Украини́стика (, ) — исследовательское поле, объединяющее дисциплины, изучающие украинский язык, литературу, письменную и устную словесность, историю, культуру и общество, а также исторические регионы, трансграничные сообщества и украинскую диаспору. Объём термина меняется в зависимости от научной и институциональной традиции: он может обозначать филологическую специализацию внутри славистики, более широкий национально-гуманитарный комплекс или междисциплинарные , близкие к .
Традиционное ядро украинистики образуют украинское языкознание, история языка и литературного языка, литературоведение, историческая филология, текстология, история книги и библиография, словесная фольклористика, перевод и межлитературные связи. В национально-гуманитарном понимании к ним присоединяются история, археография, источниковедение, этнология и история культуры, образования и научных учреждений. В широких международных программах круг тем может включать антропологию, социологию, политологию, экономику, международные отношения, исследования памяти, миграции, безопасности и диаспоры. Эти уровни пересекаются, но не тождественны; при этом не всякое исследование Украины относится к украинистике как к единому дисциплинарному комплексу.
Предмет и терминология В начале XX века слово «украинистика» употреблялось, в частности, для обозначения сведений и материалов об Украине в иноязычной печати и культуре; позднее им стали называть совокупность гуманитарных и общественных исследований, национальный сегмент науки в определённой стране или институции и профессиональное сообщество исследователей. В зависимости от контекста употребления можно условно выделить три уровня.
В узком, филологическом смысле украинистика сопоставима с полонистикой, белорусистикой и другими национальными филологиями. Она охватывает язык, литературу, письменные памятники, фольклорные тексты, текстологию, библиографию и перевод. Выражения «украинская филология» и используются как наименования этого филологического ядра в университетских и научных контекстах; общепринятого строгого определения, единого для всех институций, у этих выражений нет. В более широком национально-гуманитарном понимании украинистика включает исторические и культурологические дисциплины. Английское нередко обозначает междисциплинарную институциональную модель, в которой филология и история соседствуют с общественными науками.
Близкий термин «украиноведение» () исторически употреблялся для обозначения совокупности общественных и гуманитарных наук об Украине, а также вводных образовательных курсов; в постсоветский период термин получал как культурно-просветительские, так и интегративные трактовки. Соотношение украинистики и украиноведения меняется в разных научных и институциональных контекстах, поэтому строгая общепринятая граница между ними отсутствует. Термин «украиника» применяют преимущественно к документам, книгам, рукописным и печатным фондам, архивным и музейным коллекциям, каталогам и библиографическим массивам украинской тематики.
Предмет украинистики не ограничивается территорией современного государства. Он включает исторические регионы, пограничные и многоязычные сообщества, эмиграцию и диаспору, а также контакты с польской, белорусской, русской, словацкой, русинской, еврейской и другими культурными традициями. Характер пересечения зависит от конкретного объекта: для филологии это могут быть языковые контакты, перевод и рецепция, для истории — общие комплексы источников и трансграничные регионы, для широких — миграция, память и транснациональные сети.
История формирования
От ранней филологии к дисциплинарному полю Предпосылки украинистики складывались в книжной, летописной, лексикографической, историко-описательной и фольклорно-этнографической работе раннего Нового времени. Как более устойчивое исследовательское поле она складывалась в конце XVIII и XIX веках, когда появились систематические грамматики и словари, публикации памятников и исторических документов, фольклорные собрания, университетские курсы и научные общества. История языкознания и литературоведения показывает постепенное выделение специализированных направлений из филологической, библиографической и издательской работы. История украинской лексикографии соединяет ранние словарные практики с трудами XIX века и последующими академическими проектами.
Михаил Максимович соединял естественно-научные, исторические, филологические и фольклористические интересы, издавал украинские песенные собрания и стал первым ректором Киевского университета. Осип Бодянский занимался славянской филологией и археографией и публиковал источники украинской историографии, включая «Историю русов» и летописные тексты. Измаил Срезневский участвовал в харьковском романтическом движении, собирал фольклор и издавал материалы в сборнике «Запорожская старина».
В исторических и археографических исследованиях важную роль сыграли Николай Костомаров и Владимир Антонович. Костомаров разрабатывал историю украинских земель и их общественно-политических традиций, а Антонович сочетал источниковедческую работу с организацией киевской исторической школы. Александр Потебня исследовал грамматику, историю и диалекты восточнославянских языков, взаимоотношение языка и мышления и поэтику; его труды имеют значение и для истории украинского языкознания, и для общей теории языка.
Михаил Драгоманов выступал как историк, фольклорист и публицист; работа в эмиграции и участие в европейских научных и общественных дискуссиях связывали его украинские исследования с более широким интеллектуальным контекстом. Иван Франко был не только писателем, но и историком литературы, критиком, фольклористом, переводчиком и издателем источников; его научная деятельность составляет самостоятельный исторический пласт.
Развитие украинской печати и образования в Российской империи ограничивали Валуевский циркуляр 1863 года и Эмсский указ 1876 года. Они сужали возможности публичного употребления украинского языка и издания учебных, религиозных и других текстов; эти ограничения составляли исторический контекст развития образования, издательской работы и филологических исследований.
Университеты, общества и издательские проекты до 1918 года В 1848 году во Львовском университете была учреждена кафедра , которую возглавил Яков Головацкий. Его деятельность была связана с ранней западноукраинской филологией, фольклористикой и издательскими проектами. Основанная во Львове в 1868 году «Просвіта» была прежде всего культурно-просветительной и издательской организацией, а не академическим институтом.
В отличие от «Просвіти», основанное в 1873 году во Львове Общество имени Шевченко развивалось как научная организация; в 1893 году оно было преобразовано в Научное общество имени Шевченко. При Михаиле Грушевском общество создало систему секций и комиссий, издавало журналы и книжные серии и стало межрегиональным центром исторических, филологических и естественно-научных исследований. С его филологической и этнографической работой был связан Владимир Гнатюк, собиравший и издававший фольклорные и этнографические материалы.
В Киеве важным центром исследований 1870-х годов был Юго-Западный отдел Русского географического общества, действовавший в 1873—1876 годах и проводивший географические, этнографические, экономические и статистические исследования. В 1907 году возникло Украинское научное общество — открытая украинофильская научная организация в российской части Украины, создававшая секции и организовывавшая издательскую работу по образцу Научного общества имени Шевченко. В 1921 году общество было включено в состав ВУАН, а его секции и часть участников вошли в академические структуры.
Академия, советский период и развитие после 1991 года
УАН и ВУАН в 1917—1930-е годы Закон об учреждении в Киеве Украинской академии наук был подписан 14 ноября 1918 года; с 1921 года она действовала под названием Всеукраинской академии наук (ВУАН). Первым президентом избрали Владимира Вернадского, который занимался прежде всего институциональной организацией академии. Непременным секретарём стал Агафангел Крымский — востоковед, славист, историк литературы и один из основных организаторов историко-филологической работы академии.
В историко-филологическом отделении и связанных с ним учреждениях работа велась по отдельным проектам. Археографические комиссии собирали, описывали и публиковали исторические документы и памятники. Созданный в 1921 году Институт украинского научного языка объединил терминологические комиссии и координировал подготовку отраслевых словарей и научной номенклатуры. Этнографическая комиссия ВУАН опиралась на сеть корреспондентов, организовывала сбор материалов и выпускала серийные издания.
Одним из центральных кодификационных проектов стало украинское правописание, подготовленное комиссией в 1925—1928 годах и утверждённое в 1928 году. Оно стремилось согласовать разные письменные практики и научные традиции; в 1933 году нормы были пересмотрены в условиях изменения языковой политики. В конце 1920-х и 1930-е годы академические учреждения реорганизовывались, часть гуманитарных институтов и комиссий была ликвидирована, а их сотрудники подверглись политическим репрессиям; особенно заметно эти процессы проявились в судьбе Института украинского научного языка и археографических структур.
Поздний советский период После Второй мировой войны исследования языка, литературы, истории и фольклора продолжались в академических институтах, университетах, архивах и музеях. Период характеризовался сочетанием масштабных коллективных проектов с идеологическими ограничениями. В языкознании выходили словари, диалектологические и лексикографические серии, четырёхтомная «Історія української мови», трёхтомный «Атлас української мови» и многотомный этимологический словарь. Параллельно официальная политика влияла на интерпретацию украинско-русских языковых отношений и на нормативные решения.
В литературоведении Институт литературы готовил коллективные истории литературы и академические издания, в том числе восьмитомную «Історію української літератури» 1967—1971 годов и пятидесятитомное собрание произведений Ивана Франко 1976—1986 годов. В фольклористике и этнологии сохранялись рукописные и фонографические архивы, включая экспедиционные записи и коллекции ИМФЕ. Эмиграционные центры одновременно развивали собственные филологические, исторические и издательские традиции, формируя самостоятельную институциональную среду украинистики.
После 1991 года После восстановления независимости Украины в 1991 году профильные академические структуры получили новые организационные формы. В 1991 году на базе отделов украинского языка, теории и истории украинского языка Института языкознания был создан Институт украинского языка НАН Украины; его современный профиль включает исследования структуры, истории и общественного функционирования украинского языка. Институт языкознания имени А. А. Потебни сохранил общелингвистические, сравнительные и украинистические направления. Во Львове объединяет исторические, археографические, этнологические и культурологические исследования. В литературоведении продолжились академические многотомные проекты, включая двенадцатитомную «Історію української літератури». Электронная инфраструктура пополнилась обновляемой , электронной библиотекой Института истории Украины, электронной «Энциклопедией современной Украины», корпусом и цифровым атласом MAPA.
, созданная в 1989 году, объединила национальные организации и стала проводить международные конгрессы; одной из её издательских форм стали «Наукові записки Міжнародної асоціації україністів». В 2024 году была запущена Глобальная коалиция украинских исследований. Она представляет современную международную инициативу по развитию программ и сотрудничества. Поскольку инициатива действует с 2024 года, её долгосрочное влияние пока не поддаётся исторической оценке.
Языкознание
История языка и грамматикография