Люцернов, Иван Гаврилович

Иван Гаврилович Люцернов () — российский и ; священник Русской православной церкви перешедший в старообрядчество.

Биография Иван Люцернов родился в 1836 году в семье священника Саратовской епархии. Воспитывался в местной духовной семинарии, по окончании курса в которой в 1856 году состоял священником в одном из сёл Самарской губернии«Самарская Газета», 1888 г., № 213, 214.«Неделя», 1885 г., № 18..

Некоторое время спустя он оставил приход и, взяв с собою жену и детей, отправился в Казань, где поступил в число студентов Казанской духовной академии, где семью Люцерновых по началу ждали большие финансовые трудности. Сначала он служил обедни в разных церквях по найму, а в 1870 году получил свой приход, который, однако, в следующем году был упразднен. Тогда при содействии одного знакомого профессора университета он получил место священника при университетских клиниках. Ему приходилось в одно и то же время поддерживать существование большой семьи, лечить больную жену, управлять приходом, бегать за пять вёрст в Академию и составлять лекции профессоров. В этот период времени Люцернов очень враждебно относился к старообрядчеству и видел в нём прежде всего продукт народного невежества«Саратовские епархиальные ведомости», 1888 г., № 24, стр. 840—855.«Церковный вестник», 1888 г., № 32, стр. 593..

Архиепископ Антоний давал ему разные поручения по части раскола, как человеку до фанатизма ненавидевшему сектантство. Ему поручено было написать протест в Синод по случаю избрания в 1871 году старообрядца Романова на должность казанского городского головы. Этот протест не был уважен, и Люцернов воспринял это как личное оскорбление.

Окончив в 1872 году Казанской духовную академию со степенью кандидата богословских наук, он был назначен преподавателем гомилетики в Волынскую духовную семинарию, откуда в 1873 году был перемещён смотрителем в Нолинское духовное училище (Вятская губерния), а затем в город Омск настоятелем тюремной церкви (1876), где преподавал Закон Божий в нескольких учебных заведениях, и наконец в 1877 году перешёл преподавателем гомилетики в Тобольскую духовную семинарию«Русская мысль», 1889 г., кн. 8, отд. II, стр. 89—105..

Одновременно с преподавательской деятельностью И. Г. Люцернов продолжал заниматься богословскими работами и здесь его ожидали те неудачи, которые в итоге привели его к решению оставить православие и перейти в старообрядчество. В 1880 году он представил в совет Казанской духовной академии диссертацию на степень магистра богословия, под заглавием: «Исторический обзор пастырской, учительской, руководительной и религиозно-воспитательной деятельности в христианстве». Но эта диссертация, наполненная массой отсылок на учёных богословов западной церкви, не была одобрена академической конференцией на том основании, что она проникнута рационалистическим направлением и содержит в себе неправославное, заимствованное у Гиббона, учение о происхождении церковной иерархии«Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии», Казань, 1892 г., стр. 106, 473.. После этой неудачи Люцернов оставался преподавателем в Тобольской духовной семинарии лишь до ревизии последней, произведенной Миропольским. Отстранённый от педагогической деятельности в 1884 годуПолный православный богословский энциклопедический словарь. В двух томах. - СПб.: Изд-во П. П. Сойкина. П. П. Сойкин. 1913., Люцернов хотел было поступить на епархиальную службу в Саратовской губернии, но не принятый и там, уклонился в том же году в раскол и стал раскольничьим священником в Саратовской губернии. М. Попов на страницах «РБСП» в статье о нём утверждает, что Люцернов отступил от православия «из-за материальных выгод», но Г. И. Успенский, лично знавший Люцернова, характеризует его скорее человеком, преданным идееГ. И. Успенский «Сочинения», IV..

В 1885 году, при обыске одного дома крестьянина деревни Нечаевки, Вольского уезда, Люцернова застали за совершением им литургии по раскольничьему обряду. Не лишая его сана, Синод отправил его на покаяние в город Суздаль в Спасо-Евфимиев монастырь, где он должен был находиться под строгим надзором. Но Люцернов пробыл здесь недолго: в 1886 году он, при содействии раскольников, бежал из монастыря и, несмотря на принятые к поимке меры, сумел скрыться. После этого побега Люцернов был лишен сана и исключен из духовного звания; но это обстоятельство его нисколько не смутило, напротив, он почувствовал себя свободнее и увидел, что может безбоязненно отдаться своей деятельности среди раскольников, в качестве раскольничьего попа«Северный вестник», 1889 г., кн. 6, отд. II, стр. 59—61..

Поселившись в Саратове, он совершал различные богослужения не только в городе, но и в уездах Саратовской и Самарской губернии. Из Саратова Иван Гаврилович Люцернов вскоре переселился в Самару, где и скончался 8 июля 1888 года.

Люцернов напечатал статью: «Самостоятельность церковноприходских общин в древней Руси»«Самарские епархиальные ведомости», 1769 г., № 6, а после его смерти несколько его статей были опубликованы в журнале «Старообрядец»Языков Д. Д. «Обзор жизни и трудов покойных русских писателей», выпуск VIII, стр. 71—72..

Примечания

Литература

«Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии», Казань, 1892 г., стр. 106, 473. «Неделя», 1885 г., № 18. «Русская мысль», 1889 г., книга 8, отдел II, стр. 89—105. «Самарская газета», 1888 г., № 213, 214. «Саратовские епархиальные ведомости», 1888 г., № 24, страницы 840—855. «Северный вестник», 1889 г., кн. 6, отд. II, стр. 59—61.  «Церковный вестник», 1888 г., № 32, стр. 593. Языков Д. Д. «Обзор жизни и трудов покойных русских писателей», выпуск VIII, стр. 71—72. Полный православный богословский энциклопедический словарь. В двух томах. - Спб.: Изд-во П. П. Сойкина. П. П. Сойкин. 1913.

Ссылки

Категория:Перешедшие в старообрядчество Категория:Священники Русской православной старообрядческой церкви Категория:Персоналии:Спасо-Евфимиев монастырь