Абу Ахмад ибн Джахш ( , также известный как Абд ) — сподвижник и двоюродный брат исламского пророка Мухаммеда.

Происхождение Его настоящее имя было Абд, но во взрослом возрасте его обычно называли по кунье. Он был сыном Джахша ибн Рияба, иммигранта в Мекку из племени Бану АсадMuhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, p. 116. Oxford: Oxford University Press. и Умаймы бинт Абд аль-Мутталиб, члена клана Бану Хашим племени курайшитов и тети МухаммадаMuhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, p. 33. London: Ta-Ha Publishers.. Таким образом, Абу Ахмад и его пятеро братьев и сестер были двоюродными братьями Мухаммада. Джахш заключил союз с Харбом ибн УмайейBewley/Saad vol. 8 p. 33., и семья оставалась под защитой клана Бану УмайяGuillaume/Ishaq p. 116.. Абу Ахмад женился на дочери Абу Суфьяна, Аль-ФарааGuillaume/Ishaq pp. 214-216., и у них было по крайней мере два сына, Усама и АбдуллаBewley/Saad vol. 8 p. 81..

Абу Ахмад был слепым, и он «обходил всю Мекку сверху донизу без чьего-либо руководства».

Обращение в ислам Абу Ахмад и его брат Абдулла приняли ислам по призыву Абу Бакра, до того, как Пророк Мухаммед вошёл в дом АркамаBewley/Saad vol. 3 p. 67..

Когда Мухаммед посоветовал мусульманам переселиться в Медину, семья Джахша была одной из первых, кто покинул Мекку. Абдулла, Абу Ахмад, их три сестры и другие иждивенцы отправились вместе, оставив свой дом запертымGuillaume/Ishaq p. 214.. Аль-Фараа, по-видимому, была недовольна и сказала: «Если вы должны это сделать, то отвезите нас куда угодно, только не в Ясриб». Но Абу Ахмад сказал ей, что отправиться в Ясриб (Медину) — это воля Аллаха, поскольку мусульмане больше не доверяли своим старым друзьям, и он сочинил стихи об их спореGuillaume/Ishaq p. 216.. После того, как семья Джахша покинула Мекку, Абу Суфьян продал их дом и оставил выручку себеGuillaume/Ishaq p. 230..

Когда Абу Ахмад и Абдулла впервые прибыли в Медину, их разместили у члена клана Бану Ауф по имени Мубашшир ибн АбдулмунзирGuillaume/Ishaq p. 215.. Позже они построили себе дом на углу участка, который вскоре стал общественным кладбищем, Аль-Баки («Небесное кладбище»)Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, Tarikh al-Rasul wa'l-Muluk, vol. 39. Translated by Landau-Tasseron, E. (1998). Biographies of the Prophet's Companions and Their Successors, p. 168. New York: SUNY Press..

Коранический аят Накануне битвы при Бадре Мухаммад призвал мусульман присоединиться к нему в набеге на мекканский караван, предупредив их: «Не равны те из верующих, которые сидят (дома)». Абу Ахмад и Ибн Умм Мактум подошли к Мухаммаду, чтобы напомнить ему: «Мы слепы, о Посланник Аллаха! Есть ли у нас оправдание?» Когда они спросили об этом, Мухаммад добавил к пророчеству слова «кроме тех, кто инвалид»Ibn Kathir, Tafsir on Q4:95..

В Коране был ниспослан аят 95, суры 4 Ан-Ниса, рассказывающий о его положении:

Поздняя жизнь В 627 году Абу Ахмад был опекуном своей сестры Зайнаб, когда она вышла замуж за МухаммедаIbn Hisham note 918..

В 630 году Когда Мухаммед завоевал Мекку, Абу Ахмад напомнил ему о его бывшем доме, который был продан Абу Суфьяном, но Мухаммед не стал об этом говорить. Другие мусульмане сказали Абу Ахмаду: «Пророк не любит, когда ты снова поднимаешь вопрос о твоей собственности, которую ты потерял в служении Аллаху, поэтому не говори ему об этом снова». Абу Ахмад написал об этом стихотворение: «Расскажи Абу Суфьяну о деле, о котором он будет сожалеть всю жизнь. Ты продал дом своего кузена, чтобы выплатить долг. Твой союзник от Бога, Господа людей, клянется: Возьми его, возьми его, пусть [твоё предательство] прилипнет к тебе, как кольцо голубя».

Абу Ахмад пережил свою сестру Зайнаб. На её похоронах в 641 году он нёс её саван, плача. Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Оставь саван, и люди обязательно помогут тебе». Люди столпились, чтобы помочь слепому, но Абу Ахмад возразил: «Эта женщина — та, благодаря которой мы обрели все благословения, и это охлаждает жар моих чувств». Тогда Умар позволил ему отнести саван к краю могилыBewley/Saad vol. 8 p. 80.. Он стоял рядом с Умаром, пока его два сына и два племянника спускались в могилу, чтобы положить тело.

Примечания

Категория:Сахабы