Генри Цви Лотан (род. 1934, Люблин) — американский психиатр, психоаналитик, психотерапевт, педагог и писатель. Известность Г. Ц. Лотану принесли его исследования в области психиатрии, психоанализа и истории психотерапии, в частности его публикации, посвящённые знаменитому делу Шребера — «В защиту Шребера: убийство души и психиатрия»Lothane, Z. (1992). In Defense of Schreber: Soul Murder and Psychiatry. Hillsdale, NJ/London: The Analytic Press.
Биография Лотан родился в польском городе Люблине в 1934 году в еврейской семье. После вторжения в Польскую республику нацистской Германии семья Лотана бежала в восточную Польшу, находившуюся тогда под контролем Советского Союза, где они жили с 1939-го по 1941 г. Незадолго до немецкого вторжения в 1941 г. отец Генри эмигрировал вместе с семьёй в СССР. В 1946 году семья Лотана вернулась в Люблин, где Генри посещал начальную школу. Позже он учился в средней школе в Лодзи до 1950 года, когда семья эмигрировала в Израиль. Лотан окончил среднюю школу «Охель Шем» в Рамат-Гане, Израиль. Имея выдающиеся способности к языкам, во время службы в Армии обороны Израиля он работал военным переводчиком.
После демобилизации Г. Ц. Лотан учился в медицинской школе Хадасса Еврейского университета в Иерусалиме, которую окончил со степенью доктора медицины в 1960 году. После завершения стажировки в больнице Бейлинсон в Петах-Тикве в 1962 году Лотан стал ординатором психиатрической больницы Талбие в Иерусалиме, которую возглавлял в то время психиатр и психоаналитик профессор Генрих Винник.
В 1963 г. Г. Ц. Лотан переехал вместе с женой и дочерью в США, где закончил своё обучение в ординатуре Мемориального госпиталя Рочестера (Нью-Йорк). Впоследствии Г. Ц. Лотан возглавлял отделение в психиатрической больнице Хиллсайд в Нью-Йорке с 1963-го по 1969 г. С 1966-го по 1972 г. он изучал психоанализ в Нью-Йоркском психоаналитическом институте, а с 1969 г. — является преподавателем медицинской школы Икана в Маунт-Синае (Нью-Йорк), где он дослужился до звания клинического профессора психиатрии. Преподавательскую и научную деятельность Г. Ц. Лотан дополнял обширной частной практикой психиатра и психоаналитика. Начиная с 1994 г., Г. Ц. Лотан работал в консульстве ФРГ в Нью-Йорке в качестве эксперта-психиатра, оценивая требования о реституции лиц, переживших Холокост, в том числе из Освенцима. Г. Ц. Лотан — почётный член Американской психиатрической ассоциации и член Американской психоаналитической ассоциации, а также — Международной психоаналитической ассоциации. Лотан является президентом Американского общества врачей-психоаналитиков.
Сфера научных интересов Г. Ц. Лотана охватывают историю и методологию психиатрии, психоанализа и психотерапии. Его важнейшие работы посвящены
Истории психоанализа, в том числе деятельности Зигмунда Фрейда, Карла Г. Юнга, Даниэля Пола Шребера, Сабины Шпильрейн, а также психоанализу при нацизме, Методологии, клинической технике и современному психоанализу, Любви и сексу, «Драматологии» — психотерапевтическому подходу, им разработанному. Во многих случаях публикации Лотана затрагивают более чем одну из этих тем
Дело Шребера Даниэль Пауль Шребер был немецким судьёй, который трижды за свою жизнь попадал в психиатрические больницы — в 1884, 1893 и 1907 гг. Второй эпизод, в ходе которого он был признан недееспособным, лёг в основу опубликованной в 1903 г. книги «Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken» («Размышления нервного пациента»), опубликованной на английском языке в 1955 г. под названием «Воспоминания о моей нервной болезни»Schreber, Daniel Paul (1903). Memoirs of My Nervous Illness. New York: New York Review of Books, 2000. .. Как ни странно, в английском переводе отсутствовал подзаголовок «При каких обстоятельствах лицо, признанное невменяемым, может быть помещено в психиатрическую лечебницу против его воли?», и названии не отражало центрального сюжетной линии книги, а именно стремления Шребер вернуть себе свободу. Благодаря новаторскому анализу этой книги Фрейдом в 1911 г., «случай Шребера» стал основным психоаналитическим кейсом, разъяснявшим тезис Фрейда о том, что второй эпизод психического расстройства Шребера, в особенности его так называемая паранойя, был вызван пассивными гомосексуальным влечением к его первому психиатру Полу Флехсигу.
Дело Шребера вновь приобрело известность в 1959 г. после публикации статьи американского психоаналитика У. Г. Нидерланда «Шребер: отец и сын»Niederland, W G., Schreber: Father and Son. Psychoanalytic Quarterly, 1959, Apr 28(2), 151—169. Нидерланд утверждал, что в детстве Шребер подвергался жестокому обращению со стороны своего отца Морица, который прибегал к садистским методам воспитания детей вплоть до использования ортопедических приспособлений для пыток, на что Шребер, по словам Нидерланда, ссылался XI главе своей книги. Того же тезиса придерживался Мортон Шатцман, автор бестселлера «Убийство души. Преследование в семье» (1973)Morton Schatzman: Soul Murder: Persecution in the Family (). Этому противоречила биография семьи Шребер, опубликованная Ханом Израэльсом в 1989 г., который утверждал, что Мориц Шребер был несправедливо демонизирован в литературеHan Israels: Schreber: Father and Son: Madison: International Universities Press: 1989. В том же 1989 г. появилась первая статья Г. Ц. Лотана о Шребере, посвящённая историческим данным об отношениях между Шребером и его врачамиLothane, Z. (1989a), Freud, Flechsig and Weber revisited: an inquiry into methods of interpretation. Psychoanalytic Review, 79:203-262. Исследование Лотана стало фундаментальным пересмотром биографии и интерпретации жизни и творчества Дэниела Пола Шребера. Во многом это было обусловлено тщательным анализом новых архивных и исторических исследованиях, особому вниманию к историческим пробелам в работах Фрейда и Нидерланда. Например, в исследовании Фрейда отсутствовали какие бы то ни было упоминания о матери и жене Шребера, за исключением тех случаев, когда Фрейд высказывал предположения о роли последней в защите Шребера от влечения к окружающим его мужчинам. Нидерланд так же почти ничего не писал о матери и жене Шребера, хотя, как можно было предположить, каждая из них была очень важными действующими лицами в жизненной драме Шребера, особенно с психоаналитической точки зрения. Уделяя в своих работах огромное внимание фантазиям Шребера о Флехзиге, ни Фрейд, ни Нидерланд не приложили особых усилий к тому, чтобы прояснить реальные отношения Шребера с Флехзигом, хотя в различных архивах хранилось достаточно свидетельств отношений между ними. Исследование Г. Ц. Лотана о Шребере, в том числе монография «В защиту Шребера»Lothane, Z. (1992). In Defense of Schreber: Soul Murder and Psychiatry. Hillsdale, NJ/London: The Analytic Press, an expanded version of which was published in 2004 in German as Seelenmord und Psychiatrie Zur Rehabilitierung Schrebers (Soul Murder and Psychiatry, Concerning the Rehabilitation of Schrebers, father and son) а также около тридцати статей и обзоров, опубликованных в период с 1989 по 2014 гг., добавили новые данные и, соответственно, новые выводы, неизвестные Фрейду, Нидерланду и другим исследователям не только о самом Шребере, но и о других выдающихся деятелях науки. Возможно, самое важное и новаторское в подходе Лотана — то уважение, которое с которым он относится к Шреберу и как к самостоятельному мыслителю, и как к учителю, преподающему важные уроки психиатрам и психоаналитикамLothane, Z. (2011). The teachings of honorary professor of psychiatry Daniel Paul Schreber, J.D., to psychiatrists and psychoanalysts, or dramatology’s challenge to psychiatry and psychoanalysis. Psychoanalytic Review, 98(6): 775—815.
Книга «В защиту Шребера» вызвала множество отзывов и реакций на международном уровне, варьирующихся от восторженных до крайне негативных. Например, психиатр Р. Чессик положительно отзывается о книге как об исправлении «бесчисленных исторических ошибок»: «В своём кропотливом историческом исследовании Лотан даёт нам полное представление о состоянии психиатрии в то время, а также о том, с чем Шреберу приходилось сталкиваться из-за жены и различных представителей власти»Chessick, R. (1995). In Defense of Schreber: Soul Murder and Psychiatry by Zvi Lothane. American Journal of Psychotherapy, 49(3), 449—450. Другие рецензенты были настроены более критически, например, Г. БуссеSee «List of reviews of and reactions to Lothane’s Schreber book» below.. Некоторые из уникальных интерпретаций Лотаном дела Шребера были драматизированы в фильме С. Паммелла 2011 г. «Душа потрясённого ума».
Сабина Шпильрейн Сабина Шпильрейн была русско-еврейским врачом и психоаналитиком, второй женщиной, присоединившейся к венскому кружку Фрейда. В 1904 году, в возрасте 19 лет, Шпильрейн отправилась в Швейцарию, чтобы учиться в Цюрихском университете. Вскоре после приезда у неё случился нервный срыв, и она была госпитализирована в психиатрическую больницу Бургхёльцли в качестве пациентки главного врача Э. Блейлера и его заместителя К. Г. Юнга, которому тогда было 29 лет. Шпильрейн стала испытуемой в эксперименте К. Г. Юнга и Ф. Риклина по применению метода свободных ассоциаций. В 1911 г. она закончила медицинский факультет Цюрихской университета со степенью доктора медицины, её диссертация стала первым психоаналитическим исследованием случая шизофрении. В 1923 г. после нескольких лет психоаналитической практики в Европе Шпильрейн вернулась в Советский Союз, где она преподавала психоанализ и лечила как взрослых, так и детей до тех пор, пока психоанализ не был запрещён. После немецкого вторжения в 1942 году Шпильрейн и две её дочери были убиты нацистами и похоронены в Змиевской балке (Ростов-на Дону). В Германии был издан сборник статей С. Шпильрейн, самой известной из которых является её диссертация «Деструкция как причина становления», вдохновившая Фрейда на идею инстинкта смертиLothane, Z. (2007b). The snares of seduction in life and in therapy, or what do young [Jewish] girls (Spielrein) seek in their Aryan heroes (Jung), and vice versa? International Forum of Psychoanalysis, 16:12-27, 81-94.
В 1906 году Юнг сообщил Фрейду, что лечил студентку, и это был сложный случай, который становился все сложнее вплоть до драматической кульминации в 1909 годуFreud, S. The Freud/Jung Letters. The Correspondence Between Sigmund Freud and C. G. Jung, 1906—1914. Trans. Ralph Manheim and R. F. C. Hull, ed. William McGuire. Princeton: 1974.Этот факт оставался практически неизвестным вплоть до 1980 г., когда А. Каротенуто опубликовал свою книгу «Тайная симметрия: Сабина Шпильрейн между Юнгом и Фрейдом»Carotenuto, A. A Secret Symmetry: Sabina Spielrien Between Jung and Freud. Tran. Arnold Pomerans, John Shepley, Krishna Winston. New York: Pantheon Books, 1982, основанную на немецком дневнике С. Шпильрейн и письмах, которыми он обменивалась с Юнгом и Фрейдом. После выхода этой книги утвердилось мнение, что С. Шпильрейн и К. Г. Юнг были любовниками во время её лечения в больнице Бургхольцли. Если бы это соответствовало действительности, то означало бы, что Юнг нарушил профессиональный этический кодекс и подозревал С. Шпильрейн в распространении слухов, что грозило скандалом и разрушением его репутации. При этом также подразумевалось бы, что Юнг и Фрейд вступили в сговор, чтобы замять назревавший скандал.