Спорт в Херсонесе Таврическом был тесно связан с религией и военным искусством. В Древней Греции спорт являлся важной частью общественной жизни. Его появление на территории Крымского полуострова было связано с греческой колонизацией Северного Причерноморья, а упадок произошёл с распространением христианства.

О наличие спорта в жизни Херсонеса свидетельствуют найденные вазы, привезённые из Греции. На некоторых обломках обнаружены юноши со стригилем в руке, атлет с диском и бегун. В найденной мастерской коропласта в III—II веках до нашей эры изготавливались статуэтки, где в частности была обнаружена терракотовая статуэтка с торсом атлета. В памятниках Херсонеса также встречаются изображения гладиаторов.

Физическое воспитание Спорт был важной частью физического воспитания молодёжи в школах Херсонеса и являлся частью системы образования на протяжении столетий. В программу физической подготовки входила игра в мяч, борьба, бег и прыжки. Существовали различные игры с мячом, которые производились из кожи и набивались перьями и шерстью. Также были известны мячи, надуваемые воздухом.

Одним из характерных институтов древнегреческих полисов был гимнасий, который являлся местом физической подготовки и умственного развития граждан. В гимнасии были помещения для физических упражнений, массажа, бани, а также библиотека и залы для лекций. Точное место расположения гимнасия в Херсонесе неизвестно, однако по предположению историка Эллы Соломоник гимнасий мог находиться возле театра, где были обнаружены агонистические каталоги. По другой версии, в соответствии с традициями греческого градостроительства, гимнасий и стадион общей площадью 17,1 тысяч м2 был расположен удалённо от центра полиса (на юго-западном краю Главной улицы). В любом случае факт существования гимнасии в Херсонесе подтверждается надписью, на которой указано имя гимнасиарха, проводившего соревнования среди учеников в дни праздника, посвященного богу Гермесу. Найдены в Херсонесе были и приспособления, которые помогали изготовлять смесь для скрещивания песка, масла и пота, что использовалось в соревнованиях по борьбе.

Должность гимнасиарха — руководителя гимнасия, считалась достаточно почетной и высоко ценилась в обществе херсонеситов. Сохранилось несколько имен горожан, занимавших этот почетный пост: Агасикл, сын Ктесия в III веке до н. э. и Демотел, сын Феофила во II веке до н. э.. Кроме того, ещё в ряде надписей есть упоминание о гимнасиархах, но без указания имён.

Гимнасии обеспечивали не только физическое воспитание молодёжи, но и подготовку к местным и всегреческим соревнованиям, а также будущей военной службе. Непосредственно за физическую подготовку учащихся в гимнасиях отвечали педотрибы — учителя гимнастики.

Согласно эпиграфическим данным в программу гимнасий в Херсонесе входил пентатлон, бег и кулачные бои. Пентатлон включал в себя бег на короткую дистанцию, прыжок в длину, метание диска, метание копья и борьбу. О наличии таких дисциплин свидетельствует гимн в честь бога Гермеса — покровителя атлетических игр, палестр и гимнасиев. В одном из списков победителей упоминается такой вид спорта как анкиломахия (ἀγκυλομάχια). Данная дисциплина не встречается нигде кроме Херсонеса, поэтому её правила неизвестны. Предположительно, это игра в мяч с привязанной к нему петлей.

В детских могилах херсонесского некрополя первых веков нашей эры обнаруживались стеклянные шашки (calculus). При раскопках часто встречаются астрагалы, использовавшиеся как игральные кости, на которых были указаны баллы от одного до шести.

Соревнования В Херсонесе соревнования устраивались в честь Геракла, который считался, наряду с Гермесом, покровителем палестр и гимнасиев. Найденный фрагмент списка победителей в гимнастических соревнованиях по версии Эллы Соломоник говорит о том, что в Херсонесе праздновали Гераклеи. На основе одной записи III века до нашей эры было сделано предположение о праздновании в городе Дионисии.

Программа херсонеских соревнований включала бег на короткие и длинные дистанции, борьбу, кулачные бои, метание копья и диска. На одной из мраморных плит перечислены имена победителей в пяти разных видах спортивных соревнований: в беге на короткую дистанцию, двойном беге и беге на длинную дистанцию, борьбе, кулачном бою. На другом маленьком обломке назван агономет, то есть организатор агонов (борьбы) и судья соревнований. Уточнив некоторые плохо сохранённые буквы, удалось дополнить отдельные слова и установить общее содержание надписи — упоминание пятиборья и должности гимнасиарха.

К концу IV в. до н. э. относится надгробие Феофанта, на котором изображены четыре тэнии (повязка на голову, которая служила знаком особой божьей милости и победы в спортивных соревнованиях) с закругленными краями, стригиль, сосуд с маслом для натирания во время упражнений и сетка. Тэнии, скорее всего, указывают на четыре победы Феофанта в спортивных мероприятиях.

Выступления на всегреческих турнирах Однозначного подтверждения выступлений херсонеситов на Олимпийских играх нет. Тем не менее, существуют сведения об их участии в других всегреческих соревнованиях. Известно о победе жителя Херсонеса на священных играх на празднике Анакий, который проводился недалеко от Афин в честь братьев Диоскуров — Кастора и Полидевка покровителей всадников, мореплавания и гимнастических игр. Об этом свидетельствует найденная в Херсонесе бронзовая гордия IV века до н. э. с надписью «Приз по празднику Анакий». Эта дорогая ваза была наградой и свидетельством победы обладателя в спортивных соревнованиях.

Спортсмены Херсонеса были присутствовали на всегреческом святилище Аполлона — Дельфах, где участвовали в Пифийских играх в 194 году до нашей эры. Существуют сведения об участии и победах херсонеситов на Панафинейских играх, посвящённых богине Афине. Известно о посещении херсонеситами в первой половине III тысячелетия до н. э. святилища Аполлона на острове Делос. Там посланники принесли жертвы и приняли участие во всегреческих соревнованиях, посвященных богу Аполлону, которые часто называют Аполлонеями. Эти игры были похожи на олимпийские и служили своеобразной репетицией для атлетов, прежде чем отправиться на игры в честь бога Зевса.

См. также Спорт в Древней Греции

Литература Гречанюк О. Посади у галузі фізичного фиховання в Античному Північному Причорномор’ї // Молода спортивна наука України: Зб. наук. пр.- Вип. 4.- Т. 9.- Львів, 2005. — С.246-251. Колесникова Л. Г. Спорт в Античном Херсонесе. — Л.: Советский художник, 1964. — 27 с. Семёнов-Зусер С. А. Физическая культура и зрелища в древнереческих колониях северного Причерноморья. — Харьков, 1940. — 44 с Ручинская О. А. Культура и общество греческих городов Северного Причерноморья (VI в. до н. э. — IV в. н. э.). Х.: Майдан, 2017. 286 с. ISBN 978-966-372-735-6

Примечания

Категория:Спорт в Крыму Категория:Спорт в Севастополе Категория:Спорт в Древней Греции Категория:Херсонес Таврический