Сто двена́дцатый псало́м — хвалебно-благодарственныйТолковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета: В 7 т. / Под ред. проф. А. П. Лопухина. — Изд. 4-е. — Москва: Даръ, 2009. / Т. 3: Исторические книги. Учительные книги. — 960 с. / Псалтирь. 190—536 с. 112-й псалом из библейской книги Псалтирь (в масоретской нумерации — 113). Инципит «», Не путать с Laudate Dominum omnes gentes (Псалом 116), Laudate nomen Domini (Псалом 134), Laudate Dominum quoniam bonus (Псалом 146), Laudate Dominum de caelis (Псалом 148), Laudate Dominum in sanctis eius (Псалом 150). Поскольку псалмы начинаются и оканчиваются словом «аллилуйя», то в христианстве и иудаизме группы псалмов 112—117 и 145—150 часто путают между собой, называя «аллилуйными«Сто двенадцатым псалмом у евреев начинается галлел (т. е. аллилуйные псалмы), обнимающий псалмы 112—117».«Вся последующая группа псалмов, начиная с 145 и кончая 150, …аллилуйные».», поэтому для различения группа 112—117 названа «пасхальной«Он же употреблялся на пасхальной еврейской вечери».» (праздничнойТалмуд, Шаббат 118 б), а 145—150 — «хвалебной«Вся последующая группа псалмов, начиная с 145 и кончая 150, хвалебные, аллилуйные».» (будничной«Говаривал раввин Иосе: «Да будет участь моя с едящими три трапезы в шаббат», а также: «Да будет участь моя с завершающими [молитву свою] галелем всякий день». А разве не говорил ли раввин Иосе, что читающий галель каждый день, хулит [имя Бога] и проклинает? А потому что говорим-то мы псукей де-зимра».Талмуд, Шаббат 118 б). Текст 112-го псалма неоднократно воплощали в музыке известные западноевропейские композиторы.
Псалмы 112—117 написаны специально для праздника Ханука, в продолжение восьми дней которого читают целиком и поныне.
Краткая характеристика У католиков 112-й псалом принадлежал к числу «классических» псалмов, читавшихся на воскресной вечерне.
С. И. Рапопорт полагал, что псалмы 112—117 составлены по случаю поражения Сеннахерима. По мнению С. Д. Луццатто, псалмы 112—117 составлены по случаю празднования восшествия царя Давида на престол. По третьему мнению, псалмы 112—117 составлены в память освобождения от сирийского гнёта для празднования Хануки с чтением этих псалмов. В старину ведущий молитву зачитывал псалмы, а община отвечала словом «аллилуйя», но уже с развитием книгопечатания и доступности молитвенников, улучшилось знание древнееврейского языка, и община стала активнее участвовать в богослужении.
Толкование «хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне»; в Септуагинте здесь , в славянском переводе — «отроцы», в Вульгате — . Согласно Масоре, здесь подразумеваются не юноши (отроки), а рабы Господни, то есть верующие обоих полов и всех возрастовКниги Ветхого завета в переводе П. А. Юнгерова: Учительные книги. М., 2012. С. 417. Кроме того, по масоретскому тексту — иная грамматика, не соответствующая традиционным славянскому, латинскому и немецкому (лютеровскому) переводам: не «отроки, хвалите Господа», а «хвалите, рабы Господни» (конструкция без прямого дополнения). Отсюда редакция стиха в Синодальном переводе: «Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне».
«из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего», где «из брения возвышает нищего» — нищего Господь возвышает из ничтожества («брение» буквально — грязь, в церковнославянском переводе — «гноище») и сажает его за стол с богатыми людьми («князьями»), «неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях» — бесплодной женщине милостиво даёт дар деторождения.
Богослужебное использование Православие 112-й псалом поют в 7-ю седмицу после Пасхи на утрене, Междочасие 9-го часа, во время Великого поста в 16-й кафизме, в субботнее утреннее богослужение на Аллилуие, в праздники Богоявления и Благовещения на утрени. Отдельные стихи псалма поют по разным случаям. Иудаизм 112-й псалом является частью группы псалмов 112—117, которая в талмудическом иудаизме называется «египетским галелем». Полный галель произносят по праздникам, укороченный галель произносят по новомесячьям и на протяжении недели после праздников. 112-й псалом поют антифонно. В старину ведущий молитву пел стих, а община после каждого стиха пела слово «аллилуйя», всего — 123 разаМишне Тора, Законы Хануки 3:12. Ныне каждая община имеет свои обычаи пения 112-го псалма.
«да будет имя Господне благословенно отныне и вовек» поют в утренних молитвах, также при ответе общины на призыв ведущего в Барху перед произнесением затрапезной молитвы «Биркат ха-мазон».
произносят в утренних молитвах. Католицизм По уставу святого Бенедикта, 112-й псалом пели на вечерне в воскресеньеПение псалмов согласно Уставу святого Бенедикта .
Рецепция Музыка Текст 112-го псалма неоднократно воплощали в музыке западноевропейские композиторы. Среди них — мотет в Вечерне блаженной Девы и два мотета в сборнике «Selva morale» (SV 270 и SV 271) К. Монтеверди, дважды обращались к нему Г. Ф. Гендель (HWV 236 и HWV 237) и Я. Д. Зеленка (ZWV 81 и ZWV 82), трижды — М. А. Шарпантье (H.149, H.203, H.203a), четырежды — А. Вивальди (RV 600, 601, 602, 603). Хоровые сочинения на псалом создали Н. Порпора, Дж. Б. Бонончини и В. А. Моцарт (внутри своих циклов Vesperae de Dominica и Vesperae solennes de Confessore). Ф. Мендельсон написал версию псалма для женского хора и органа (op.39 № 2), А. Брукнер — для двойного хора и оркестра (под названием ). Метрическое переложение 112-го псалма использовал в своей музыке Г. Шютц (SWV 211). Литература
Отроцы песнми Господа хвалите, и девы имя Его возносите.
Благословенно всегда имя буди Господне вечно, да славят се люди.
От восток солнца и где запад знает, всехвално имя Его да бывает.
Высок над всеми Господь наш языки, и выше небес славим есть вовеки.
Кто равен Тому, иже обитает в небе, а низу очи низпущает.
От земли мужа нища воздвизая, во честь высоку дивне возвышая.
Он же есть силен от гноища взяти, со князи людей в славе посаждати.
И неплодную во доме вселити матерь, о чядех весело творити. Симеон Полоцкий,«Псалтирь рифмотворная», 1678
«Псалтирь, или Книга псалмов блаженного пророка и царя Давида, преложенных лирическими стихами и умноженных пророческими песнями от Василия Тредиаковского». Падеборн, издательство , 1989. 752 С. . В. К. Тредиаковский, 1753
. А. П. Сумароков, 1787
Примечания
Ссылки
Анализ 112-го псалма
112 Категория:Пиюты Категория:Ханука Категория:Суккот Категория:Песах Категория:Шавуот