Критика политической экономии или критика экономики — форма теоретических постулатов экономики. При этом отвергаются общепринятые способы распределения ресурсов, нереалистичные аксиомы, ошибочные исторические предположения и принятие общепринятых экономических механизмов как данности или как (верных для всех человеческих обществ во все времена). Критики утверждают, что современная экономика — это всего лишь один из многих типов исторически специфических способов распределения ресурсов западным обществом пост-ренессанса в эпоху модерна ).

Критики политической экономии не обязательно стремятся создать свои собственные теории. Критики экономики обычно рассматривают «экономику» как совокупность концепций, социальных и нормативных практик, а не как результат каких-либо самоочевидных экономических законов. Следовательно, они также склонны считать общепринятые в области экономики взгляды ошибочными или лженаукой (OpEd).

Сегодня существует множество критических анализов политической экономии. Их объединяет критика догм .

Джон Раскин

В 1860-х годах Джон Раскин (Рёскин) опубликовал своё эссе с критикой капитализма с позиций христианского социализма. Своё эссе под названием (Unto This Last) Раскин рассматривал как свою центральную работу. Эссе вызвало серьёзные споры. Раскин, широко известный художественный критик, получивший представление о досовременных обществах при изучении истории искусства Средневековья, противопоставил свою современность Средневековью, требуя реформ в образовании, всеобщей занятости, социальной помощи инвалидам и людям преклонного возраста (прожиточный минимум).

Раскин критиковал экономистов-классиков XVIII и XIX веков, рассматривая их концепцию экономики как коллективную ошибку, а промышленность как своего рода рабство. Раскин считал политическую экономию своего времени «безумной». Он не отрицал истинность этой теории, но отрицал возможность её успешного применения в мире в том состоянии, в котором она находилась. Он оспаривал идеи «естественных законов», концепцию человека экономического. Раскин раскритиковал Джона Стюарта Милля за его тезис о том, что мнение общественности адекватно отражается рыночными ценами.

В 1906 году первое поколение членов парламента от Лейбористской партии в Соединённом Королевстве признавало, что было вдохновлено этим эссе Раскина.

Карл Маркс и Фридрих Энгельс считали большую часть критики Рёскина реакционной. Они отвергли его как идеалиста средневековья, называя «феодальным утопистом».

Карл Маркс

 В XXI веке Маркс, вероятно, является самым известным критиком политической экономии, а труд «Капитал: критика политической экономии» является одной из его самых известных книг. Друг Маркса, Энгельс, также занимался критикой политической экономии в своих (1844).

Маркс изучил и изложил способ производства и идеологию буржуазного общества, а также критику фундаментальных экономических социальных категорий капиталистического способа производства. В отличие от классиков политической экономии, Маркс описал аксиомы социальных отношений, институтов.

Центральными работами Маркса по критике политической экономии являются: Экономические рукописи 1857—1859 годов, «К критике политической экономии» и «Капитал». Маркс несколько раз цитировал в «Капитале» статью Энгельса «Очерки критики политической экономии» . Троцкисты и ленинисты утверждали, что эти работы содержат независимые экономические теории, что является предметом споров . Критика политической экономии считается наиболее важным и центральным проектом марксизма.

Основополагающие концепции Труд и капитал являются исторически специфическими формами общественных отношений, труд является источником всех богатств Труд диалектически связан с капиталом: труд порождает капитал, капитал предполагает наличие труда как товара Деньги не являются трансисторическим или естественным явлением, это касается и всей экономики, а также других категорий, специфичных для способа производства. Стоимость формируется за счёт социальных отношений, а не каких-либо присущих товарам или деньгам качеств Индивид не существует в вакууме, он всегда вовлечён в социальные отношения

Критика Марксом квазирелигиозной и антиисторической методологии экономистов Маркс охарактеризовал взгляды современных ему экономистов и теологов на социальные явления как ненаучные.

В «Экономических рукописях» Маркс критиковал либерального экономиста Милля, а также те точки зрения, которые считали институты современности трансисторическими.

Жак Рансьер считал, что Маркс понимал, а экономисты не смогли признать, что является не чем-то существенным, а просто частью капиталистического способа производства.

О научных исследованиях Маркс выступил с критикой идеи о том, что люди могут проводить научные исследования в этой области .

О вульгарных экономистах Маркс отверг:

Фердинанда Лассаля попытки Пьера-Жозефа Прудона рассматривать социальное как субъективное.

Интерпретации критики политической экономии Марксом Некоторые учёные рассматривают критику Маркса как критику товарного фетишизма и способа, которым эта концепция выражает критику современности и её способов социализации.

Другие — утверждали, что критика Маркса имеет более кантианский смысл, что превращает «работу Маркса в набег на неизбежные антиномии, лежащие в основе капитализма, где политика и экономика переплетаются невозможным образом».

Современный марксизм Современный марксизм отказывается от натуралистических чтений Маркса, популяризированных ещё в конце XX века.

Современная критика политической экономии и современной немецкой экономической критики, частично, игнорировалась в англоязычном мире.

Феминизм  В XXI веке появляется всё больше литературы по феминистской критике экономики, хотя подобная критика встречается уже в начале XVIII века. По мнению Джули А. Нельсон, феминистская критика экономики должна начинаться с предпосылки, что «экономика, как и любая наука, построена социально. Таким образом, экономика — это сфера, социально созданная для привилегий западных и гетеросексуальных людей, идентифицирующих себя как мужчины.

На основе теории феминизма было показано, что:

экономические сообщества сигнализируют об ожиданиях в отношении соответствующих участников, исключая посторонних описания экономической жизни находятся под глубоким влиянием предвзятой истории, социальных структур, норм, культурных практик, межличностных взаимодействий и политики.

Феминистки считают, что мужские предубеждения в экономике являются, прежде всего, результатом гендера, а не пола. Одновременно феминистская критика экономики может также включать обеспокоенность постоянно растущими темпами деградации окружающей среды.

Различия между критиками экономики и критиками экономических проблем Критика политической экономии принимает более онтологический характер, критикуются фундаментальные концепции и социальные категории, которые воспроизводят экономику как целостность.

Критики экономических проблем просто критикуют определённые практики в попытках неявно или явно спасти политическую экономию; эти авторы могли бы, например, предложить универсальный базовый доход или внедрить плановую экономику.

Эпистемологические различия между критиками экономики и экономистами иногда могут быть очень большими.

Критики

Современные

Экономисты Ричард Д. Вольф

Социологи Орландо Паттерсон, профессор социологии Джона Коулза в Гарвардском университете, утверждает, что экономика — это лженаука (OpEd).

Философы Славой Жижек

Историки

Томас Карлейль Роман РоздольскийBroady, Donald (1978) (http://www.skeptron.uu.se/broady/arkiv/dba-b-19780002-broady-aterupptackten-faksimil.pdf)

Поэты Поль Лафарг

См. также Антиработа Критика работы Катрин Марсал Ханс-Георг Бакхаус Хельмут Райхельт Гуманистическая экономика Мойше Постон Новая Маркс-Лекция

Примечания

Литература

Категория:Социальная философия Категория:Политическая экономия Категория:Критика