Якская церковь () — монументальная базилика бывшего бенедиктинского аббатства Святого Яка в селе в медье Ваш.
Церковь представляет собой выдающийся, во многом символический образец венгерской романской архитектуры. Это уникально сохранившийся пример венгерских средневековых родовых монастырей, привлекающий внимание своим художественным богатством и мастерским расположением, органично вписанным в окружающий ландшафт.
Судя по архитектурному стилю, строительство церкви началось около 1220 года, а освящена она была в 1256 году в честь Святого Георгия. В процессе строительства планы, вероятно, неоднократно менялись, о чём свидетельствуют архитектурные несоответствия. Её история полна драматических событий: церковь страдала от пожаров, ураганов и османского нашествия, её несколько раз восстанавливали. Последняя крупная реставрация проводилась с 1896 по 1904 год по проекту Фридьеша Шулека.
Наиболее известная часть храма — уступчатый главный портал, углубляющийся внутрь и украшенный нормандскими орнаментальными мотивами. В тимпане над порталом расположено рельефное изображение Иисуса с ангелами и апостолами.
Перед главным фасадом церкви находится небольшая часовня Святого Иакова. Она служила средневековым приходским храмом, поскольку монастырская церковь не могла выполнять эти функции.
Местоположение и основание
Расположение Яка в центральной части холмистой местности указывает на то, что ещё до основания аббатства это место было резиденцией и центром владений знатного рода Як, игравшего важную роль в жизни региона.
Достоверных сведений о происхождении клана Як сохранилось немного. Согласно последним исследованиям, они могли быть ответвлением рода Цак или отделиться от этого племени. Это предположение подтверждается тем, что в исторических документах род упоминается под разными вариациями имени (Ghak, Tyak, Chak и т. д.). Считается, что клан Чак вёл своё происхождение от Сабольча, одного из высокопоставленных военачальников при Арпаде. Основателем церкви был Мартон Яки Надь, упоминаемый в документах с 1221 по 1230 год — первый дворянин, официально названный таковым. О его богатстве и влиянии свидетельствует и то, что он начал строительство одной из самых монументальных церквей своего времени в центре своих владений, чтобы она веками возвышалась над окрестностями как достойный памятник его имени и роду.
На основании стилистического анализа основание монастыря датируется примерно 1220 годом. Это подтверждается королевской грамотой 1325 года, в которой король Карл Роберт просит капитул Вашвара определить, кто обладает правом патроната над монастырём Як. В документе основатель уже именуется с эпитетом «Великий» (Comes Marthinus Magnus) и особо упоминается как строитель монастыря Святого Георгия (monasterium Sancti Georgii Jaak). В XVII веке неизвестный автор на основании доступных ему данных попытался вычислить возраст монастыря. Настоятель аббатства упоминается в источниках уже в 1223 году, а дата освящения церкви известна точно — 2 мая 1256 года. Церковь была освящена в честь Святого Георгия, святого воина Византийской церкви, изображение которого также было написано на стене за главным алтарём.
Поскольку средневековые монастырские церкви не могли выполнять приходские функции, около 1250 года для жителей села была построена отдельная церковь, ставшая часовней Святого Иакова.
Этапы строительства План церкви обнаруживает ряд несоответствий: внутренние опоры и внешние колонны боковых нефов не совпадают по осям, снаружи расположено пять пар колонн, а внутри — только четыре, а места соединения апсид и нефов не гармонируют друг с другом. Эти особенности указывают на неоднократные перерывы в строительстве и изменения первоначального проекта.
Первый этап Изначально планировалось возвести трёхнефную базилику с тремя полукруглыми апсидами, разделённую пятью парами колонн, которые должны были поддерживать деревянное перекрытие. В соответствии с этим планом были возведены северная стена церкви и боковая апсида. При исследованиях перед современным главным порталом также были обнаружены фундаменты запланированной притвор-галереи. Однако работы прервались, и проект был изменён.
Второй этап Изменение плана, вероятно, было вызвано увеличением числа монастырской братии, что потребовало расширения пространства алтаря для размещения возросшего количества священнослужителей. Первоначальный проект был изменён: перед святилищем добавили прямоугольный объём, а количество внутренних опор сократили, что изменило внутренние пропорции церкви. Причиной остановки работ могла стать смерть главного зодчего, после чего строительство продолжилось под руководством нового мастера.
Резное убранство церкви было создано на втором этапе. Этим занимались мастера, владевшие передовой для своего времени техникой камнерезного дела и скульптуры, знакомые с методами возведения сводов, применявшимися во Франции и Германии, а также с геометрическими элементами нормандского декора. Вероятно, они сами участвовали в строительстве многих церквей в Западной Европе. В этот период были завершены стены, окружающие церковь, богато украшенный главный портал и две башни, алтарная галерея, своды нефов и поддерживающая их система арок. Тогда же были возведены своды притвора и алтарной части. Однако работы снова прервались, возможно, из-за смерти нового руководителя строительства или разрушений, вызванных монгольским нашествием. Даже если монголы достигли Яка, масштабных разрушений они не причинили, так как строительство впоследствии продолжилось.
Третий этап Завершающий этап строительства начался уже после монгольского нашествия. Возможно, предыдущие мастера бежали или уехали, и работы продолжила другая артель, вероятно, набранная из каменщиков с левого берега Дуная. Эти мастера не были знакомы с передовой техникой кладки сводов, использовавшейся ранее, поэтому они перекрыли северный неф по своему усмотрению. Оба боковых нефа остались с деревянными перекрытиями. Наконец, завершённая церковь была освящена в 1256 году.
История История церкви неразрывно связана с историей расположенного рядом монастыря, о котором известно немного, хотя достоверно, что он несколько раз менял владельцев. В 1455 году монастырь был передан Бертольду Элдербаху, а затем его сын завещал его Тамашу Бакоцу, после чего до недавнего времени он принадлежал наследникам Бакоца — семье Эрдёди.
Переломным моментом в жизни монастыря стал 1532 год. В это время османы, осаждавшие Кёсег, напали и на монастырь, нанеся значительный ущерб как ему, так и церкви. Тогда же были обезглавлены статуи, находившиеся в нижней части храма. После ухода турок монахи, вероятно, вернулись, но после 1562 года монастырская жизнь здесь окончательно прекратилась.
Заброшенный комплекс был подожжён жителями Сомбатхея в 1576 году. Ущерб, нанесённый церкви, видимо, не был катастрофическим, так как её восстановили. Затем, между 1660 и 1666 годами, аббат Ференц Фольнай провёл масштабные работы. Они были необходимы из-за повреждений, вызванных ударом молнии. Часть монастырских построек была разобрана, аббат перестроил южную стену, а повреждённый южный ряд столбов заменили на грубые квадратные пилястры. Вместо сгоревшего деревянного потолка в двух нефах возвели цилиндрические своды, а также надстроили этаж над южным нефом и ризницей. В северной стене были прорублены окна в стиле барокко. В 1733—1735 годах башни увенчали луковичными главами, которые были серьёзно повреждены ураганом 1785 года; тогда же на их вершинах соорудили пирамидальные каменные завершения.
Последняя крупная реставрация церкви проводилась с 1896 по 1904 год по проекту Фридьеша Шулека. Целью было восстановить первоначальный романский облик храма. В соответствии с принципами реставрации того времени были проведены значительные перестройки, при которых не всегда стремились сохранить подлинные элементы. Сильно повреждённая резьба портала была заменена новой, а в тимпане вырезали новый рельеф. Башням вернули первоначальную высоту, а вместо барочных глав установили копии оригинальных каменных шпилей церкви в Жамбеке. Повреждённые участки стен заменили, барочные окна заложили, а верхний этаж над южным нефом разобрали. Было восстановлено внешнее скульптурное убранство здания; часть оригинальной резьбы передали в Музей изящных искусств в Будапеште, а часть — в каменную галерею музея Савария в Сомбатхее.
В 2013 году фасад церкви был отреставрирован на государственные средства в размере 150 миллионов форинтов.
В 2024 году церковь и прилегающая территория подверглась комплексной внешней и внутренней реконструкции, на которую было выделено два миллиарда форинтов государственного финансирования.Kétmilliárd forint kormányzati támogatással szépült meg a jáki Szent György-templom (венг.)
Архитектура и убранство Церковь прекрасно вписана в ландшафт; благодаря удачному расположению её видно за 10-15 километров, и она словно господствует над окружающей местностью. Её приземистый, массивный силуэт привлекает внимание издалека.
С южной стороны церковь окружена стеной, а попасть на её территорию можно через богато украшенные ворота, построенные при аббате Фольнее в 1663 году. Ворота украшены гербами этого аббата. Пройдя через ворота, посетитель оказывается перед южным фасадом церкви, где расположен портал, служивший входом для мирян. Эти ворота значительно меньше главного портала и скромнее украшены, но их плетёные колонны, украшенные листьями, рельеф с изображением агнца и окружающий орнамент в виде драконов заслуживают внимания. Отсюда можно попасть внутрь церкви. Слева находится часовня Святого Иакова, а далее, мимо башен, открывается вид на главную жемчужину венгерской романской архитектуры — богато украшенный главный портал.
Базилика имеет три нефа и две фасадные башни. Порталы между башнями являются самыми богато декорированными образцами позднероманского стиля в Венгрии. На внешних стенах церкви, особенно на трёх полукруглых апсидах, можно увидеть разнообразные скульптурные произведения различной формы и декора. Церковь отличается впечатляющим внешним видом, сбалансированными внутренними пропорциями, резными и живописными украшениями. Она считается одним из красивейших образцов «родовых монастырских церквей».
Вид богато украшенного главного портала с первого взгляда поражает воображение, и это не случайно, поскольку зодчий сосредоточил здесь практически всё декоративное великолепие. Он спроектировал портал с несколькими уступами, углубляющимися внутрь здания, увенчанный треугольным фронтоном, который разделён на собственно врата и скульптурно украшенную фасадную стену. Всё покрыто разнообразным и богатым декором, выполненным в так называемой «ленточной» технике с использованием геометрических узоров. Для него характерен нормандский орнаментальный стиль. Два фигурных украшения по сторонам входа — львы, охраняющие вход, — к сожалению, являются копиями; оригиналы не сохранились.
В арке над входом изображён Христос, восседающий на троне между двумя ангелами. На фасаде надвратной башни расположены жемчужины венгерской романской скульптуры — статуи Христа и 12 апостолов в натуральную величину, стоящие в ступенчатых нишах с выступающими арками, разделёнными колоннами. Подлинными являются только головы Христа и двух ближайших к нему апостолов; остальные были повреждены османами и заменены в эпоху барокко. Статуи ещё двух апостолов размещены на фасадах башен. В нишах по обеим сторонам портала находятся скульптуры Богоматери с младенцем на руках и Самсона, борющегося со львом.