Ма́ху (, ) — традиционная социально-культурная категория и третий гендер в обществах Полинезии, преимущественно на Гавайях и во Французской Полинезии. Эти люди исторически занимали промежуточное положение между мужчинами и женщинами, совмещая в себе черты обоих полов и выполняя особые духовные и социальные функции; такая гендерная вариативность существовала задолго до колониального периода.

Этимология и исторический контекст Слово «māhū» в гавайском и таитянском языках буквально обозначает людей, чья идентичность находится «посередине» (в центре) между мужскими и женскими категориями. В традиционном полинезийском понимании это не считалось патологией или отклонением, а рассматривалось как естественная третья гендерная роль.

Этнографические исследования подтверждают, что маху были интегрированы в общину и пользовались уважением как хранители традиций, учителя и мастера искусств. Термин использовался для обозначения людей, чьи социальные функции выходили за рамки бинарного разделения труда.

Социальные роли и функции Маху традиционно играли важную роль в сохранении культуры: они были мастерами танца (хула), знатоками генеалогий и целителями. В семейной жизни они часто брали на себя заботу о детях и пожилых людях, выступая связующим звеном в общине. Как отмечает Эрик Стип, маху представляют собой классический пример «третьего пола», чей статус определялся не только биологией, но и социальной ролью.

Колониальные влияния С приходом европейских миссионеров в XIX веке отношение к маху изменилось. Навязывание западных моральных норм и бинарной гендерной системы привело к маргинализации «третьего пола». В этот же период во Французской Полинезии возник термин «раерае» (), который часто путают с маху, хотя первое понятие возникло под западным влиянием и больше относится к современной трансгендерности в городском контексте.

Современное положение Современные исследования подчеркивают, что маху — это пример культурно-специфичного понимания гендера, которое не может быть полностью отождествлено с западными категориями «гей» или «трансгендер». Сегодня в Океании происходит возрождение интереса к институту маху как к важному элементу доколониальной идентичности и признанному «третьему полу» полинезийского общества.

Примечания

Литература

Категория:Культура Полинезии Категория:Французская Полинезия Категория:Небинарный гендер Категория:Океания