Бахаи подвергаются преследованиям в различных исламских странах странах, особенно в Иране, где зародилась вера Бахаи и где проживает одна из крупнейших популяций бахаи в мире. Истоки преследований проистекают из различных учений бахаи, которые несовместимы с традиционными исламом, включая пророчества Мухаммеда и размещение бахаи вне исламской религииMottahedeh, Roy, The Mantle of the Prophet : Religion and Politics in Iran, One World, Oxford, 1985, 2000, p.238. Таким образом, бахаи считаются исламистами отступниками от ислама.

Представители бахаи, а также Организация Объединенных Наций, Amnesty International, Европейский Союз, США и научные источники отмечают, что члены общины бахаи в Иране подвергались необоснованным арестам, незаконному тюремному заключению, избиениям, пыткам, необоснованным казням, конфискации и уничтожении собственности, принадлежащей отдельным бахаи и общине, отказу в трудоустройстве, отказу в государственных льготах, отказу в гражданских правах и свободах, а также отказу в доступе к высшему образованию. Бахаи также подвергались серьёзным преследованиям в Египте.

Исторический контекст Вера Бахаи была основана в 1863 году Бахауллой в Каджарской Персии (Иране). Восемьдесят девять процентов иранцев придерживаются двунадесятнической ветви шиитского ислама, основной доктриной которой является ожидаемое пришествие мессианского деятеля, известного как Аль-Каим или Имам Махди. Баб утверждал, что он Махди, и, таким образом, он имеет равный статус с Мухаммедом, а также право отменять положения исламского закона (шариата).

Бахаулла, который утверждал, что он тот, кого предсказал Баб, в 1863 году заявил о себе что он Богоявление и обещанная фигура, предсказанная в священных писаниях основных религиозных традиций прошлого, и основал то, что позже стало известно как вера Бахаи.

Что касается исторического контекста преследований, Фридрих В. Аффольтер в книге «Военные преступления, геноцид и преступления против человечества» пишет:

Вдобавок к этому, религия Баби, предшественница Веры Бахаи, не мирилась пассивно с преследованием. Фридрих В. Аффольтер пишет:

Другие заявляли, что баби изначально вооружились и готовились к священной войне, которая стала оборонительной, когда они столкнулись с государственными войсками в нескольких местах, и что от двух до трёх тысяч баби были убиты.

Бахаулла занял более примирительную позицию, запретив использование священной войны для распространения своей веры. Вместо этого он попытался вовлечь различные правительства в диалог; однако радикальный характер его претензий на пророчество мало что изменил в восприятии народа Ирана. По сей день бахаи представляют собой широко преследуемое меньшинство в Иране и других преимущественно мусульманских странах, поскольку их считают отступниками от ислама и сторонниками Запада и Израиля.

Иран

Правовой контекст Конституция Персии (Ирана), разработанная во время иранской конституционной революции в 1906 году, заложила основу для институционализированного преследования бахаи . Хотя конституция была создана по образцу конституции Бельгии 1831 года, положения, гарантирующие свободу вероисповедания, были опущены. Последующее законодательство обеспечило некоторое признание зороастрийцев, евреев и христиан как равных граждан в соответствии с законодательством штата, но оно не гарантировало свободу религии и «предоставило беспрецедентные институциональные полномочия клерикальному истеблишменту».

Исламская Республика Иран, созданная после иранской революции, признаёт четыре религии, статус которых формально защищён: зороастризм, иудаизм, христианство и ислам. В соответствии с иранским законодательством к представителям первых трёх религий меньшинства применяется особое обращение. Например, их членам разрешено употреблять алкоголь, а представителям нескольких общин меньшинств гарантированы места в парламенте.

Однако религиозная свобода в Иране далека от абсолютной. Отказ от ислама (отступничество) запрещён, поскольку как новообращенным, так и миссионерам грозит тюремное заключение. Те, кто хочет создать новую религиозную группу (будь то мусульманин или нет), сталкиваются с серьёзными ограничениями.

Вера Бахаи сталкивается с дополнительным юридическим ограничением. Законодательство Ирана признаёт мусульманами всех тех, кто признаёт существование Бога и пророчество Мухаммеда. Бахаи принимают обе эти заповеди; однако бахаи признают Баба и Бахауллу дополнительными посланниками, появившимися после Мухаммеда. Мусульмане, с другой стороны, утверждают окончательность откровения Мухаммеда. Таким образом, иранское законодательство рассматривает бахаи как «еретиков», а не как членов независимой религии, которыми они на самом деле являются.

Другие непризнанные иранские религиозные меньшинства включают Ахл-е Хакк, мандеев и азалитов. По данным правительства Ирана, немусульмане составляют менее 1 % населения Ирана. (См. Религия в Иране.)

Примечания

Категория:Вера бахаи Категория:Религия в Египте Категория:Религия в Иране Категория:Нарушения прав человека в Египте Категория:Нарушения прав человека в Иране Категория:Бахаистское поведение и опыт Категория:Религиозные преследования