Колено Левия () — одно из колен Израиля, происходящее от Левия, одного из двенадцати сыновей Иакова (также называемого Израилем). Потомки Аарона, первого первосвященника Израиля, стали , коэнами. Остальные из колена Левия назывались левитами, и, в свою очередь, делились по группам.
Обязанности колена Левия для израильтян:
религиозные политические.
Права колена Левия:
получение от землевладельческих израильских колен десятины для коэнов — священников, работавших в Храме в Иерусалиме, в частности маасер (десятина, отделяемая от плодов и съедобных растений, выросших на территории Эрец-Исраэль) левиты, которые не были коэнами, могли играть на музыкальных инструментах в Храме или служили стражниками.
При разделе земли Ханаанской Иисусом Навином между израильтянами, левиты были единственным израильским коленом, которое получило города, но не имело права владеть землей ().
«Но колену Левиину не дано было части от Моисея; Яхве, Бог Израилев, есть часть их, как [Бог] говорил о них». Некоторые библейские традиции указывают на чуждые черты левитов и их роль как военных отрядов. В этом контексте была предложена этимология, связывающая термин Леви с микенским греческим термином la-wo (народ/вооруженные люди).
Известные потомки левитов, согласно Библии — Моисей, Аарон, Мариам, Самуил, Иеремия, Иезекииль, Эзра и Малахия.
В Библии Согласно апокрифам Книге Юбилеев и Завещанию Левия, жену Левия звали Мелха, дочь АррамаКнига Юбилеев, 34:20.Завещание Левия, 11:1.. Однако, женой Левия, согласно Книге Праведного, была АдинаКнига Праведного, 45:6.. У Левия было трое сыновей: Гирсон, Кааф и Мерари (). У Левия также была дочь по имени Иохаведа (, ).
Коэны
Сын Каафа, Амрам, был отцом Мариам, Аарона и Моисея. Потомки Аарона, коэны, были священниками в Скинии в пустыне, а также в Храме в Иерусалиме.
Левиты
Все члены колена Левия, кроме коэнов, назывались левитами. Левиты были разделены на три группы: (потомки Гирсона), (от Каафа) и (от Мерари). У каждой группы были различные роли в Скинии, а позднее и в храмовых службах.
Основные обязанности левитов в Храме:
пение псалмов во время храмовых служб выполнение строительных и ремонтных работ в Храме несение службы в качестве стражи служба учителями и судьями при поддержке в библейские времена. Обязанностью такой части левитов как хеврониты было ношение скинии (Ковчег Завета, Стол хлебов предложения, Менора, Жертвенник Воскурения, Кийор и другие).
Левиты производили клеймение сосудов для хранения царскими печатями.
В Книге Ездры сообщается, что левиты отвечали за строительство Второго Храма, а также переводили и толковали Тору, когда она публично читалась.
Во время Исхода колено левитов особенно ревностно защищало закон Моисеев от поклонников золотого тельца, что могло быть причиной их священнического статуса (). Хотя левиты не были учтены в переписи среди детей Израиля, они были учтены отдельно как особое войскоGinzberg, Louis (1909). The Legends of the Jews. — Vol III : The Census of Levites (Translated by Henrietta Szold) Philadelphia: Jewish Publication Society..
Согласно Книге Чисел левитам надлежало служить коэнам и охранять Скинию:
И приведи с тобою также брата твоего, колено Левиина, колено отца твоего, чтобы они присоединились к тебе и служили тебе, пока ты и сыновья твои с тобою будете пред скиниею откровения. Они будут охранять тебя и всю скинию, но не будут приближаться к сосудам святилища и к жертвеннику, чтобы не умереть им и тебе. Они будут охранять скинию собрания во время всех служб при скинии, и никто посторонний не должен приближаться к тебе. И ты будешь охранять святилище и жертвенник, чтобы не было впредь гнева на сынов Израилевых. И вот, Я взял братьев твоих левитов из среды народа Израилева. Они — дар вам, дар Господу, для отправления служения при скинии собрания ().
В Книге Иеремии завет с коэнами и левитами связывается с заветом с потомками царя Давида:
Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской, так умножу племя Давида, раба Моего, и левитов, служащих Мне ().
В Книге Малахии также говорится о завете с Левием ().
Малахия связывает пришествие посланника Божьего с очищением «сынов Левия» ().
Критика Согласно документальной гипотезе, те части Торы, которые приписываются Элохисту, рассматривают левитов как описательный атрибут человека, особенно подходящего для священства, а не как строгое обозначение колена. Моисей и Аарон изображаются как часть колена Иосифа, а не как часть колена Левия. Яхвистские отрывки имеют более двусмысленный язык; традиционно интерпретируемые как относящиеся к человеку по имени Леви, они также могут быть интерпретированы как просто относящиеся к социальному положению, называемому леви.
То, что в колено Левия рассматривается как проклятое и рассеянное; критики считают этиологическим постдиктумом, объясняющим, как колено могло быть настолько разбросано. Священство изначально было открыто для любого колена, но постепенно стало рассматриваться как отдельное колено. Священнический кодекс и благословение Моисея, которые, по мнению критически настроенных ученых, возникли столетия спустя, изображают левитов прочно утвердившимися как колено и как единственное колено, имеющее право становиться священниками.
считает, что левиты, существовали в период Первого Храма, поскольку существование культовых групп такого рода было очень распространено на древнем Ближнем Востоке.
См. также Дом Леви Колено Иосифа
Примечания
Категория:Колена Израиля Категория:Колено Левино