Ультрале́вые, также кра́йне ле́вые, ле́вые радика́лы (радика́льные ле́вые), или ле́вые экстреми́сты — политические движения и группы или отдельные лица, занимающие крайние позиции в левой части политического спектра, левее обычных левых. Этот термин не имеет единого, последовательного определения; некоторые учёные считают, что это левые коммунисты, в то время как другие расширяют его, включая левых социал-демократов. В определённых случаях — особенно в новостных СМИ — ультралевые ассоциируются с некоторыми формами авторитаризма, анархизма, коммунизма и марксизма или характеризуются как группы, выступающие за революционный социализм и связанные с ним коммунистические идеологии или антикапитализм и антиглобализацию. Ультралевый терроризм состоит из экстремистских, воинствующих или повстанческих групп, которые пытаются реализовать свои идеалы посредством политического насилия, а не с помощью демократических процессов.
Идеологии Определение ультралевых различается в литературе и нет общего согласия относительно того, что оно подразумевает или консенсуса относительно основных характеристик, которыми описывают ультралевых, кроме того, что они находятся левее основной части левых движений и политиков. Как и в случае с другими политическими группировками, точные границы, отделяющие ультралевых от более умеренных левых, в том числе, левоцентристов, чётко не определены и могут различаться в зависимости от контекста. К ультралевым идеологиям часто относят коммунизм и анархизм, а также некоторые радикальные течения социализма.
Термин «радикальные левые» иногда используется как синоним понятия «ультралевые», но учёные располагают их между ультралевыми и социал-демократией. По словам политолога Ричарда Данфи, «радикальные левые» желают фундаментальных изменений в неолиберальном капитализме и прогрессивных демократических реформ, таких как прямая демократия и включение в общественную жизнь маргинализированных сообществ, в то время как по словам политолога Люка Марча «ультралевые» осуждают либеральную демократию как «компромисс с буржуазными политическими силами» и определяют капитализм более строго, призывая к немедленным фундаментальным изменениям в капиталистической социально-экономической структуре общества. Радикальные левые при всём своём радикализме, более умеренные, отвергая как «неолиберальную социал-демократию», так и революционные действия, желая осуществить изменения изнутри правительства, ставя выше . Постсоветские радикальные левые движения в Европе и Соединёных Штатах ассоциируются с антиглобализацией и антинеолиберализмом.
Социализм
Социализм происходит из идей эгалитаризма и стремится создать общество социального равенства, в котором каждый человек имеет доступ к основным потребностям и в котором процветание и знания являются общими. Ряд течений и направлений социализма считаются ультралевыми. Социализм исторически делился на умеренно левый реформистский социализм и ультралевый революционный социализм. Современная социал-демократия обычно считается левоцентристской социалистической идеологией.
Демократический социализм обычно считается левой реформистской или радикально-левой идеологией, и исторически считался левоцентристским, хотя иногда его считают ультралевым. В политической риторике демократический социализм иногда используется как синоним социал-демократии, но часто используется и для описания политических движений левее или радикальнее социал-демократии. Коммунисты также могут идентифицировать себя как демократических социалистов, чтобы противопоставить себя сталинистам. Демократические социалисты отвергают социал-демократию Третьего пути из-за её связи с неолиберализмом, а коммунизм отвергают из-за его связи с авторитаризмом.
Коммунизм и марксизм
Коммунизм основан на том, что человечество должно отказаться от классовых различий в пользу коммунистического общества, организованного вокруг потребностей и способностей своих граждан. Современный коммунизм — это форма революционного социализма, основанная на поддержке коммунистического общества, описанного в трудах Карла Маркса и Фридриха Энгельса, известного как марксизм. Ответвления марксизма включают ленинизм, марксизм-ленинизм (который отличался от обеих своих одноимённых идеологий), маоизм, еврокоммунизм, анархический коммунизм и другие.
Анархизм
Анархизм стремится создать форму общества, которая полностью исключает государство. Анархизм включает в себя элементы как социализма, так и либерализма, и был широко распространён среди ультралевых во всём мире с 1900 по 1940 год. Современный анархизм включает в себя анархизм классический, анархо-синдикализм, социальный анархизм, индивидуалистический анархизм, анархо-феминизм, , квир-анархизм и зелёный анархизм.
Анархо-капитализм обычно считается правой идеологией.
Позиции Ультралевые выступают за , а также за устранение капитализма и потребительства, считая, что они вызывают социальное неравенство. Некоторые ультралевые также поддерживают отмену частной собственности. Учёные, такие как Люк Марч и Кас Мадд, предполагают, что в основе идей ультралевых лежат социально-экономические права. Более того, Марч и Мадд утверждают, что ультралевые находятся левее обычных левых по вопросам экономического неравенства на основе существующих социальных и политических соглашений.
Ультралевые являются антисистемными политиками, выступающими против существующих политических и экономических структур. Как анархистские, так и этатистские ультралевые могут поддерживать отмену традиционных социально-политических структур. Они выступают против либерализма и либеральной демократии. Их можно классифицировать как радикалов, поддерживающих полную реформацию общества и его функций. Сторонники теории подковы, трактующей лево-правый политический спектр, считают, что ультралевые и ультраправые имеют больше общего друг с другом как экстремисты, чем каждый из них имеет с центристами или умеренными. Однако эта теория подверглась критике со стороны многих учёных .
Коммунизм исторически ставил экономику и классовую борьбу выше социальных вопросов. Но в 1970-х и 1980-х годах ультралевые, в том числе коммунисты, в Западной Европе стали больше ориентироваться на новые социальные движения, которые выдвигали на первый план такие вопросы, как движение за мир, защита окружающей среды, права женщин, права ЛГБТ, права мигрантов, права животных и продвижение интересов стран третьего мира. Эти идеи со временем были включены в набравшую популярность зелёную политику, но по-прежнему поддерживаются многими ультралевыми.
История
До XX века Общества, напоминающие коммунистическое, постулировались на протяжении всей истории человечества, и многие из них были предложены в качестве самых ранних социалистических или коммунистических идей. Идеи Платона были описаны как ранний тип социализма. В средневековой Европе некоторые философы утверждали, что Иисус проповедовал социальное равенство, в частности, совместное владение собственностью и что иерархи католической церкви отступила от его учения. К ним относились табориты, которые пытались создать социальную структуру, напоминающую коммунистическое общество. Ранние примеры коммунистических обществ в художественной литературе включают «Утопию» Томаса Мора, которая предлагала общество без личной собственности, и «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы, который предлагал общество без семьи. Предшественников современных ультралевых можно обнаружить в Европе и Северной Америке конца XVIII века, когда индустриализация породила рабочий класс, а вслед за тем и классовую борьбу. Тогда же появляются первые социалисты, выступавшие против социальных и экономических структур, сформированных индустриализацией и капитализмом, так как они создавали богатство для одних за счёт других, порождая экономическое неравенство.
Термин социализм впервые вошёл в употребление в начале XIX века для описания эгалитарных идей перераспределения, продвигаемых такими авторами, как Франсуа Ноэль Бабёф и . Вдохновлённые Французской революцией, они возражали против неравенства, а Бабёф выступал за диктатуру от имени народа, которая уничтожит тех, кто вызывает неравенство. Социализм был признан последовательной философией в 1830-х годах с публикациями британского философа и реформатора Роберта Оуэна, который сам себя идентифицировал как социалиста. Оуэн, а также другие, такие как Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье и Этьен Кабе, были приверженцами утопического социализма, основав несколько коммун для реализации своей идей. Кабе ответил на «Утопию» Мора своим собственным романом «». Ему приписывают первое использование термина «коммунизм», хотя его использование не было связано с идеологиями, которые позже стали известны как коммунизм.
Первые анархисты также появились в XIX веке, включая Пьера-Жозефа Прудона и Михаила Бакунина. Поддерживая многие утопические идеи, они в то же время подчёркивали важность революции против государства и его полной отмены для существования утопического общества. Так, Бакунин утверждал, что крестьяне, а не рабочий класс, должны возглавить социалистическую революцию, и популяризировал призывы к насилию среди анархистского движения. Появившись в Европе, анархизм уже вскоре распространился в Америке, найдя там своих верных последователей.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс в 1840-х годах стали основоположниками идеологии, известной в дальнейшем как марксизм, революционно-социалистического течения, которое утверждало неизбежность классовой борьбы и социалистической революции, а также ведущую роль пролетариата в уничтожении капиталистического общества и установлению общества коммунистического. По мере развития государственной бюрократии в конце XIX века и всё большего признания прав трудящихся национальными правительствами, социалистические движения разделились по вопросу о роли государства. Некоторые возражали против усиления государства, в то время как другие считали, что государство является более сильной альтернативой для защиты прав трудящихся, чем рабочие движения. Первые были преимущественно анархистами и революционными социалистами, в то время как вторые выбрали путь реформ и социальной демократии.
Первая половина XX века Анархо-синдикализм появился как форма анархизма в конце XIX века и быстро стал популярным, оставаясь влиятельной силой в ультралевом движении до начала Второй мировой войны. В Испании анархисты имели большую поддержку и влияние, сыграв важную роль во время Гражданской войны в Испании во второй половине 1930-х годов. Но победа националистов во главе с Франсиско Франко в 1939 году стала концом «золотого века» классического анархизма. Это поражение, наряду с ростом влияния коммунизма, связанного с победой Советского Союза над нацистской Германией, положили конец значимости анархизма среди ультралевых по всему миру. По мере того, как массовое производство становилось всё более распространённым, традиционный стиль труда, против которого выступали анархо-синдикалисты, прекратил своё существование, предотвратив возрождение движения.
Восточноазиатский анархизм развился в 1900-х годах во время русско-японской войны, основываясь на идеях японского писателя Котоку Сюсуи, который, в свою очередь, был вдохновлён русским анархистом Петром Кропоткиным. Наибольшую известность получило в 1920-х годах в Китае.
Современный коммунизм зародился в конце 1910-х годов в Европе из наиболее радикального крыла социал-демократии и пользовался популярностью в первую очередь в странах со значительной поляризацией между слоями населения по экономическому, этническому или религиозному признаку, и в странах, которые были дестабилизированы Первой мировой войной, а позднее Великой депрессией. Он был менее заметен в развитых индустриальных странах, где социал-демократия пользовалась большей популярность чем коммунистические партии.