Погребение Петра I — траурный церемониал похорон императора Петра I, длившийся с по в Санкт-Петербурге.
Хроника
, утром, Петр I умер в Зимнем дворце.
состоялась церемония перенесения тела императора в Большой (Кавалерский) зал Зимнего дворца на парадную кровать.
завершилось оформление Большого (Кавалерского) зала Зимнего дворца как Погребального (Castrum doloris). Церемония перенесения гроба с телом в Печальный зал.
умерла дочь Петра I цесаревна Наталья Петровна (тело сначала находилось в её собственных покоях).
, перенесение тела цесаревны Натальи Петровны в Печальную залу отца.
состоялась траурная процессия и прошла церемония погребения Петра I и его дочери Натальи в Петропавловском соборе.
Возникновение императорского траурного церемониала в России По мнению специалистов, новый траурный церемониал дома Романовых сформировался в Петербурге в 1710–20-е годы. Он опирался исключительно на европейские примеры (прежде всего немецкие и французские) и коренным образом отличался от отечественной средневековой традиции, сложившейся при царском дворе в Москве. По мнению исследователя А. Ю. Прокопьева, в целом погребение Петра I было построено по образцу немецких протестантских церемониалов. Так, «шествие сближалось с бранденбургским вариантом 1688 года, экспозиция покойного монарха – с бранденбурго-саксонской лютеранской версией, архитектура “печальной залы” совмещала общие черты, характерные как для католической, так и для протестантской обрядности, что не позволяет говорить о торжестве только католического начала».
Информация о европейских формах придворной жизни, в том числе принятом погребальном церемониале, поступала в Россию по нескольким каналам. В первой четверти XVIII века целенаправленный сбор необходимого материала вели сотрудники постоянных русских посольств за границей. Например, в Российском государственном архиве древних актов отложились документы с выписками о траурах и погребальном церемониале представителей королевских фамилий крупных Дворов Европы – «цесарского», французского, прусского, саксонского, шведского, английского. Соответствующие рукописи, издания, рисунки и гравюры могли находиться в собраниях членов Дома Романовых и их приближенных. Как заметила А. А. Аронова, в библиотеке Я. В. Брюса, трудившегося над проектом убранства Печального зала Петра I, в двух экземплярах был представлен погребальный альбом бранденбургского курфюрста Фридриха Вильгельма I, скончавшегося в 1688 году. Знакомство отечественной элиты с общепринятыми нормами происходило также во время поездок за границу. Своеобразной репетицией первого императорского погребения стали похороны царицы Прасковьи Фёдоровны, состоявшиеся в Петербурге осенью 1723 года. Их подготовкой, по свидетельству камер-юнкера Фридриха Вильгельма Берхгольца, занимался граф Ф. М. Санти.
Этапы траурного церемониала
С 1725 года погребальный ритуал российских монархов включал несколько основных этапов, или «актов». По мнению Якоба Штелина, первый этап проистекал «от дня кончины» императорской персоны «до того времени, когда тело… на порадную постель положено было». Ко второму и третьему этапам относились все мероприятия, связанные с пребыванием тела монарха, соответственно, на парадной постели и в Печальном зале. Четвертый этап, обозначенный Штелином как «Вынос», составляло торжественное перенесение гроба к месту захоронения, в Петропавловской крепости (в случае с Петром II – в Архангельский собор Московского Кремля). Прощание с монархом в России XVIII века происходило в светском пространстве его резиденции не в один, как это было принято в европейском погребальном церемониале, а в два этапа – у парадной кровати и в Печальном зале. И только потом имело место торжественное перенесение тела в собор, – интерьер которого также получал особое траурное убранство, – где можно было проститься с правителем в третий раз.
Организаторы похорон
В организации похорон российских императоров значительную роль играли иностранцы. Во многом структура и принципы погребальной церемонии в похоронах царицы Прасковьи Фёдоровны 1723 года, которые легли в основу будущих траурных погребений дома Романовых, были заложены герольдмейстером графом Ф. М. Санти. Составлением погребального церемониала и программы траурного убранства по случаю смерти Петра I занимались граф Я. В. Брюс (шотландец по происхождению, его предки жили в России с середины XVII века) и Г. И. Бон. Создание Печального зала Петра I велось под руководством Николя Пино и Луи Каравака, а устройство временной церкви в Петропавловском соборе – Доменико Трезини. В храме также работал «лакового дела мастер» Гендрик Брумкорст, который создал «медный ковчег» для гроба Петра I. В подготовке к погребению императора было задействовано несколько десятков мастеров различных специальностей.
Парадный (тронный) зал с парадной кроватью
Согласно письменным источникам, для размещения парадной кровати с телом Петра I был выбран самый большой, как доказано В. Г. Михайловым, Кавалерский зал так называемого «Нового» Зимнего дворца. «В тот же самый день, в который Государь преставился, – пишет Феофан Прокопович, – церковь из большой салы в другую меньшую вынесена, и при первой стене в преждереченной большой сале место, ради положения тела, уготовано…». Ориентируясь на европейскую погребальную традицию, парадную кровать установили на возвышении в несколько ступеней, именуемом в отечественных источниках XVIII века амвоном или троном, и под «зело богатым» балдахином. Трон был обит кармазинным (малиновым) бархатом и покрыт «золотыми коврами», а одр устлан золотой парчой. Убранство самого зала какое-то время сохранялось в прежнем виде. Его стены украшали французские шпалеры, представляющие сцены из Нового Завета и хранящиеся ныне в собрании Государственного Эрмитажа.
Печальный зал (Castrum doloris)
В канонической европейской литературе термин Castrum doloris (Замок скорби) известен с XV века. Создание наиболее грандиозных траурных ансамблей относится к концу XVI–XVIII столетию, что было связано, очевидно, с укреплением монархической власти. Castrum doloris обозначал высокое положение усопшего. Возводившийся, как правило, в пространстве храма или капеллы, он представлял собой архитектурную конструкцию или декорацию, сопровождавшую катафалк с гробом. Основным элементом ансамбля в большинстве случаев служил балдахин. По мнению Е. А. Тюхменевой, термин «Castrum doloris» в России активно употреблялся с начала 1720-х годов. Неоднократно его можно найти в выписках о траурах и погребальном церемониале ведущих дворов Европы, целенаправленно составлявшихся для Петра I. В описании похорон самого монарха и его дочери этот термин применяется только один раз, в русскоязычной транскрипции – «каструм долорис» и в сопровождении перевода-пояснения – «Печальная сала».
В Печальный зал Петра I был переделан тот же Кавалерский зал «Нового» Зимнего дворца, где проходило прощание с почившим монархом, уложенным на парадную постель. В связи с этим первоначальное оформление зала, по словам Феофана Прокоповича, «на малое время токмо, понеже скоро потом черным сукном все убрано было». «Поставлены были, – продолжает архиепископ, – статуи, добродетели умершаго Монарха изображающия; такожде и пирамиды, на которых главнейшия дела его написаны были: написаны были и Государственные и провинциальные гербы, и множество светильников, и на павименте стоящих, и от свода висящих, и к стенам пристроенных, оную палату украшало».
Образцом для Печального зала Петра I послужил траурный зал Прасковьи Фёдоровны. Как считает Е. А. Тюхменева, решение центральной части Castrum doloris повторяло устройство тронного места с парадной кроватью. Только вместо парадной кровати рядом со стеной на специальном возвышении (троне или амвоне) под балдахином ставился катафалк с гробом. При этом все элементы тронного места сохраняли вариант традиционной торжественной отделки. Так, покрытие трона выполнялось из малинового (кармазинного) бархата. В плафоне и «по средине больших навесов» балдахина Петра I виднелись вензелевые знаки монарха, а на переднем «навесе» – «императорский» орел. Стена между балдахином и троном, находившаяся за головой императорской персоны и называвшаяся в тот период «оглавие», также оформлялась особым образом. В Печальном зале Петра I она была обита малиновым бархатом и обложена золотым галуном. «Оглавие» драпировалось мантией из золотой материи, отороченной горностаевым мехом и дополненной серебряными шнурами и кистями. В центре «оглавия» размещался внушительный по размерам Российский государственный герб (в окружении андреевской цепи и с Московским гербом на груди орла). В Печальном зале Петра I его поддерживали фигуры «писанных скелетов». Как отметила Е. А. Тюхменева, все образы были выполнены в человеческий рост.
При устройстве Печального зала Петра I выработанная в 1723 году модель была существенно дополнена скульптурно-живописными аллегориями. По мнению Е. А. Тюхменевой, скульптуры, судя по всему, выполнялись как обрезные фигуры-обманки, имитирующие бронзовые, мраморные либо созданные из других материалов статуи. В самом сердце траурного ансамбля, на ступенях по углам трона с гробом Петра I, были расположены четыре «статуи», составляющие пары – Россия и Европа (со стороны изголовья), Марс и Геркулес (в ногах), представленные в печальном виде. Первая пара образов, отвечавшая концепции «Россия есть Европейская держава», столь четко сформулированной позже Екатериной II, придавала горестному событию широкий – если не мировой, то общеевропейский – масштаб. С персонажами второй пары, почерпнутыми из античной мифологии, отождествлялся сам Петр I, и не случайно Марс держал щит с изображением московского герба. Именно фигуры этих древних бога и героя, как считает А. А. Аронова, фланкировали вход в первую в России триумфальную арку, посвященную победе в Азовском походе 1696 года. В скульптурной программе тронного места Петра I Россия сопоставлялась с ведущими европейскими странами, имеющими общее – античное – прошлое, а личности российского монарха придавалось высокое историческое значение. Следующий смысловой ряд составляли восемь «статуй», олицетворявшие императорские добродетели. Они размещались вдоль боковых стен Печального зала, по четыре с каждой стороны: Согласие, Премудрость (на гравюре С. М. Коровина «Оформление стены погребального зала Петра I» 1725 года – Осторожность), Храбрость, Благоверие (справа от монарха), Милосердие, Мир, Любовь к Отечеству и Справедливость (слева). Личные достижения Петра I были увековечены в четырех пирамидах, находившихся близко к углам Печального зала. Аллегорические образы и пространные надписи на них прославляли монарха как «ревнителя благочестия», Отца Отечества, создателя сильной армии и российского флота, покровителя мореплавания и торговли.
В Печальном зале Петра I напротив трона с гробом (со стороны ног) возвышалось, согласно официальному источнику, «превеликое надгробное надписание». По-видимому, оно представляло собой отдельно стоящую конструкцию, решение которой напоминало надгробный памятник или, скорее, кенотаф. Над беломраморным пьедесталом разворачивался «великий завес цвету зеленаго», поддерживаемый фигурами двух скелетов по сторонам и крылатых младенцев-гениев в верхней части. Последние одновременно возносили и портрет Петра I, сделанный «во образ медали» и окруженный пальмовыми ветвями. Каждый из скелетов имел щит, один – с государственным гербом, другой – с вензелем монарха. В основании «завеса» находилась урна с фигурами плачущих гениев по бокам. Сама надпись, начертанная «литерами золотыми», занимала центральное поле этого «завеса». Она была обращена к России, отмечала дату рождения и смерти Петра I, кратко напоминала о его заслугах, а также указывала на наследницу престола.