Маллам Амину Кано (Aminu Kano; 9 августа 1920 — 17 апреля 1983) — нигерийский политический и профсоюзный деятель, лидер радикальной оппозиции, педагог, поэт и драматург из Кано. Играл активную роль во время перехода от британского колониального правления к независимости, Первой республики, военного правления и Второй республики.
Он был ярым критиком британского колониализма и его политики непрямого правления в Северной Нигерии. Самопровозглашённый демократический гуманист и реформатор, Амину объединил полученные им знания как западного, так и исламского образования, чтобы отстаивать освобождение «талакава» — простого народа.
Выходец из религиозно-аристократической семьи хауса-фульбе, он окончил учительский колледж в Кадуне и курс Педагогического института при Лондонском университете. Преподавал в школе и был директором учительского колледжа в Сокото. Участвовал в создании общественно-политической ассоциации Союз всеобщего прогресса Баучи (1943—1944). В 1948 году Амину учредил первый профсоюз в Северной Нигерии — Ассоциацию благосостояния учителей Севера — и принял участие в основании культурной организации Конгресса народов Севера (Северного народного конгресса, NPC).
Из-за консерватизма большинства остальных членов он покинул NPC и стал соучредителем первой заявленной политической партии в Северной Нигерии — Прогрессивного союза северных элементов (Союза прогрессивных элементов Севера, NEPU). Эта сила социалистического толка провозглашала своей целью улучшение жизни талакава. В 1950 году он оставил преподавание, чтобы полностью посвятить себя политической деятельности. Партия под его руководством (в качестве её вице-президента в 1951 году и президента в 1953—1966) вела борьбу за деколонизацию и освобождение талакава. После нескольких неудачных попыток избраться Кано выиграл свои первые выборы в 1959 году, попав в Федеральную палату представителей.
Представляя в парламенте округ Кано-Восток, Амину продолжал выступать за деколонизацию Нигерии и по всего континента, особенно в Южной Африке и Конго. Он также был назначен делегатом в Организации Объединенных Наций, продвигая позицию неприсоединения Нигерии и «внеблоковую дипломатию». Его депутатство закончилось после поражения на всеобщих выборах 1964 года.
Самым влиятельным северным нигерийцем Амину Кано стал после переворота 1966 года, положившего конец Первой республике и оборвавшего жизни Ахмаду Белло и Абубакара Тафава Балева. Кано был федеральным комиссаром сперва по связи (1966—1971), затем по здравоохранению (1971—1975) в составе военного правительства Якубу Говона. С переходом страны к гражданскому режиму вернулся в политику во Второй республике, в 1978 году основав и возглавив левую Партию народного возрождения (Партию народного искупления, People’s Redemption Party).
Его основные политические требования продолжали лежать в русле освобождения талакава, включая расширение прав и возможностей женщин, особенно посредством образования. Он баллотировался на пост президента и выступал в печати по вопросам образования, демократизации системы управления, против «туземных» властей. Автор нескольких пьес на языке хауса.
В его честь Международный аэропорт имени Маллама Амину Кано, Учебная больница Амину Кано, Педагогический колледж Амину Кано, Общественный коммерческий колледж Амину Кано, Центр демократических исследований Амину Кано и Колледж исламских исследований Амину Кано в штате Кано. Он считается одним из отцов-основателей современной Нигерии и пользуется большим уважением по всей стране .
Семья и образование Амину родился в районе Судава города Кано 9 августа 1920 года в семье Ракайи и Маллама Юсуфу из фуланийского клана гьянава, известного своей исламской ученостью, особенно в области исламского права. Из шести детей его матери он был единственным, кто достиг 15-летнего возраста. Оба его родителя были хорошо подкованы в исламе, а его отец позже служил исполняющим обязанности главного алкали Кано. Его бабушка получила титул фулани Модиббо, который обычно присваивается уважаемым исламским ученым : 330. По местной традиции, Усман дан Фодио, основатель халифата Сокото, сам назначил родственника Амину на должность главного алкали Кано .
По материнской линии Амину также столетиями фиксируются образованные мужчины и женщины. Это были фульбе, эмигрировавшие в Кано из Кукавы в империи Борну . Среди них был маллам, служивший личным советником тогдашнего эмира Кано Сулиману. Этот маллам зарабатывал на жизнь разведением и продажей голубей, за что получил прозвище Маллам Май Таттабари («разводящий голубей»). Это прозвище стало официальным титулом во дворце Кано и было передано его преемникам, выступавшим в качестве личных имамов и советников эмиров по исламскому праву.
В младенчестве первыми учителями Амину выступали мать и бабушка, которые научили его арабскому языку и чтению Корана . После смерти матери в 1926 году он перебрался в дом своего дяди Халилу (который позже также был назначен «Маллам Май Таттабари»), где жил под опекой своей бабушки по материнской линии. Далее Амину зачислили в начальную школу Шехучи, где его учили английской грамоте . В качестве фамилии он взял название места своего рождения, Кано, что было обычной практикой среди северных нигерийцев, получивших западное образование в то время.
В 1933 году Амину начал посещать школу-интернат Кано (позже переименованную в колледж Румфа, Кано). Там в 1935 году он возглавил одну из первых ученических и студенческих забастовок в Нигерии против нехватки мыла, плохого питания, «слишком большого количества ограничений и слишком сурового кодекса поведения». Затем он поступил в колледж Кадуна (позже переименованный в колледж Барева), где в 1942 году получил диплом педагога.
Карьера педагога
После окончания колледжа Кадуна в 1940 году Амину собирался избрать карьеру юриста, а не пойьт по пути своих одноклассников, которые в основном выбирали преподавание. Этот выбор был необычным, поскольку шариатские суды, более популярные среди мусульман, чем параллельные мировые суды в Кано, не допускали адвокатов. Кроме того, его интересу к изучению медицины в Англии препятствовало требование посещать в течение нескольких лет Королевский колледж и Высший колледж Яба в Лагосе на юге Нигерии. Однако из-за продолжающихся студенческих волнений директор Королевского колледжа не хотел принимать Амину с его репутацией смутьяна. Амину также пытался вступить в армию и полицию, но ему отказали под предлогом недостаточного роста (162 см, что на дюйм ниже минимального требуемого роста). В колледже Кадуна многие советовать ему продолжить преподавательскую карьеру, но убедил его в этом именно учитель естественных наук, доктор Р. Э. Миллер.
Во время обучения Амину направляли в разные города для преподавания. На втором году обучения он провел по пять месяцев в Баучи и Зарии и еще два месяца «посещал школы на юге». Именно на последнем году его обучения в 1942 году стали очевидны его всё более радикальные политические взгляды. Он начал писать для немногих газет и журналов, доступных в то время, таких как «Gaskiya Ta Fi Kwabo» и « West African Pilot», и у него проявлялся живой интерес к политике. В этом же году он написал свою брошюру «Кано под молотом местной автократии».
Ближе к концу своего пребывания в колледже Кадуна он встретил Сааду Зунгура, которому предстояло «глубоко повлиять на мышление Амину». Зунгур был старше Амину и ранее участвовал в радикальной политике, а тогда был главой фармацевтической школы в Зарии. Амину часто вел долгие беседы с Зунгуром, часто навещал его дома после занятий. Их знакомство началось в 1935 году, когда Зунгур посетил Кано, произведя на Амину неизгладимое впечатление своими прогрессивными взглядами. Амину поддерживал спорадическую переписку с Зунгуром до их воссоединения в Зарии.
Баучи и дискуссионные кружки После завершения педагогической подготовки Амину переехал в Баучи, взяв на себя роль младшего учителя в местной средней школе. Среди его коллег в школе были Абубакар Тафава Балева и Яхая Гусау. Во время их преподавания в Баучи начались дружеские отношения Амину с Балевой, который позже стал единственным премьер-министром Нигерии и прозвал своего товарища «Молотов» в честь советского государственного деятеля Вячеслава Молотова. В это время в родной Баучи вернулся и Зунгур из-за заболевания легких, подхваченного в Зарии.
Амину пользовался большим уважением среди учеников школы. Они часто собирались у него дома после уроков для дискуссий и других внеклассных занятий. Время от времени он организовывал для студентов спектакли и представления, иногда используя произведения Абубакара Имама. В дополнение к урокам он сочинял для своих учеников песни и стихи. Он также принимал активное участие в различных обществах учащихся, включая драматические, дискуссионные и научные.
Его тесная связь с учениками и радикальные идеи сделали его непопулярным среди администрации школы. Однажды все учащиеся устроили забастовку из-за нехватки униформы и одеял, удержания карманных денег и плохого качества еды. Оставшийся ученик, староста и младший брат Балева, выступал в качестве их представителя. Старшие ученики, среди них был Суле Катагум, повели остальных учеников в сторону Майдугури. Их догнали эмир Баучи и несколько учителей, пытаясь вести переговоры, но ученики настояли на разговоре только с Амину. Позже Амину прибыл с Яхьей Гусау и «заверил их, что их жалобы будут должным образом озвучены», и убедил их вернуться в свои общежития. После расследования изложенные в жалобах факты были подтверждены, в результате чего прежний директор был заменен на Балеву, «который исправил ранее существовавшие нарушения».
В 1943 году Амину вместе с Зунгуром, Балевой и Гусау сформировал Союз общего благоустройства Баучи (BGIU), в котором они вели дискуссии, критикующие британскую колониальную политику и местную власть. На эту организацию, вероятно, повлияла аналогичная организация, которую Зунгур основал во время пребывания в Зарии, — Союз общего благоустройства северных провинций (NPGIU). Амину и Зунгур писали письма и статьи, критикуя британскую политику «направлемого труда», которую они считали замаскированной формой призыва на военную службу. Поскольку Британии требовалось значительное количество продовольствия, олова и солдат для Второй мировой войны, колониальные власти оказывали давление на местные, чтобы те «направили» определенные квоты на продовольствие и рабочую силу. Великобритания широко использовала нерегулируемый принудительный призыв в Северной Нигерии для поддержки своих военных усилий после военных неудач на Дальнем Востоке в 1942 году. Одна из неподписанных статей Амину в журнале «West African Pilot» попалась старшому окружному офицеру Нотту, что привело к роспуску союза и его замене санкционированным Дискуссионным кружком Баучи (BDC или Majalisar Tadi ta Bauchi) под эгидой колониальных властей.
BDC проводил еженедельные обсуждения, привлекая различных участников, таких как руководители отделов, администраторы, торговцы и преподаватели. Число участников превысило число участников предыдущего Союза общего благоустройства Баучи (BGIU), привлекая умеренных, которые чувствовали себя более непринужденно, учитывая санкцию правительства. Амину, как секретарь, отвечал за рассылку приглашений и выбор тем для обсуждения. Обсуждаемые темы включали экономическое развитие, демократию, медицину, войну и религию. Когда речь шла о свободе прессы, Амину и Зунгур подчеркивали противоречие в британской политике, утверждая, что, с одной стороны, они подавляли и в частном порядке осуждали одинокие голоса, независимые от эмиров, а с другой стороны, на словах поощряли независимую мысль и инициативу.