.1942–5.05.2012) – советский и узбекистанский ученый-литературовед, педагог, доктор филологических наук (1988), доцент (1975), профессор (1990).
Биография Родился 5 августа 1942 года в Ромитанском (ныне Жондорском) районе Бухарской области. Учился на факультете узбекской и таджикской филологии Самаркандского государственного университета имени Алишера Навои (1961—1965). Служил в армии в п. Богдана Хмельницкого Украинской ССР (1965—1966).
2 сентября 1967 года начал научно-педагогическую деятельность в Бухарском государственном педагогическом институте имени Серго Оржоникидзе (ныне Бухарский государственный университет). Окончил однолетнюю аспирантуру (1969—1970) и 2-летнюю докторантуру (1977—1978) на кафедре узбекской литературы Самаркандского государственного университета. В совершенстве владел узбекским, персидско-таджикским, русским языками, знал арабскую письменность.
Являлся преподавателем кафедры «Узбекская литература» Бухарского государственного университета (1967—1972), заведующим (1972—1977) и доцентом кафедры (1975—1988), заведующим кафедрой «Зарубежная литература и таджикская филология» (1989—1992) и «Узбекская классическая литература» (1992—1996). В 1998 году основал кафедру «Суфизм и узбекская классическая литература» и возглавлял эту кафедру до 2005 года. Также работал на должностях заместителя декана факультета «Узбекско-таджикская филология» (1978—1979), декана факультета «Узбекская филология» (1996—1998, 2000—2002).
Являлся членом редколлегии газеты Бухарского государственного университета «За передовую науку» и журналов «Педагогическое мастерство» и «Психология» (рубрика «Литература»), а также основателем рубрики «Навоий гулшани» в журнале «Научный вестник БухГУ» и членом редколлегии данного журнала.
Научная и творческая деятельность В 1970 году под научным руководством Батурхана Валиходжаева защитил кандидатскую диссертацию на тему «Жизнь и творчество Шайхим Сухайли», в 1988 году докторскую диссертацию «Взаимосвязи узбекской и персидско-таджикской литератур во второй половине XV – начале XVI вв.: историко-типологический аспект». В 1990 году ему присуждено ученое звание профессора.
Р. Вохидов был неутомимым исследователем узбекской классической литературы.
Основная часть научного наследия Рахима Вохидова посвящена фундаментальным исследованиям некоторых вопросов узбекской классической литературы, узбекских и персидско-таджикских литературных связей, суфизма. Одними из центральных вопросов исследований ученого являются теологические вопросы в поэзии Алишера Навои. Космогония Навои – видения небесных тел и строение миров – основательно изучены в его исследованиях.
Ученым анализированы научно-литературные, историко-культурные источники, связанные с историей узбекско-таджикских литературных связей во второй половине XV – начале XVI вв. К ним относятся рукописи, муншаат и баёз, мемуары, тазкиры, маникиб и историко-художественные произведения, переводы. Им систематизированы факты о узбекско-таджикских литературных связях, их взаимодействии и общности, таким образом определены более 10 форм, в частности перевод, зуллисонайн, татаббу, тазмин и тахмис, цитата, перспектива и сравнение, личные отношения, к тому же охарактеризована их социально-эстетическая сущность.
Особое внимание в своих исследованиях Р. Вохидов уделил преемственности навоийских традиций, отношению к богословию, вопросам перевода. Более того, литературовед сумел превратить изучение творчества представителей бухарской литературной среды в ведущий принцип: в своей научной школе Мирзашах Возе Бухари, Мунзим Бухари, Ибрагим Субхи, Мирза Садик Мунший Джондори, Шавкат Бухари, Имла Бухари, Ходжа Исмат Бухари и другие. Научно исследованы жанровый состав и художественность литературного наследия.
Профессор Р. Вохидов является автором 49 монографий и брошюр, более 400 научных и научно-популярных статей [5,6,7]. На протяжении 45 лет ученый преподавал узбекским и таджикским группам высших учебных заведений такие предметы, как «Узбекская классическая литература», «Зарубежная литература», «Учение суфизма», «Классическая литература и нравственно-духовное воспитание», «Основы суфизма и поэтики восточной классической литературы», «Анализ художественного текста» и «Научно-исследовательская методология». Под руководством Р. Вохидова защищены 10 кандидатских диссертаций.
Избранные монографии и брошюры 1. Суҳайлий. Т., “Фан”. 1976. – 44 б.
2. Муҳаққиқи бузурги ду адабиёт. Ҳаммуаллиф: Б. Валихўжаев. Душанбе, “Ирфон”. 1977. – 58 б. [9,10]
3. Адабий тахаллуслар ҳақида. Т., “Ўқитувчи”. 1978. – 52 б.
4. Тахаллуслар. Ҳаммуаллиф: Т.Қораев. Т., “Фан”. 1979. – 68 б.
5. Навоий ижоди – илҳом манбаи. Ҳаммуаллиф: Б. Валихўжаев. Т., “Фан”. 1981. – 74 б.
6. ХV асрнинг иккинчи ярми ХVI асрнинг бошларида ўзбек ва тожик шеърияти (Адабий алоқа ва ўзаро таъсир масалалари) //Масъул муҳаррир: Б. Валихўжаев/. Т.: “Фан”, 1983. – 143 б.
7. “Мажолис ун-нафоис” таржималари. Т., “Фан”. 1984. –72 б.
8. Шеърият шоир юраги. Ҳаммуаллиф: М. Ҳошимова // Масъул муҳаррир: Л. П. Қаюмов. Т.: “Фан”, 1987. – 72 б.
9. Қасоскорнинг номи барҳаёт (Маҳмуд Торобий қўзғолонининг 750 йиллигига бағишланади) – Тарих, она тили ва адабиёти ўқитувчиларига ёрдам. Бухоро, 1988. – 27 б.
10. Взаимосвязи узбекской и персидско-таджикской литератур во второй половине XV- начале XVI в. Т., 45 стр.
11. Илҳом чашмалари. Ҳаммуаллиф: М. Ҳошимова//Масъул муҳаррир: Л.П. Қаюмов – Т.: “Фан”, 1989. – 72 б.
12. Шарқнинг буюк алломаси. Т., “Фан”. 1989. – 74 б.
13. Авлодлар таъзими. Ҳаммуаллиф: Т.Қораев. Т., “Ўқитувчи”. 1990. – 116 б.
14. Алишер Навоий “Хамсат ул-мутаҳҳаййирин” асарининг тожикча таржималари. Ҳаммуаллиф: М.Қосимова. Бухоро, 1990. – 91 б.
15. Адабий қардошлик сарҳад билмайди. Ҳаммуаллиф: М. Ҳошимова. Т., “Фан”. 1991. – 144 б.
16. Навоий барҳаёт (Навоийшунослик тарихидан лавҳалар). Т.: “Фан”, 1991. – 88 б.
17. Эзгулик – умр мазмуни. Ҳаммуаллиф: Б. Валихўжаев. Т.: “Фан”, 1992. – 100 б.
18. Навоийнинг икки дурдонаси (“Хамсатул-мутаҳаййирин” ва “Мажолисун-нафоис” ҳақида қайдлар)// Масъул муҳаррир: Б. Валихўжаев/. – Т. “Фан”, 1992. – 118 б.
19. Алишер Навоийнинг ижод мактаби (Устозлар, сафдошлар, издошлар даврасида). “Бухоро“, 1994. – 188 б.
20. Алишер Навоий ва илоҳиёт. Бухоро, 1994. – 210 б.
21. Маънавият – комиллик саодати. Ҳаммуаллиф: М.Маҳмудов. “Маънавият”, Т., 1997. – 192 б.
22. Илоҳий ишқ жозибаси. Самарқанд, “Зарафшон”, 1997. – 80 б.
23. Иймон – қалб гавҳари. Ҳаммуаллиф: М.Маҳмудов. Т., “Маънавият”. 1999. – 200 б.
24. Навоий қалби-ла сирлашган инсон: (Профессор А. Ҳайитметов ҳаёти ва ижодидан лавҳалар). Т., А. Қодирий номидаги халқ мероси нашр., 1999. – 73 б.
25. Сўз бағридаги маърифат. Ҳаммуаллифлар: Ҳ.Неъматов, М. Маҳмудов. Т., “Ёзувчи”, 2000. – 144 б.
26. Ишқ – маърифат қаноти. Т., “Абу Али ибн Сино” тиббиёт нашр., 2001. – 108 б.
27. Мумтоз адабиёт – ҳикмат хазинаси. Ҳаммуаллиф: Ҳ.Эшонқулов. Бухоро, БухДУ нашр., 2001. – 152 б.
28. Устод Садриддин Айний сабоқлари. Ҳаммуаллиф: М.Маҳмудов. Т., “Фан”. 2004. – 320 б.
29. Биз билган ва билмаган Бобур. Т., “Зарқалам”, 2005. – 122 б.
30. “Ёғди ўт устиға қор”. Т., “Зарқалам”, 2005. – 114 б.
31. Навоий меросига ошуфта кўнгил (Ҳасби ҳол йўналишидаги илмий-оммабоп рисола. Тўлдирилган иккинчи нашри). Т. “Фан”, 2005. – 138 б.
32. Самарқанднинг илмий виждони (Академик Б.Н. Валихўжаевнинг адабиётшунослик фаолиятига доир илмий-оммабоп рисола). Т., “Фан”, 2005. – 176 б.
33. Ўзбек мумтоз адабиёти тарихи. Ўқув қўлланма. Ҳаммуаллиф: Ҳ. Эшонқулов. Т., ЎзР Ёзувчилар уюшмаси Адабиёт жамғармаси нашр., 2006. – 528 б.[30,31]
34. Йиллардан қолган маънавий ёдгорлик. Т., “Зарқалам”, 2007. – 285 б.
35. “Армонга айланган адабий орзулар”. Т., “Фан”. 2009. – 113 б.
36. Махсумларда вояга етган чинор. Т., “Муҳаррир”, 2010. – 180 б.
37. Умрим дафтаридан саҳифалар. Т., “Муҳаррир”, 2012. – 191 б.
Избранные публикации 1. Сайфи Сароий (ҳаммуаллиф: О. Сафаров). “Илғор фан учун” рўзномаси, 1962, 12 декабрь.
2. Шайхим Суҳайлий ва Алишер Навоий. (ҳаммуаллиф: Б. Валихўжаев). “Ҳақиқати Ўзбекистон” рўзномаси. 1968, 10 февраль.
3. История изучения творчества Шайхимбека Сухайли. Материалы XIII научно-теоретической конф. БГПИ. Ташкент. «Фан». 1969. С.40-41.
4. Редиф в узбекской классической литературе. Материалы XIII научно-теоретической конф. БГПИ. Ташкент. «Фан». 1969. С.59-60
5. Амир Шайхим Суҳайлий (тожик тилида). – “Садои Шарқ” журнали, 1970. Сони 2. Саҳифаҳои 127-131.
6. Шайхим Суҳайлийнинг янги девони ҳақида. “Ўзбек тили ва адабиёти”, 1972. 1-сон, 91-б.
7. Садриддин Айнийнинг адабий-танқидий қарашлари (ҳаммуаллиф: Т. Қораев). “Ўзбек тили ва адабиёти”, 1972. 14-18 б.
8. Устоз Айний ва Субҳий (тожик тилида). Тожикистон Республикаси “Маориф ва маданият” рўзномаси, 1974. 16 апрель.
9. Исследования творчества поэта Хироми. (Соавторы: О.Сафаров, Х.Нигматов). “Советская тюркология”. 1978, №3. С. 102-104.
10. Садриддин Айний ва ўзбек ижодкорлари. – Тўпламда: Айний замондошлари хотирасида. Т., Ғ.Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти. 1978. 138-153 б.
11. “Радоиф ул-ашъор” XV аср II ярми адабиётини ўрганишда муҳим манба. А.Навоий номидаги СамДУ асарлари. Янги нашр. Самарқанд, 1979. 94-101 б.
12. Саодатнинг калити (ҳаммуаллиф: Н. Комилов). “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси, 1982, 2 апрель.
13. Ибн Сино ва Данте (ҳаммуаллифлар: М. Сулаймонов, Ё. Ҳамроев). Гулистон журнали, 1984. 21-сон, 27- 28 б
14. Зуллисонайнлик ва адабий жараён. Ўзбек тили ва адабиёти, 1987. 4-сон, 67-72 б.
15. Қардошликнинг нурли саҳифалари. “Шарқ юлдузи”, 1987. 6-сон. 194-197 б.
16. Некоторые комментарии по узбекской и персидско-таджикской литературе. “Адабий мерос”. 1988.
№1(43). С. 54-59.
17. Татаббуъ, тазмин, тахмис (на русс.яз). “Адабий мерос”. 1988. №4(46). С.56-59
18. “Мажолис-ун нафоис” ва зуллисонайнлик масаласи. Тўпламда: А.Навоийнинг адабий маҳорати масалалари. 1988. Т., “Фан”, 135-156 б.
19. Хожа Ҳофиз Шерозий ва Алишер Навоий. “Ўзбек тили ва адабиёти”. 1991. 4-сон, 25-32 б.
20. Ҳамза ғазалларида талмеҳ санъати (ҳаммуаллиф: М.Ҳошимова). “Тил ва адабиёт таълими”, 1992. 5-6 сонлар. 37-40 б.
21. Нурли чўққилар ҳали олдинда (ҳаммуаллиф: С. Мирзаев). Б. Валихўжаев асарлари кўрсаткичи. 1992. Самарқанд, 3-14 б.
22. “Оқил эрсанг нафси баддин бўлгил безор”. ”Ўзбек тили ва адабиёти”, 1994. 1-2 сонлар, 35-39 б.
23. “Латоифнома” латофати. “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси, 1995, 3 февраль
24. Маънавий шаклланиш азоблари. Ш. Ҳайитовнинг “Маҳбуб-ул қулуб”да тасаввуфий жилолар китобига сўзбоши. 1996. Т., “Фан”, 3-5 б.
25. “Эмас осон бу майдон ичра турмоқ”. 1996. “Адабий Бухоро”, Бухоро, 71-82 б.
26. “Ҳар не қилсанг, ошиқ қилгил Парвардигор”. 1996. “Маърифат” газетаси, 16 ноябрь.
27. Машраб ижоди Фитрат талқинида. “Ўзбек тили ва адабиёти”. 1997. 4-сон, 20-26 б.
28. “Навоий шеърига солғил қулоқни”. Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси, 1997, 7 февраль.
29. Жомий “Баҳористон”ида адабий ҳаёт тасвири. Тўпламда: “Абдураҳмон Жомий”.1997. Т., 12-17 б.
30. Нурли манзил сари интилади умр карвони. Г.Болтаеванинг “Алишер Навоий. Фусули Арбаа” китобига сўзбоши. 1998. Бухоро “Илм”, 3-7 б.
31. Беш ҳайрат. “Жамият ва бошқарув”. 1998. 3-сон, 50-52 б.
32. Инсон қалби – Холиқ жилвагоҳи. Ш. Ҳайитов китобига сўзбоши. 2000. Т. “Фан”, 3 б.
33. Тасаввуф – ахлоқий покланиш мактаби. И. Ҳаққулов. Тасаввуф сабоқлари китобига сўзбоши. 2000. Бухоро, 3-13 б.
34. “Хамсат ул-мутахаййирин” да баркамол инсон тимсоли (ҳаммуаллифлар: Ш. Ҳайитов, З. Қосимова). 2000, “Улуғ Алишер Навоий”, Қарши 53 б.
35. Луғат ва ҳадисларда иймон талқини. “Педагогик маҳорат”, 2001. 1-сон, 14-21 б.
36. Содиқ Жондорий -серқирра истеъдод соҳиби. Д. Каримова китобига сўзбоши. Содиқ Мунший – Жондорнинг ширинкалом шоири. 2001. Т., “Фан”, 3-8 б.
37. В.Абдуллаев. Танланган асарлар. II томлик, 2-том. Т. “Фан”, 2002. 185-188 б.
38. Илм берган улуғ саодат (Акад. Б. Валихўжаев ҳақида. Ҳаммуаллиф: С. Мирзаев). 2002. “Педагогик маҳорат”, 1-сон, 84-93 б.