Ибн Сахл де Севилья (, также известный как Абу Исхак Ибрагим ибн Сахл аль-Исраили аль-Ишбили ; ) — один из величайших андалузских поэтов XIII века. Он был евреем, который принял ислам"Humorous Approach of the Divine in the Poetry of al-Andalus" by Arie Schippers in Representations of the divine in Arabic poetry By Gert Borg, Ed de Moor; p119.
Биография Родившись в еврейской семье в Севилье, он привлёк к себе внимание ещё в 1227 году, когда предложил добавить строфу к стихотворению известного поэта. Несмотря на своё еврейское происхождение, Ибн Сахль был ревностным мусульманином. Его диван (антология) свидетельствует о его религиозных чувствах. Хотя его критиковали за употребление вина, искренность его обращения никогда не подвергалась сомнениюA History of Arabic Literature by Clément Huart, New York, 1903, pàg. 129 . Он добился большой известности среди своих современников, особенно благодаря своему импровизационному таланту, а его стихи вошли в сборник «Тысяча и одна ночь».
Когда в 1248 году Севилья была взята Фердинандом III Кастильским, Ибн Сахл отправился в Сеуту, где стал секретарём альмохадского наместника Абу Али ибн Халласа. Когда последний отправил своего сына к аль-Мустаниру I, халифу Ифрикии из династии Хафсидов, он решил отправить Ибн Сахла с ним. Галера, на которой они плыли, затонула, и все пассажиры погибли. Говорят, что наместник воскликнул: «Жемчужина вернулась в море».
Антология Ибн Сахля содержит образцы самой изысканной андалузской поэзии, почти исключительно посвященной теме любви и мувашсахата. В отличие от Ибн Кузмана или ар-Русафи, его поэзия почти исключительно гомоэротична и посвящена еврейскому юноше по имени Муса, который, по-видимому, действительно существовал. Напряжение между иудаизмом и исламом у Сахля часто трактуется как любовная игра, в которой он отказывается от Мусы (Моисея) в пользу мальчика Мухаммада (Магома), которые, олицетворяет две религии, сыгравшие важную роль в его жизни: его первоначальный иудаизм и ислам, который он принял"Humorous Approach of the Divine in the Poetry of al-Andalus" by Arie Schippers in Representations of the divine in Arabic poetry By Gert Borg, Ed de Moor; p129. Используя сложный и чувственный язык, он весьма конкретно говорит о своей возлюбленной, избегая мимолетных образов. Другие считают, что юноши были историческими личностямиEncyclopedia of Arabic Literature By Julie Scott Meisami, Paul Starkey; p367.
Его биографию написал марокканский писатель Мохаммед аль-Ифрани (1670-1747).
Его работа была опубликована на испанском языке под названием «Поэмы» () Терезой Гаруло Муньос.
Работы Ibn Sahl de Sevilla; Poemas. Editado por Garulo Muñoz, Teresa. Editorial: Hiperión ISBN 978-84-7517-102-9 y ISBN 84-7517-102-8Sobre el libro.
Библиография Arie Schippers "Humorous approach of the divine in the poetry of Al-Andalous, the case of Ibn Sahl" En: Gert Borg, Ed de Moor (ed.) Representations of the Divine in Arabic Poetry, Ámsterdam, Atlanta 2001 ISBN 90-420-1574-8 Teresa Garulo Muñoz: Recursos estilísticos de Ibn Sahl de Sevilla (siglo XIII). Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 4, Fasc. 1-2, 1983, pags. 115-130 Teresa Garulo Muñoz: Cinco sátiras de Ibn Sahl de Sevilla. Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 10, Fasc. 2, 1989, pags. 405-412 M.ª Jesús Rubiera Mata: Literatura hispanoárabe Editorial MAPFRE, ISBN 84-7100-219-1 En especial capitulo cinco: La poesía árabe clásica en al-Andalus III: el dorado crepúsculo (Siglos XII-XIII) libro completo en linea
Примечания
Категория:Еврейские поэты Категория:Поэты Испании