Бази́лика Сант-Амбро́джо (, ломб. basilica de Sant Ambroeus), также Бази́лика Свято́го Амвро́сия, или Амвросианская бази́лика, — базилика в Милане, в области Ломбардия, на севере Италии, построенная на месте захоронения раннехристианских мучеников. Современное здание построено в 1080—1128 годах. В базилике находятся мощи святителя Амвросия Медиоланского, основателя первой базилики на этом месте, и мощи мучеников Гервасия и Протасия, обретенные Амвросием.

Базилика, полное название которой — «Римская малая коллегиальная аббатская базилика Сант-Амброджо» (Basilica romana minore collegiata abbaziale prepositurale di Sant’Ambrogio), — одна из старейших церквей Милана. Расположенная на площади Святого Амвросия, она представляет собой не только памятник раннехристианского и романского периодов, но и ключевой момент в истории Милана и Амвросианской церкви. Она традиционно считается второй по значимости церковью города после Миланского собора. Наряду с Базиликой Профетарум, Базиликой Апостолорум и Базиликой Вирджинум, она входит в число четырёх амвросианских базилик, построенных святым АмвросиемCattolica. Guida alla Diocesi di Milano. Edizione 2012.

История

Первая базилика на этом месте была построена по указанию святителя Амвросия, епископа Милана, между 379—386 годами. Здесь были обнаружены захоронения раннехристианских мучеников, поэтому она изначально называлась «Базиликой мучеников» (Basilica Martyrum). В базилике были положены мощи святых мучеников Гервасия и Протасия, обретённые Амвросием в 380 году. Амвросий Медиоланский был похоронен в построенной им базилике, которая впоследствии стала называться базиликой святого Амвросия.

Свой современный вид, соответствующий романо-ломбардскому стилю базилика приобрела между 1088 и началом XII века. Считается, что начало строительства новой церкви относится к 1080 году, а окончание строительства к 1128 году. Атриум базилики датируется 1050 годом, нартекс построен в 1095—1096 годах. Новый фасад церкви в 1730-х годах создал архитектор Филиппо ЮварраLa Basilica di Sant’Ambrogio, su milanoarcheologia.beniculturali.it. URL consultato il 19 febbraio 2020 . .

Архитектура Новая базилика XI века скрупулезно унаследовала планировку старой раннехристианской церкви IV века: три нефа без трансепта, с квадрипортиком (двором, окружённым по периметру крытой галереей) в передней части. Её архитектурный комплекс состоит из монастыря Сант-Амброджо, приходского дома Сант-Амброджо, церкви Сан-Сигизмондо и базилики.

Базилика Сант-Амброджо является хорошо сохранившимся образцом романской архитектуры ломбардской школы. При строительстве сохранилась планировка раннехристианского храма, отсюда и неактуальный в XI веке обширный атриум (во времена Константина I там собирались оглашенные). Фасад базилики с треугольным фронтоном и пятью огромными, уменьшающимися от центра арочными проемами является по сути крытой лоджией-галереей над восточным крылом атриума. С запада к базилике примыкают две башни различной высоты. Южная называется «колокольней монахов» (X век) и имеет строгий вид, северная, более высокая называется «колокольней каноников» (1123, достроена после 1181) и более изящна.

Ломбардцы первыми в Западной Европе начали использовать кирпич при строительстве храмовВсеобщая история искусств. Т. 2, с. 416 и Сант-Амброджо — одна из первых романских базилик, в которых главный неф перекрыт крестовыми сводами, а не деревянными «подшивными» или кессонными потолками. Тибуриум и своды главного нефа восстанавливались после обрушения от Веронского землетрясения 1117 года, тогда же в сводах главного нефа и появились нервюры (один из самых первых случаев в Европе).

Алтарь Святого Амвросия создан между 824 и 859 годами мастером Вольвино по заказу архиепископа Ангильберта II Миланского. Он украшен рельефными золотыми пластинами и по этой причине называется «Золотым алтарём» (), но чаще «палиотто» (малый алтарь, в сущности, это антепендиум — передняя стенка алтаря). Панели инкрустированы античными геммами, жемчугом, драгоценными камнями и украшены эмалевыми вставками с изображениями из жизни Иисуса Христа, на оборотной стороне из позолоченного серебра выполнены сцены из жизни святого Амвросия. Киворий над престолом эпохи Оттонов, опирающийся на четыре колонны из красного порфира и украшенный лепными горельефами по всем четырём сторонам, датируется X веком и украшен наверху изображением Иисуса Христа, дающего книгу апостолу Павлу и ключи апостолу ПетруВласов В. Г. Пала Д’Оро // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VII, 2007. — С. 47.

Мозаика центральной апсиды с изображением Христа-Вседержителя относится к началу XIII века. Боковые сцены мозаики с изображениями святителя Амвросия и Мартина Турского датируются IX веком.

В крипте церкви находятся мощи святителя Амвросия и мучеников Гервасия и Протасия. Их скелеты покоятся в серебряном саркофаге, изготовленном в 1897 году. Мощи Амвросия находятся между мощами Гервасия и Протасия. Подойти близко к мощам нельзя, но мощи видны, так как лицевая сторона саркофага выполнена из стеклаПамять Св. Амвросия епископа Медиоланского. Миланскому приходу Русской Православной Церкви во имя святителя Амвросия Медиоланского разрешено проводить здесь акафист святому Амвросию.

В базилике также находится саркофаг Стилихона с вырезанными на нём библейскими сценами, датируемый IV веком. Кроме того, в базилике захоронены останки императора Людовика II.

Капелла Сан-Витторе

В конце южного нефа базилики находится капелла Сан-Витторе (святого Виктора), построенная на кладбище христианских мучеников над могилой мученика Виктора Мавра в первой половине IV века. Вначале капелла не соединялась с базиликой Сант-Амброджо и была присоединена к ней в XI—XII веках.

Купол и стены капеллы покрывает мозаика «Золотое небо» (Ciel d’Oro), наиболее вероятно выполненная около 470 года (по различным мнениям, в промежутке от конца IV века до второй половины VI века). На северной стене капеллы в полный рост изображены святитель Амвросий Медиоланский, мученики Гервасий и Протасий (Амвросий — в центре), на южной стене — миланский епископ Матерн, мученики Набор и Феликс (Матерн — в центре).

Композиционный замысел расположения святых связан с тем, что епископ Матерн обрёл мощи мучеников Виктора, Набора и Феликса и перенёс их в Милан, а Амвросий обрёл мощи Гервасия и Протасия, причём Амвросий построил базилику для Гервасия и Протасия (нынешняя базилика Сант-Амброджо), а Матерн — для Набора и Феликса (не сохранилась).

Купол капеллы представляет собой золотую поверхность, в центре которой согласно большинству современных исследователей изображён мученик Виктор Мавр. В левой руке он держит книгу, на которой написано «VICTOR», а в другой руке — крест. С другой стороны от мученика также расположен большой крест.

Идея поместить изображение мученика на месте, на котором традиционно изображается Христос, необычна и связана с особым почитанием мученического подвига в первые века христианства. Некоторые исследователи XIX—XX веков всё же считали, что в куполе помещён образ Христа, а латинская надпись «VICTOR» (Победитель) относится ко Христу как Победителю смерти. Некоторые считали, что в куполе изначально был представлен Христос, а затем Его изображение было заменено на мученика Виктора.

Из всех святых, представленных в капелле, только святитель Амвросий имеет характерно индивидуальный облик, внешность остальных святых представлена обобщённо.

Галерея

Примечания

Ссылки The Basilica of St. Ambrose in Milan. Заиграйкина С. П. Художественные особенности мозаик в капеллах Сант Аквилино и Сан Витторе ин Чьел д’Оро в Милане. Проблемы эволюции стиля в искусстве V века. — М., 2015.

См. также Амброзианская библиотека

Категория:Базилики Италии Категория:Католические храмы Милана Категория:Здания и сооружения, заложенные в 1080 году Категория:Храмы, построенные в 1128 году