Ли Сынху́нТакже встречается написание Ли Сын Хун. , в крещении получил имя Пётр (хангыль 이승훈, ханча 李承薰, 1756—1801) — первый проповедник христианства в корейском государстве Чосон.
Биография Родился в 1756 году в Сеуле, в знатной семье. Его отец был чиновником высокого ранга. Успешно сдав экзамены-кваго, Ли Сынхун решил не поступать чиновником на государственную службуПонкратова, С. 80..
В 1779 году в Чосоне появилось общество изучения христианской веры. Во главе его стояли философ Чон Ягъён и Квон Чхольсин, ученик Ли Ика, собрания проходили в буддийском монастыре Чуоса близ Сеула. Ли Сынхун стал активным членом этого общества, которое установило отношения с католическими миссионерами в империи Цин. В 1783 году с помощью отца Ли Сынхуну удалось попасть в состав чосонского посольства, направлявшегося в Пекин. Уже в начале 1784 года был крещён по католическому обряду и получил имя в честь апостола ПетраСон Чжунхо уточняет, что крестил Ли Сынхуна французский католический монах Луи де Граммон. В Католической энциклопедии в этом качестве называется иезуит Жан де Граммон. См. КОРЕЯ // Католическая энциклопедия.. Вернувшись в Чосон, Ли Сынхун крестил троих членов общества изучения христианства. Образовалась первая христианская община в Корее, которая тайно проводила службы раз в семь дней. Количество крещёных корейцев увеличивалось, в основном это были дворяне-янбан. Ким Бому́, выходец из среднего класса, предоставил свой дом для собраний этой церкви. В 1775 году деятельность христиан была раскрыта властями, церковные собрания прекратились, Ким Бому был казнён. Но уже в 1776 году собрания возобновились, Ли Сынхун принял епископский санОн не был епископом формально с точки зрения католической церкви, так как папский указ о создании корейского епископата был издан только в 1831 году., продолжал проповедовать и крестить корейцев.
Конфликт между традиционными верованиями корейцев и христианством состоял в почитании предков. Двое прихожан Ли Сынхуна: Юн Чжичхун и Квон Санъён открыто пренебрегали ритуалами культа предков и молились за почивших родственников по католическому ритуалу. Оба они были казнены.
После смерти вана Ёнджо у власти была его вдова королева Чонсун, ставшая регентом сначала во время правления её сводного внука Чонджо, а потом во время правления её сводного правнука Сунджо. После внезапной смерти Чонджо гонения на христиан усилились. В 1801 году было убито более 300 корейских христиан. Ли Сынхун был арестован и подвергнут пыткам, чтобы вынудить его отречься от «заблуждений».
Казнён 8 апреля 1801 года.
Литература Курбанов С. О. История Кореи с древности до начала XXI века. Часть 3. Глава 3. — , Издательство Санкт-Петербургского университета, 2024. — 752 с. ISBN 978-5-288-06397-8.
Сон Чжунхо. Корея Южная и Северная. Полная история. — , АСТ, 2024. — С. 195—196. Роль религиозного фактора в жизни корейского общества: Учебное пособие // Кол. авт.: И. А. Толстокулаков (отв. ред.) Е. М. Ермолаева, Е. В. Ершова и др. — Владивосток, Издательство Дальневосточного университета, 2004. — С. 250. — ISBN 5-7444-1603-X
См. также Христианство в Корее 103 корейских мученика
Примечания
Ссылки
Категория:Католицизм в Корее Категория:Католические мученики Категория:Родившиеся в Сеуле Категория:Умершие в Сеуле