Вишну Шарма () — индийский ученый и писатель, автор сборника басен «Панчатантра».

Работы «Панчатантра» — одна из самых переводимых нерелигиозных книг в истории. В 570 году н.э. она была переведена на среднеперсидский язык (пехлеви) Борзуем, а в 750 году н.э. персидским учёным Абдуллой Ибн аль-Мукаффой — на арабский язык под названием «Калила и Димна» (). В Багдаде утверждают, что перевод, созданный по заказу Аль-Мансура, второго халифа династии Аббасидов, стал «вторым по популярности после Корана». Этот труд уже в XI веке был известен в Европе. До 1600 года он существовал на многих языках: греческом, латыни, испанском, итальянском, немецком, английском, старославянском, чешском и, возможно, на других славянских языках. Его популярность охватывала обширные территории — от Явы до Исландии.

Во Франции «по меньшей мере одиннадцать рассказов о Панчатантре» были включены в труд Жана де Лафонтена.

Легенда В предисловии к «Панчатантре» автор произведения указан как Вишну Шарма. Однако, поскольку нет других независимых свидетельств о его жизни, невозможно с уверенностью сказать, существовал ли он на самом деле или является литературным вымыслом. Различные учёные, анализируя индийские легенды, а также обращая внимание на географические особенности и животных, упомянутых в них, предполагают, что местом рождения мог быть Кашмир.

Он также был связан с университетом Таксилы.

В начале повествования рассказывается история о том, как Вишну Шарма, предположительно, создал «Панчатантру». В то время правил царь по имени Амаршакти, и его столицей был город Махиларопья (), точное местоположение которого на современной карте Индии неизвестно. У царя было три сына: Бахушакти, Уграшакти и Анантшакти. Хотя сам король был учёным и могущественным правителем, все его сыновья были не очень умными. Король был в полном отчаянии от того, что его три сына не могут учиться. Он обратился за советом к своим министрам, и те дали ему противоречивые рекомендации. Однако слова одного из них, Сумати, показались королю особенно правдивыми. Он объяснил, что науки, политика и дипломатия — это обширные сферы знаний, на изучение которых может потребоваться целая жизнь. Вместо того чтобы просто обучать принцев священным писаниям и текстам, нужно было найти способ раскрыть их внутреннюю мудрость. И именно Вишну Шарма, пожилой ученый, мог бы стать тем, кто способен на это. Вишну Шарма был приглашён ко двору, где король предложил ему сто земельных участков, если он согласится обучать принцев. Вишну Шарма отказался от предложенной награды, заявив, что не торгует знаниями. Однако он взял на себя обязательство за шесть месяцев научить принцев разбираться в политике и искусстве управления. Вишну Шарма понимал, что ему не удастся обучить своих трёх учеников традиционными методами. Поэтому он решил использовать более необычный подход — рассказывал им истории о животных, которые, переплетаясь, передавали им мудрость, необходимую для того, чтобы стать достойными преемниками своего отца. Эти истории были адаптированы из «Панчатантры» — произведения, которое на протяжении тысячелетий рассказывали в Индии. Оно было составлено в виде увлекательного рассказа из пяти частей, чтобы донести до принцев важные уроки о дипломатии, взаимоотношениях, политике и управлении.

Эти пять бесед, известные как «Потеря друзей», «Обретение друзей», «О воронах и совах», «Потеря приобретений» и «Неосторожность», стали основой для создания Панчатантры — «Пяти трактатов».

Примечания

Категория:Санскритологи Индии Категория:Писатели Индии