Сергей Юрьевич Колчигин (20 ноября 1954, Алма-Ата) — советский и казахстанский философ и литератор, доктор философских наук, профессор. В область научных интересов С. Ю. Колчигина входят проблемы онтологии, философской антропологии, философии религии, в том числе такие темы, как духовность, формирование единого миропонимания, трансформации человека в современную эпоху и его внутренняя эволюция. Литературная деятельность Колчигина представлена лирической поэзией, художественно-философской прозой, эссеистикой, песенным творчеством.

Биография Сергей Колчигин родился 20 ноября 1954 года в Алма-Ате, тогдашней столице Казахской ССР. Окончив в 1972 году алма-атинскую среднюю школу № 40, Сергей Колчигин поступил на филологический факультет Казахского государственного университета им. С. М. Кирова, где учился два года. В 1974 году перевелся на философско-экономический факультет того же университета.

В 1978 году поступил в аспирантуру Института философии и права Академии наук КазССР, которую окончил в 1981 году.

В 1982 году защитил кандидатскую диссертацию «Гносеологическая роль категории существования», а в 1993 — докторскую диссертацию на тему: «Философские основания целостного мировоззрения».

Научная биография Сергея Колчигина тесно связана с Институтом философии, политологии и религиоведения, в котором он прошел путь от аспиранта до главного научного сотрудника.

Научная и общественная деятельность В конце 1990-х — начале 2000-х гг. Колчигин заведовал отделом онтологии и теории познания в Институте философии и политологии Министерства образования и науки Республики Казахстан. Был членом Экспертного совета ВАК РК.

В 1999—2013 — главный редактор философского и общественно-гуманитарного журнала «Адам әлемi-Мир человека»Религия и общество: прообразы новой цивилизации Колчигин С. Ю., журнал «Адам әлемі» (т.1, № 51) 2012, с37-43. См. также Қилыбай Д. С. Философские дискуссии на страницах журналов «Адам әлемі» и «Тамыр» в период с 1999 по 2022 гг. // Вестник Евразийского национального университета им. Л. Н. Гумилева. Серия: Исторические науки. Философия. Религиоведение. 2023. № 4 (145). Стр. 238—254..

Лауреат премии им. Ч. Валиханова (2007), полученной за монографию «Онтология Духа» (написанную в соавторстве с А. Капышевым).

Вице-президент казахстанского общественного объединения «Философский конгресс».

В 2018—2023 гг. — член редколлегии казахстанского общественно-политического журнала «Мысль» (ISSN 1026—938).

Член-корреспондент Петровской академии наук и искусств (Россия, Санкт-Петербург)Диплом № 1409 от 24 июня 2004 г..

Член Президиума Российского философского обществаСписок членов Президиума Российское Философское Общество.

Член редколлегии журнала "Вестник ТвГТУ. Серия «Науки об обществе и гуманитарные науки» (Россия, Тверь; ISSN (Online) 2687-0010).

Преподавал философские и культурологические дисциплины в вузах Алматы, в магистратуре и докторантуре Казахского национального университета им. аль-Фараби, в Открытой литературной школе Алматы.

Основные идеи Взгляды Колчигина формировались в 70-е-80-е гг. в лоне казахстанской школы диалектической логики. Это направление было нацелено на содержательный анализ универсально-всеобщих философских понятий (категорий) и проблему их приведения в целостную систему.

В 90-е гг. Колчигин развивает тему целостности применительно к мировоззрению. В противовес гипертрофированным частным подходам — тотализирующему партикуляризму и плюрализму — он выдвигает идею целостного мировоззрения с его главным принципом — единством истины. При этом истина являет себя как такое конкретное, которое в то же время представляет целое в полном объёме и органичном соподчинении всех частных проявлений.

Идею единой истины Колчигин развивает во многих своих трудах, где речь идет уже не только о целостном мировоззрении, но и о едином объективно-истинном миропонимании. Сердцевиной, сущностным центром единого миропонимания выступает идея духовного начала. Оно понимается как источник человеческой сущности — души, которая выражает себя в высших этических проявлениях человека. На этой основе становится возможным бесконечное развитие человека и одухотворение мира материи.

Художественное творчество Стихи, проза и публицистика Сергея Колчигина публиковались в казахстанских журналах «Простор» и «Книголюб», в российском литературном журнале «Москва»Из книги литературоведа Светланы Ананьевой «Встречи, которые выбрали нас» (Алматы, 2004. — ISBN 9965-9507-3-3):

«…Я знала его больше по философским трудам. И вдруг приятное открытие: тонкий поэт-лирик, поэт-философ… Острый ум, отточенный стиль, умение разглядеть главное — всё это присуще автору „Капель Света“. При этом один из его излюбленных образов — образ Солнца, источника света.

Поэт уверен в том, что „мы свёрстаны в одну земную книгу вселенского романа про любовь“. Капельками света, хорошими мгновениями, добрыми впечатлениями, которые порою дарила и дарит жизнь автору, на которые отзывается душа, он щедро поделился с читателями. И от этого выиграли все: и автор, и читатели»..

В 1996—1997 гг. Колчигин вел рубрику «Евразия» в казахстанском литературно-художественном журнале «Простор». Сергей Колчигин известен также как переводчик англоязычных писателей. Ему принадлежат переводы Джозефа КонрадаСм. казахстанский журнал «Простор», 1999, № 5., Эдгара ПоСм. книгу Колчигин С. Слово и дух. — Алматы, 2012., Льюиса Кэрролла, Уильяма Драммонда и др.

Колчигин — автор более трехсот песен. Лауреат конкурса бардовской песни «Весенний эдельвейс-1982». Песни транслировались по радио и телевидению, размещены на сайтах в Интернете.

Публикации Сергей Колчигин — автор свыше 300 публикаций. Наиболее важными среди них являются следующие:

Логика целостного мировоззрения. — Алматы: Ғылым, 1993. — 200 с. — ISBN 5-628-01341-2. Философия Грядущего (в соавторстве с А. Капышевым). — Алматы: ТОО «Комплекс», 1999. — 184 c. — ISBN 9965-471-05-3; София: Гелиополь, 2004 (на болгарском языке). — 244 c. — ISBN 954-578-125-4; Москва: Белые альвы, 2006 (2-е изд.) — 224 c. — ISBN 5-7619-0249-4. Капли света: Стихи и миниатюры. — Алматы: Акыл кiтабы, 2002. — 151 c. — ISBN 5-7667-5796-4. Онтология Духа (в соавторстве с А. Капышевым). — Алматы: СаГа, 2005. — 204 c. — ISBN 9965-443-32-7. Истина: История души. — Алматы: СаГа, 2010. — 256 с. — ISBN 9965-443-95-5. Понятие души в феноменологической аппроксимации // Философия и культура. — М.: Nota Bene, 2012. — № 7 (55). Слово и дух. — Алматы: СаГа, 2012. — 176 с. — ISBN 978-601-7285-24-1. Внутренний человек. — Алматы: СаГа, 2015. — 234 с. — ISBN 978-601-7285-43-2. Формула Достоевского: культурно-смысловой синтез «великого пятикнижия» // Творчество и жизненный мир человека. — Москва: ИИнтеЛЛ, 2017. — Вып 3. — ISBN 978-5-98956-013-4. Чувство и мысль (Опыт коррелятивной феноменологии). — Алматы: СаГа, 2018. — 212 c. — ISBN 978-601-7285-62-3. Смысложизненная рефлексия: российско-казахстанский диалог (в соавторстве с Т. Лешкевич) // Философские науки. — 2019. — № 8. — Том 62. Между ангелом и бесом: «проклятые вопросы» Достоевского (в соавторстве с Д. Качеевым) // Философия. Журнал Высшей школы экономики. — Том 5. — № 3. Перед Светом (очерк философии России XIX—XXI веков). — Алматы: СаГа, 2021. — 224 c. — ISBN 978-601-7285-80-7См. Фаритов В. Т. Рецензия на монографию С. Ю. Колчигина «Перед Светом (очерк философии России XIX—XXI веков)» // Вестник Самарского государственного технического университета. Серия: Философия. Т. 5. № 1. С. 59-64. . Итака: Метафизический дневник. — Алматы, СаГа, 2023. — 208 c. — ISBN 978-601-7285-87-6.

Примечания

Ссылки Колчигин, Сергей Юрьевич // Большая биографическая энциклопедия (2009) Страница С. Ю. Колчигина на сайте РГП на ПХВ «Институт философии, политологии и религиоведения» Комитета науки МОН РК

Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Философы Казахстана Категория:Философия Казахстана