Арзу-Хатун Арцруни () — армянская княгиня, супруга великого армянского князя Вахтанга Тагаворазна.
Происхождение Арзу-Хатун происходила из знатного армянского рода и ее родословную можно проследить до VI в. до н. э.. Она относилась к династии Арцруни, которая, в свою очередь, были ответвлением династии Ервандуни, правивших во всей Армении с 585 по 190 годы до н. э..
Арцруниды — один из наиболее важных армянских княжеских и царских родов, в последующем захвативших власть также в Византийской империи (так, например, по мнению некоторых исследователей, император Византии Лев V (Левон Арцруни) принадлежал к данной династии).
Арцруни обладали значительным влиянием в Армении. С конца VIII века по 1021 год — правящая династия Васпуракана (князья, а с 908 года — цари) — провинции в Западной Армении. Центр владений Арцрунидов находился в городе Ван-Тосп. На протяжении VIII века Арцруни распространили свою власть на весь Васпуракан, вытеснув оттуда влияние другой армянской династии — Рштуни, и к началу IX века вступили в соперничество с правящей в Армении династией Багратуни.
После турко-сельджукского вторжения в Армению в середине XI века, многие представители рода переместились со всем своим скрабом в Грузию, где подчинились власти грузинской династии Багратиони — младшей ветви армянской династии Багратуни, с которыми прежде вели соперничество.
В начале XII века находившийся на службе у грузинского царя армянский полководец Саргис Закарян женился на княгине Саакадухт Арцруни, дочери князя Саака Арцруни и от этого брака родились братья Иване и Закаре Закаряны, получившие отныне княжеские титулы и ставшие правителями Восточной Армении. Брат Саакадахут — Амир-Курд Арцруни, прежде находившийся в подчинении курдской династии Шедаддидов, захвативших власть в Армении, признает власть грузинских Багратиони и становится эмиром Тбилиси и владетелем Ахпата и Махканаберда, второй брат — архиепископ Барсег Арцруни, назначается католикосом всех армян главой Ахпатской епархии Армянской Апостольской церкви, третий брат — Васак Арцруни, становится великим князем Армении.
От брака Амир-Курд Арцруни и княгини Тагуи Сюни рождается принцесса Арзу-хатун.
Брак с Вахтангом Тагаворазном и переселение в Арцах Вахтанг Тагаворазн — правитель армянского Хаченского (Арцахского) княжестваIsabelle Augé. Gošavank', un complexe monastique au regard des sources littéraires et épigraphiques. — Le Museon, 2012, 125 (3-4), pp.335-365Б. Улубабян. История Арцаха от начала до наших дней. — Ереван, 1994. — С. 71. — одного из феодальных государств вассальной от Грузии княжества Восточной Армении, был сыном Гасана Кронаворяла из рода Вахтанга Сакара и его жены — Мамкан Багратуни. После своей коронации в 1182 года отправляется в Ахпатский монастырь, где с благословения архиепископа Барсега Арцруни женится на его племяннице — Арзу-хатун и возвращается в свою резиденцию — Атерк. При дворе Вахтанга Тагаворазна в 1184 Мхитар Гош закончил свой знаменитый «Судебник»Улубабян, 72.
От брака Вахтанга Тагаворазна и Арзу-хатун Арцруни рождаются два сына — Григор и Гасан. Из двух сыновей младший Григор умер в младенческом возрасте, старший сын Гасан погиб в сражении с тюрками-сельджуками. Позже, в бою против тюркских захватчиков погибает и супруг — Вахтанг Тагаворазн, после гибели которого Арзу-хатун принимает монашеский обет и на месте захоронения мужа и сыновей строит монастырь.
Строительство Соборной церкви и семейной усыпальницы в Дадиванке В 1214 году Арзу-хатун возводит собор в Дадиванке и оставляет длинную надпись в 19 строк, где рассказывает подробно о строительстве церкви:Мкртчян Ш. М.[арм.]. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха = Լեռնային Ղարաբաղի պատմա-ճարտարապետական հուշարձանները / В. М. Арутюнян, Б. А. Улубабян; пер. с арм. Л. Р. Багдасарян, Г. Л. Петросян, Н. А. Аракелян. — Ереван: Парберакан, 1989. — 360 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-540-00402-7.
Соборная церковь расположена в восточной части монастырского двора в Дадиванке. От главных ворот к церкви с запада на восток ведёт длинный коридор («проспект») из религиозных и светских зданий.
Церковь является купольной залой с крестообразным изнутри и прямоугольным снаружи планом. Купол, опирающийся на четыре пилястры, имеет широкий многогранный барабан, венчающийся веерообразной кровлей.
Во всех четырёх углах церкви расположены двухэтажные ризницы. В ризницы, расположенные на втором этаже, можно добраться по консольным лестницам.
Пилястры и арки сооружены из белого и серого камня и покрыты орнаментами. Стены изнутри были покрыты штукатуркой с роскошными фресками, которая сохранилась лишь частично. В сохранившихся фрагментах прослеживаются традиционные черты армянской фресковой живописи: богатая цветовая гамма, простой стиль росписи, любовь к орнаментике, лица с ярко выраженными восточными чертами. По утверждению Шагена Мкртчяна, качество фресок свидетельствует о таланте арцахских художников того времени, владевших «как техникой настенной живописи, так и искусством иллюстрирования рукописей».
Монастырь Дадиванк — один из крупнейших монастырских комплексов средневековой Армении. Является одним из важнейших образцов и шедевров армянской архитектурыDadi Vank entire complex is one of the most important samples of Armenian architecture and has all the opportunities of being active in the future ., а также важным местом паломничества. Учёные отмечают выдающееся значение армянского монастыря как крупного культурного памятника.
В тринадцатом веке армянский историк Киракос Гандзакеци сообщает о ковре, который Арзу-хатун соткала для монастыря в Дадиванке, и указывает, что такие же ковры она соткала для Гошаванка, Ахпатского монастыря и МакараванкаIn the thirteenth century, the Armenian historian Kirakos of Gandzak, described the consecration of a church at the monastery of Nor Getik, now known as Goshavank ' , and praised the rug woven for it by its royal patronesand her sisters : ……a beautiful curtain which she (Princess Arzu — Khat’un) wove a covering for the holy apse, wondrous to behold, (woven) of very delicate goat’s hair, dyed with various colors …like sculptural — work and with painted representations … of our Saviour and other saints, which amazed viewers .. and whosoever saw it gave praise to God that he gave to women the knowledge of weaving and the talent for making likenesses… and not only did she weave a covering for this church but for others (such as) Haghbat , Makaray and Dadi Vank
Дадиванк становится местом захоронения для всей семьи Арзу-хатун — ее мужа Вахтанга Тагаворазна, сыновей Григора и Гасана, дяди Григориса, князя Смбата Закаряна, епископа Саргиса Допьяна (родственник по линии мужа), ее самой и других. Арзу хатун, ставшая монахиней, умерла и была похоронена в том же монастыре в 1231 году, пережив своего мужа на 17 лет.
Примечания
Категория:Персоналии:Армения Категория:История Армении