День пионера () — официальный праздник, отмечаемый 24 июля в американском штате ЮтаUtah Code 63G-1-301 (Legal holidays). При этом некоторые торжества проходят в регионах соседних штатов, первоначально заселенных мормонскими пионерамиPackard, David (July 15, 2009), «Pioneer Day in Pocatello, Idaho», Church News, LDS Church. Он посвящен въезду Бригама Янга и первой группы мормонских пионеров в долину Соленого озера 24 июля 1847 годаSchindler, Harold (July 24, 1997), «Ailing Young Rolls Out of Canyon, Likes Look of the Salt Lake Valley», Salt Lake Tribune, Mormon Trail Series, Article ID: 100F84BB82E32C16, где поселились Святые последних дней после изгнания из Нову и прочих мест в восточных штатах. Это событие отмечается парадами, фейерверками, родео и прочими мероприятиями. Как и 4 июля, многие местные и все государственные правительственные учреждения и многие предприятия в День пионера закрытыKofesh, Jessica (July 22, 2017), «Pioneer Day 2017: What’s closed, open around Northern Utah», Standard-Examiner, Ogden, Utah.

Помимо того, что День пионера является официальным праздником в штате Юта, он считается особым событием у многих членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). В День пионера некоторые Святые последних дней проходят часть Мормонской тропы или изображают въезд в долину Соленого озера на ручных тележках. Святые последних дней в Соединенных ШтатахMcGrath, Rachel (July 26, 2009), «Mormons in Camarillo mark pioneers' Utah arrival in 1847», Ventura County Star, Camarillo, CaliforniaRohrer, Grey (July 20, 2009), «Pioneer Days celebrate western migration», Cape Coral Daily Breeze, Cape Coral, Florida и по всему миру празднуют 24 июля в память о пионерской эпохе Церкви СПД с песнями, танцами, обедами и т. п..

Хотя этот праздник тесно связан с Церковью СПД, официально он является праздником для потомков всех, независимо от веры и национальности, кто переселился в Долину Соленого озера в эпоху пионеров, которая, как обычно считается, закончилась с прокладкой в 1869 году трансконтинентальной железной дорогиGreenleigh, Alicia (July 21, 2009), «Days of '47: The day when pioneers are cool», Salt Lake Tribune. Среди известных американских пионеров этого периода, не принадлежащих к СПД, — епископ епископальной церкви Дэниел С. Таттл, с именем которого связано основание в конце XIX века первых немормонских школ в Юте (Роуленд-Холл Святого Марка) и первой государственной больницы (Святого Марка)Quinn, Frederick (2004), «Chapter 1: Daniel S. Tuttle, the pioneer bishop», Building the «Goodly Fellowship of Faith» — A History of the Episcopal Church in Utah — 1867—1996, Logan, Utah: Utah State University Press, ISBN 0874215935, OCLC 56347804. Межплеменное пау-вау в Либерти-парке в Солт-Лейк-Сити чтит культурное наследие и вклад коренных народов США, помогая жителям штата Юта глубже понять историю региона.

История

Предтечей Дня пионера в Юте стало 24 июля 1849 годаOlsen, Steven L. (1996), «Celebrating Cultural Identity: Pioneer Day in Nineteenth-Century Mormonism», BYU Studies, 36 (1): 159—177, когда духовой оркестр Нову возглавил празднование второй годовщины прибытия Святых последних дней в долину Соленого озера.

Празднование Дня пионера в 1857 году было прервано известием о приближении армии Джонстона, что ознаменовало начало войны в Юте. Сразу после оккупации Территории Юты федеральными войсками День пионера отмечался редко«Pioneer Day», Utah History Encyclopedia, University of Utah Press, 1994. Он постепенно распространялся на прилегающие территории по мере того, как Мормонский коридор расширялся на весь Межгорный Запад. В 1880 году Святые последних дней отметили золотой юбилей официальной организации церкви в 1830 году; в восторженных празднествах участвовали десятки тысяч людей в сотнях общин.

В последующие годы из-за действий федерального правительства по обеспечению соблюдения законов, запрещающих полигамию (включая закон Эдмундса 1882 года), празднества стали гораздо скромнее. Празднество 1886 года было особенно примечательно своей траурной темой (Скиния Солт-Лейк была украшена черным цветом вместо обычно красочных полотнищ), а также восхвалением Святых последних дней, которые разыскивались или были заключены в тюрьму за преступления, связанные с полигамией. В 1897 году празднество знаменовало не только 50-летие прибытия в Долину Соленого озера, но и разрешение проблемы полигамии, завершение строительства храма Солт-Лейк и образование штата Юта.

Столетие в 1947 году и стопятидесятилетие в 1997 году были особенно масштабными празднествами в Юте. Писатель Марк Хэддок отметил, что празднество 1947 года, казалось, длилось весь год, а 24 июля стало лишь кульминацией событий.

Праздник порождает большое количество пробок; статистика Департамента общественной безопасности штата Юта утверждает, что День пионера стоит на втором месте в штате после Дня независимости по уровню смертности в результате дорожно-транспортных происшествийHoliday Deaths (Utah 1999—2008) (PDF), Utah Department of Public Safety.

Праздник подвергся критике за обособленность от немормоновMeans, Sean P. (July 23, 2015), «Pioneer Day should reflect all of Utah’s people», The Salt Lake Tribune. В результате небольшая, но растущая группа людей начала праздновать вместо традиционного Дня пионера День пирога и пива (). День пирога и пива был создан как контркультурная альтернатива Дню пионера.

Примечания

Комментарии

Источники

См. также This is the Place

Категория:Праздники 24 июля Категория:Праздники США Категория:Мормоны Юты Категория:События в Юте