Munus triplex (В русском языке также использовались варианты тройственное () и троякое служение ().) — доктрина о трёх основных обязанностях Иисуса Христа в спасении человечества: как пророка, как первосвященника и как царя. Учение наиболее разработано в западном христианстве: у кальвинистов (обсуждается в Женевском и Гейдельбергском катехизисах), англикан (упоминается в Вестминстерском кратком катехизисе) и у католиков (фигурирует в Катехизисе католической церкви).
Согласно Евангельскому словарю теологии под редакцией , авторитетному для ряда евангельских протестантских деноминаций, все формы служения Христа человечеству вытекают из одного из трёх основных служений.
История учения Впервые учение о единстве трёх служений Христа формулирует Евсевий Кесарийский в своей «Церковной истории» (323—325): (8) Мы знаем, что некоторые пророки через помазание сами стали прообразами Христа; ибо все они имели отношение к истинному Христу, Божественному, Небесному Слову, единому Первосвященнику мира, единому Царю всей твари, из пророков Отца единому верховному Пророку.
(9) Доказательство тому: никто из тех, кто был древле помазан символически: ни из священников, ни из царей, ни даже из пророков — не обладал такой силой Божественной добродетели, какую явил Спаситель и Господь наш Иисус, единый, истинный Христос.
Наибольшую роль учение о тройном служении Христа играет у Жана Кальвина. В «Женевском катехизисе» (1545) Кальвин формулирует доктрину следующим образом: Учитель: В чём сила имени Иисуса?
Ученик: В этом имени наилучше выражено Его служение, ибо оно означает, что Он был помазан Отцом быть Царем, Священником и Пророком.
Примечания
Литература
Категория:Христология Категория:Христианская сотериология