Николя Тертуллиан (, настоящее имя Натан Вайнштейн (); 12 марта 1929, Яссы, Королевство Румыния — 11 сентября 2019, Сюрен, Франция) — французский философ, эстетик и эссеист румынско-еврейского происхождения. Почётный директор Высшей школы социальных наук. Специалист по трудам венгерского мыслителя-марксиста Дьёрдя Лукача.
Биография Родился 12 марта 1929 года в еврейской семье в румынском городе Яссы. В 1940 году в связи с расовыми законами, принятыми румынскими властями, был исключён из Национальной средней школы. Вынужденный носить жёлтую звезду в этот период, был свидетелем жестокого погрома с 27 июня по 2 июля 1941 года, когда несколько членов его семьи были убиты.
В 1946 году он поступил на философский факультет Бухарестского университета, где учился до 1950 года. Диссертацию защитил в Бухаресте в 1972 году в Институте философии Румынской академии наук. Диссертация была посвящена Бенедетто Кроче и Дьёрдю Лукачу, а также взаимосвязи эстетики и философии.
Был членом редколлегии еженедельника Contemporanul с 1948 года, а в 1954 году был переведён в редакцию ежемесячного издания Viața românească, где отвечал за отдел литературной критики и печатал свои исследования нескольких великих деятелей румынской литературы вроде Михая Эминеску, Михаила Садовяну и Константин Стере, собранные затем в сборнике «Очерки» (1968), который получил премию литературной критики от этого журнала, где они были первоначально опубликованы. Там же Тертуллиан в 1958 году представил обширное исследование социологической и эстетической концепции Эуджена Ловинеску, а в 1963 году он опубликовал первые главы работы о творчестве Лучиана Благи — авторов, долгое время подвергавшимся остракизму со стороны пропаганды режима.
Среди современных философов Тертуллиан проявляет особую привязанность к работам Дьёрдя Лукача, эстетическую и философскую мысль которого он стремился представить в Румынии, обеспечив перевод на румынский язык его литературно-критических трудов (антология этих сочинений вышла в Бухаресте в 1969 году) и нескольких его наиболее представительных теоретических трудов, начиная с «Эстетики» (опубликованной в 1972-1974 годах) и «Онтологии социального бытия» (оба тома вышли в румынском переводе в начале 1980-х). Каждому из этих произведений предшествуют обширные вводные исследования, написанные Тертуллианом. Его книга «Критика, эстетика, философия», опубликованная в 1972 году, объединяет его основные тексты о Бенедетто Кроче и Георге Лукаче.
С 1965 года Тертуллиан вступил в прямой контакт с Лукачем, регулярно навещая его в Будапеште и поддерживая с ним переписку, которая продолжалась до смерти венгерского философа в 1971 году. Помимо своей интенсивной деятельности по популяризации и интерпретации работ Лукача, в 1970-х годах он посвятил себя представлению идей Франкфуртской школы румынским интеллектуальным кругам, опубликовав первое исследование на румынском языке о творчестве Теодора Адорно, а также обширную антологию трудов Герберта Маркузе, с которым общался на Женевских международных встречах, где он был постоянным гостем с 1969 года. В 1977 году была опубликована книга «Опыт, искусство и судьба», в которую вошли тексты о Лукаче, Адорно, Маркузе и других.
С 1969 года работал преподавателем и научным сотрудником кафедры эстетики философского факультета Бухарестского университета. Коммунистические власти Румынии преследовали Тертуллиана. В 1975 году ему было запрещено преподавать, в 1977 году его уволили из университета. Протесты его французских друзей Микеля Дюфренна и Оливье Рево д'Аллонна в письме Министерству образования в Бухаресте остались безрезультатными. После этого до 1980 года он работал в Институте истории искусств Академии наук. Испытывая отвращение к дискриминации, которым его подвергал режим Чаушеску, не терпевший независимости мысли и практиковавший едва завуалированную ксенофобию, Тертуллиан выбрал путь изгнания.
В 1980 году он переехал в Гейдельберг, а в 1981 — в Сиену, где по году преподавал в местных университетах. В 1982 году Николя Тертуллиан получил должность заместителя директора по учебной работе в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже, где ему было поручено преподавать историю современной немецкой мысли. Уже за рубежом вышла его книга «Георг Лукач: этапы его эстетической мысли», получившая благоприятный отклик у старейшего немецкого философа того времени Ханса-Георга Гадамера, который заинтересовался страницами книги, посвященным влиянию неокантианского философа Баденской школы Эмиля Ласка, на молодых Лукача и Хайдеггера. Тертуллиан также был одним из первых, кто в 1981 году раскрыл французской общественности политическое прошлое Эмиля Чорана.
Умер 11 сентября 2019 года в больнице в городе Сюрен в возрасте 90 лет.
Книги Probleme ale literaturii de evocare istorică. 1954 Eugen Lovinescu sau contradicțiile estetismului. 1959 Eseuri. 1968 Critică, estetică, filozofie. 1972 Experiență, artă, gîndire. 1977 Perspective contemporane. 1981 Mihai Beniuc (en collaboration avec Alain Bosquet). 1966 Georg Lukács: Étapes de sa pensée esthétique. 1980 Lukács: La rinascita dell’ontologia. 1986 Ontologia del ser social. 1991 Georg Lukács: Etapas de seu pensamento estetico. 2010 Pourquoi Lukács? 2016
Примечания
Категория:Философы Франции Категория:Эссеисты Франции Категория:Философы Румынии Категория:Эссеисты Румынии Категория:Выжившие в Холокосте Категория:Персоналии:Холокост в Румынии Категория:Эмигранты из Румынии Категория:Репрессированные в Румынии