Салима ПашаBernard Moussali (professeur à la Sorbonne), http://www.amar-foundation.org/music-from-far-away-and-from-long-ago/ (, имя при рождении Салима Мурад ; ) — иракская певица еврейского происхождения, известная в 1920-1950-х годах и пользующаяся большим уважением в арабском мире. Премьер-министр Ирака Нури ас-Саид дал ей прозвище «Паша» ().
Биография Премьер-министр Ирака Нури ас-Саид, для которого Салима Мурад пела много раз, дал ей почётный османский титул Салима-пашаVoir l'émission consacrée à Salima Mourad sur France Culture le 29 septembre 2017, https://www.franceculture.fr/emissions/metronomique/nazem-et-salima-le-temps-ou-bagdad-chantait .
Она, как и другие иракские певцы своего времени, специализировалась на жанре макамVoir Bernard Moussali (professeur à la Sorbonne) : « They specialized in light pestes and rhythmic maqams such as the Bherzawi. This school benefited from the patronage of state officials such as Nuri al-Sa‘id », http://www.amar-foundation.org/music-from-far-away-and-from-long-ago/ . Для неё писали самые известные поэты и композиторы, среди которых Абд аль-Карим Аллаф, Салем Забали, братья Салех и Дауд аль-Кувейти. Анализируя эту мелодическую форму, развивавшуюся в Ираке, Б. Муссали пишет, что в ней нет чёткого разделения на мирское и священное и что она встречается в большинстве религиозных произведений Месопотамии: мусульманских, иудейских, христианских, гностических и т. д.« There is no clear separation of the profane and the sacred in this melody mode and it can be found in most religious music of Mesopotamia (Muslim, Jewish, Christian, Gnostic, Schismatics or Heretics) », Bernard Moussali (professeur à la Sorbonne), http://www.amar-foundation.org/music-from-far-away-and-from-long-ago/ .
В 1935 году прославленная египетская певица Умм Кульсум, прослушав концерт Салимы Мурад в Багдаде, не переставала восхвалять талант этой певицыhttps://www.franceculture.fr/emissions/metronomique/nazem-et-salima-le-temps-ou-bagdad-chantait на 33-й минуте.
Поворотный момент переворота 1958 года После переворота 1958 года, создания Королевства Ирак и падения монархии она потеряла поддержку от властей; музыка в то время частично зависела от покровительства политиков, которые отправились в изгнание или утратили свое влияние.
В 1948 году после создания Израиля 120 000 иракских евреев, потомков одной из старейших еврейских общин, с 1949 по 1952 год массово отправились на свою историческую родину. Однако, Салима Мурад оставалась в Ираке до своей смерти в 1974 году.
Евреи и иракская музыка По мнению музыковеда Йехескеля Коджамана, евреи были в некотором роде музыкантами Ирака; он вспоминает большую популярность Салимы МурадYeheskel Kojaman, "Jewish Role in Iraqi Music", (auteur de The Maqam Music Tradition of Iraq, Londres, 2001), http://www.dangoor.com/72page42.html , Салеха и Дауда аль-Кувейти, также евреев, которым было поручено организовать церемонию коронации Фейсала II.
Личная жизнь Салима Мурад вышла замуж за Назема аль-Газали (1921–1963), очень популярного певца и солиста оркестра Иракского радио, с которым она познакомилась в 1952 году. Назем был на 20 лет младше её. Они вместе пели и гастролировали по Европе. Она приняла исламWomen of Choices: The Sad Story of Greatest Jewish-Arab Female Singers .
Примечания
Ссылки Jewish Role in Iraqi Music The Musical Culture of Iraqi Jewry: Three Countries and Two Continents
Категория:Певцы и певицы Ирака