Мученики Эперьеша — группа из 24 протестантских граждан города Эперьеш (тогда Королевство Венгрия под контролем Габсбургов, ныне Прешов на востоке Словакии), казнённых в период 5 марта — 12 сентября 1687 года во время контрреформации. Пали жертвами религиозно-политических репрессий, развёрнутых против сторонников Имре Тёкёли «Кровавым судом Эперьеша» ( или Prešovské jatky, ).
Предыстория
В 1657 году на трон Священной Римской империи взошел император Леопольд I. Он активно продвигал Контрреформацию и проводил политику централизации, что привело к заговору магнатов (Заговор Зринских — Франкопана). Хотя заговор поддерживали римско-католические аристократы, протестантских священников обвинили в соучастии. Это вызвало жестокие гонения на протестантов.
В 1672 году на территории современной Словакии у протестантов были изъяты все церкви и школы. В городе Эпереше это затронуло все три протестантские церкви, которые были конфискованы в 1673 году. По всей Словакии последовали многочисленные казни, изгнания и другие репрессии. Протестантские богослужения теперь могли проводиться только в частных домах и в условиях конспирации.
Эти события спровоцировали антигабсбургское восстание под руководством графа Имре (Эммериха) Тёкёли. Он заключил союз с турками, и с их поддержкой захватил всю территорию современной Словакии.
На Эденбургском сейме 1681 года император был вынужден пойти на уступки. Среди них были:
Подтверждение Венского мира 1606 года Возвращение изгнанных протестантских пасторов и учителей Возвращение 50 некатолических церквей Разрешение на строительство протестантских деревянных церквей за пределами городских стен, в двух местах в каждом уезде и в некоторых свободных городах
Эти изменения существенно повлияли на жизнь протестантских христиан. Пастыри перестали назначаться городскими магистратами и аристократией за пределами городов. Вместо этого возникли самоуправляемые общины, где функционировали различные комитеты и отделы. Пасторы теперь избирались демократическим путём самими членами общин.
В 1683 году в ходе сражения под Веной императорская армия одержала победу над турками. После этого граф Тёкёй был вынужден бежать в Османскую империю.
В 1685 году генерал имперской армии Антонио фон Карафа успешно захватил город Эперьеш.
К 1686 году Караффа овладел всей Верхней Венгрией и занял пост коменданта Эперьеша. Император Леопольд вновь восстановил свою неограниченную власть.
Кровавый суд Эперьеша
В 1687 году эперьешская протестантская община обратилась за поддержкой к более состоятельным городам, чтобы помочь своей средней школе. Из-за военных потерь у них не было средств на оплату труда учителей. Письма были доставлены Габриэлем Паласомди, бывшим командиром отряда Тёкёли. Карафа воспринял авторов петиций как зачинщиков планируемого восстания. Элиза из Уджхели, проститутка, обслуживавшая солдат Карафы, стала ключевым свидетелем в этом деле.
В феврале были задержаны несколько состоятельных жителей города. Сигизмунда фон Циммермана, которого считали лидером заговора, арестовали и поместили под стражу в его доме 16 февраля 1687 года. Он был одним из самых богатых граждан Венгрии, принадлежал к дворянству, был сенатором и инспектором Евангелической коллегии. Благодаря взятке в виде 20 бочек токайского вина и 400 дукатов, переданной Карафе великим епископом Гросварднера Августином Бенковичем и Францем Клобусицким, удалось освободить несколько дворян из комитата Земплин, которые также были арестованы.
С 20 февраля оставшихся заключённых подвергали жестоким пыткам, вдохновлённым методами испанской инквизиции. Их подвешивали и растягивали с привязанными грузами, вывихивали конечности, применяли тиски для больших пальцев, испанские сапоги, прижигали подмышки горящими свечами, обливали смолой и дёгтем с помощью специальных факелов, а также загоняли раскалённые гвозди под ногти на ногах и проволоку в анус и уретру. Карафа присутствовал при пытках, развлекался с дамами, играл в кости и вёл переговоры о выкупе с некоторыми жертвами, например, с Иоганном Ротом фон Киралифалва, который согласился на сумму в 10 000 гульденов. После истязаний всех приговорили к смерти. До 20 марта председателем суда был генерал Валлис, затем, возможно, официально эту должность занял Мартин Гёрц, но фактически руководил процессом генерал Антонио Карафа.
Суд состоял из четырёх имперских солдат и восьми венгерских дворян и горожан. Один из судей позже рассказывал, что Карафа полностью контролировал процесс: право голоса было ограничено, все решения принимались по его воле. Голосование проходило в форме шёпота, где каждый судья передавал своё мнение Карафе. При этом голоса невенгров имели большее значение, и итоговые решения не всегда отражали реальное распределение мнений.
5 марта начались казни, в ходе которых за несколько месяцев погибло 24 человека. Процедура казни была следующей: сначала осуждённым отрубали правую руку, затем голову. После этого тела четвертовали, а части тел вывешивали у городских ворот. Головы, в свою очередь, вешали на виселицу.
Отдельные жертвы
5 марта 5 марта стали жертвами советник Сигизмунд фон Циммерман, Каспар Раушер, Андреас фон Кецер (представитель старинного дворянского рода, которому было 64 года и который являлся тестем Сигизмунда фон Циммермана), а также Франц Бараньяй. Андреаса фон Кецера доставили на санях, тогда как остальные, несмотря на предварительные пытки, пошли пешком.
Сигизмунд фон Циммерман взошел на эшафот в сопровождении солдат. Его ожидали палачи из Эперьеша и Кашау, а также их помощники. Иезуит Перицхоф привел его в Римско-католическую церковь, где обещал пощаду. Фон Циммерман напомнил ему, что настал момент просить о милосердии. Перицхоф погладил его по голове и плечам, сказав: «Прими смерть спокойно. Это милость от Бога». Фон Циммерман отступил от иезуита и трижды призвал к пощаде, как было принято. Конный офицер ответил: «Будем надеяться на милость Бога». Палачи схватили фон Циммермана, его правая рука была вытянута на плахе, и палач из Эперьеша отрубил её двумя ударами. Фон Циммерман снова молил о пощаде, пока палач из Кашау отрубил его голову. Голова сначала оставалась на месте, но затем палач из лагеря полностью отрубил её и столкнул коллегу с эшафота. Антонио Карафа, его супруга и несколько высокопоставленных офицеров наблюдали за казнью из дома Медвецких. В другом доме семья фон Кецер, молясь и плача, следила за происходящим.
В следующем, 1688 году, Иоганн Речик, преподаватель истории и поэзии в протестантской гимназии и очевидец происходившего, создал рукопись под названием «Резня в Эперьеше». В этом произведении также приводится признание фон Кечера перед своей казнью.
«С глубокой печалью и искренним раскаянием признаю, что осквернил себя множеством грехов. Я сознательно нарушил все заповеди Всевышнего, уделяя больше внимания плотским желаниям и мимолетным заботам, чем спасительным Божьим наставлениям. Молю Тебя, милосердный Небесный Отец, не гневайся на меня и не мсти за позор, который я невольно навлек на Твое имя. Будь милостив к моей душе, Отец, не суди меня по тяжести моих прегрешений, но по Твоему безграничному милосердию к кающимся грешникам. Дай мне место в обителях, которые мой Спаситель Христос приготовил для верующих в Него. Надеюсь, Ты услышишь мою исповедь и не отвергнешь меня, приходящего к Тебе. И если мне суждено адское наказание за мои многочисленные грехи, прошу, пусть это будет по Твоей милости, ради ран, нанесенных мне Иисусом. Даруй мне вечную жизнь».
После этого Андреас фон Кецер торжественно поклялся перед Богом и его ангелами в своей невиновности по предъявленным обвинениям. Затем он заявил:
«Вы, кто сейчас слышит мои последние слова, станете очевидцами моей невиновности в день суда, который будет последним, но полным ужаса».
Поговаривают, что он ушёл из жизни без каких-либо внешних проявлений эмоций, как и Каспар Раушер и Франц Бараньяй. После этого приступили к работе палачи, которые расчленили тела и насадили части на колья, включая головы и конечности. Собак и свиней привлекали к тому, чтобы слизывать кровь жертв. Останки были выставлены на кольях в сторону Себеша, Сароса, Левочи и Кошау. Немцы, имея свободное время, часто приезжали сюда, чтобы издеваться над жёнами и детьми погибших, которые оплакивали своих близких у костров.
22 марта 22 марта были арестованы Габриэль фон Кечер, сын Андреаса фон Кечера, недавно вступившего в брак, Мартин Шароши фон Надь-Шарош, зять Габриэля фон Кечера, которому было всего 25 лет и который попал под подозрение из-за личного письма, отправленного отцу, находившемуся в Мункатсе, Самуэль Медвецкий, а также дворяне-советники Георг Флейшхакер, богатый купец и несколько раз городской судья, включая период осады Шульца, и Георг Шёнлебен. Их настойчиво пытались обратить в католичество, но безуспешно. После обезглавливания их разрешили похоронить. В результате Сюзанна фон Циммерман потеряла своего молодого мужа Сигизмунда фон Циммермана, отца Андреаса фон Кечера, брата Габриэля фон Кечера, зятя Мартина Шароши и значительные финансовые средства, которые были изъяты.
Даниэль Гут получил помилование. Он принял католичество и был родственником Мартина Фишера, который управлял палатой Ципсера в Кошице и был доверенным лицом Антонио Караффы. Несмотря на то, что Гут больше всех остальных обвиняемых заслуживал звания последователя Тёкёли, он был помилован. Гут был слепым и страдал от подагры. В тюрьме солдаты часто дергали его за бороду для развлечения, подмешивали яд в еду и оставляли без пищи на несколько дней. Если бы не перемена веры и не родственные связи, Гут, вероятно, тоже подвергся бы пыткам и казни. Вместо этого он получил мандат собора в дополнение к помилованию.
События 22 марта оказались менее значительными, чем те, что произошли 5 марта. Тем не менее, вскоре ситуация начала меняться.
После 22 марта Бывший судья из Кошау, Давид Файя фон Надь Рако, скончался 16 апреля. Его смерть наступила в результате пыток, которые лишили его рассудка.
22 апреля погибли Андрей Секели де Раги Ида, Юр Ковац, Ян Берток, Габриэль Палласти и Юрай Радванский.
Андрей Секей, начав как протестант, перешёл в католичество и отправил двух своих сыновей на обучение к иезуитам. Однако его судьба сложилась трагически — он был обезглавлен. Юр Коватс, мясник из Кошице, был казнён без суда и следствия. Берток и Палласти, известные своей храбростью капитаны Тёкёли, были казнены из-за подозрений, хотя они спасли жизнь и свободу брата императрицы, принца Пфальц-Нейбургского, во время взятия Офена. За это они получили от него письма о помиловании, но Антонио Карафа, питавший к ним личную неприязнь, проигнорировал эти документы. Радванский, представитель древнего и знатного рода, под пытками лишился рассудка и был жестоко казнён. Его тело было обезглавлено, правая рука отрублена, а тело четвертовано.
6 мая капитан Симон Фельдмейер из Кюстрина, закалённый в боях солдат, совершил самоубийство, воспользовавшись ножом. Он служил под началом Тёкёли в Эперьесе, но затем перешёл на сторону императорских войск, где проявил себя во время осады и штурма Офена. Приняв решение о самоубийстве, он избежал мучительных пыток и казни. После смерти его тело подверглось жестокому обращению: его протащили за хвост лошади, а затем подвергли четвертованию.
14 мая в округе Зёльд были обезглавлены Георг Безег фон Хайник, долгие годы бывший советником Тёкёля и переживший множество жестоких пыток, а также советники Фридрих Вебер фон Тирлинг и Даниэль Вебер. Вместе с ними погиб неизвестный фермер.
Фридрих Вебер, городской нотариус, был известен как ленивый и склонный к алкоголю человек. Его предала Элиза фон Уйхели, которой он задолжал за вино. Чтобы получить деньги, она рассказала полиции, что принесла ему письма от Мункатса. Иезуит Перицхоф предложил ему амнистию, награды и финансовую компенсацию, если он перейдет в католичество и подтвердит, что получил письмо от Мункатса.