Энгарука — заброшенная система руин, расположенная на северо-западе округа Мондули в центральной части региона Аруша. Этот объект находится в пределах Великой рифтовой долины на севере Танзании. Расположенный в округе Мондули, он славится своими ирригационными и сельскохозяйственными сооружениями. Он считается одним из важнейших археологических памятников железного века в Танзании. Он зарегистрирован как один из национальных исторических памятников Танзании.
Исторический памятник представляет собой остатки каменных сооружений на западном склоне рифтовой долины на площади около 20 км². Большая часть зданий представляет собой террасы прежних полей, но есть и округлые конструкции, которые могли быть фундаментом для жилищ. Археологи обнаружили сеть оросительных каналов, питающихся водой из расположенного неподалеку древнего кратера, который выступал естественным резервуаром влаги в сезоны дождей.
Описание Где-то в XV веке земледельческая община железного века построила большую на склонах уступа Рифтовой долины деревню, в которой проживало несколько тысяч человек. Они разработали сложную систему орошения и земледелия, включающую каменный канал, направляющий воду с уступа рифтовой долины Кратерного нагорья на выложенные камнем террасы для возделывания земли. Были приняты меры для предотвращения эрозии почвы, а плодородность участков была повышена за счет использования навоза от скота, откармливаемого в стойлах. По неизвестной причине Энгарука была заброшена не позднее середины XVIII века. Это место до сих пор вызывает много вопросов, включая личности основателей, как они развивали свою систему земледелия и почему они покинули локацию.
Строительство Энгаруки традиционно приписывается предкам ираку — кушитскоязычной группы земледельцев, проживающих в горной местности Мбулу на севере Танзании. Современные ираку практикуют интенсивную форму автономного земледелия, демонстрирующую поразительное сходство с руинами каменных каналов, плотин и борозд, найденных в Энгаруке. Исторические предания ираку также рассказывают, что их последняя значительная миграция в нынешний район обитания произошла около двух-трёх столетий назад после конфликтов с подгруппой барбаиг датога — скотоводов, занимавших Кратерное нагорье над Энгарукой до прибытия масаев. Сообщается, что это перемещение населения совпадает с эпохой запустения поселения Энгарука, которая, как полагают, приходится где-то на 1700—1750 годы. К этому же времени относят начало сокращения стока реки Энгарука, а также других ручьев, стекающих с высокогорья Нгоронгоро — водных источников, вокруг которых была сосредоточена ирригационная практика Энгаруки. По словам масаев, которые в настоящее время населяют Энгаруку, ираку уже населяли это место, когда их собственные предки впервые прибыли в этот регион в XVIII веке.
Энгарука также связана с малочисленным бантуязычным народом сонджо, живущим примерно в 60 милях к северо-западу. Как и ираку, они известны своим использованием ирригационных систем в сельском хозяйстве. Сонджо также сохраняют террасные поселения, хотя и значительно более примитивной формы, чем те, что найдены в Энгаруке. Новые исследования также выявили новую информацию о среднем каменном веке и скотоводческой неолитической истории этого региона.
История археологических исследований Первым европейцем, зафиксировавшим существование этих руин каменных сооружений 5 июля 1883 года, был немецкий путешественник Густав Адольф Фишер, который принял их за разрушенные стены древних крепостей. Шлёллер и Кайзер упоминали руины «Нгаруку», включая большие каменные круги и дамбы, в 1896—1897 годах. Первое детальное археологическое исследование было проведено немецким геологом Гансом Реком в 1913 году. Луис и Мэри Лики исследовали это место в 1935 году, но не проводили раскопки, потому что не обнаружили мест захоронений. Они идентифицировали руины как остатки очень древнего города, который находился на вероятном торговом пути между цивилизациями долины Нила и золотыми месторождениями Зимбабве, оценив численность населения в 30 000 человек.
Первые попытки пересмотреть суть монумента были предприняты британскими учеными в 1960-х годах. Они указывали, что большинство каменных сооружений были оросительными. Эта версия подтвердилась в ходе исследований, которые начались в 2001 году. В Энгаруке проводил раскопки Джон Саттон из Британского института в Восточной Африке, в 2001—2004 годах — Дэрил Стамп из Университетского колледжа Лондона в рамках своей докторской диссертации, а в 2002—2005 годах Ари Сиириайнен руководил исследовательской группой кафедры археологии Хельсинкского университета. В 2006 году Хельсинкский университет возобновил работу Сиириайнена, сосредоточившись на связях между Энгарукой и районом Сонджо.
Гипотезы Первые исследователи Энгарука считали каменные сооружения остатками стен крепости или крупного города, который мог служить промежуточным торговым центром между Северной и Южной Африкой, соответственно постройку приписывали уроженцам Древнего Египта, Куша или Эфиопии. Однако во второй половине XX века уже господствовало мнение, что Энгарука является памятником земледельческой культуры позднего железного века, а каменные стены являются укреплениями террас для полей.
Современные исследователи относят начало формирования ирригации на западном склоне Великого рифта к началу II тысячелетия нашей эры. является наиболее заметным этапом в развитии культуры Энгаруки. Местные фермы позволили десяткам тысяч людей жить в сельской местности. Помимо земледелия, местные жители занимались животноводством.
Оставление населенного пункта обычно объясняют внешней военной угрозой, реже — эпидемическими заболеваниями. Действительно, ираку говорят об относительно недавнем переселении на нынешнее место жительства из-за произошедших с тех пор столкновений. Детальное изучение сети каналов Энгарука позволило исследователям выдвинуть версию о том, что длительное орошение могло привести к постепенному засолению почв и снижению урожайности, что стало еще одной важной причиной переселения.
Современная Энгарука Энгарука — это также название современной деревни, расположенной неподалёку от места археологических раскопок.
Масаи проводят туристические экскурсии по этому месту.
Примечания
Литература Nurse, Derek & Franz Rottland. 1991. ‘Sonjo: Description, Classification, History’, in Sprache und Geschichte in Afrika, 12/13, 171—289. Westerberg, L.-O., Holmgren, K., Börjeson, L., Håkansson, N.T., Laulumaa, V., Ryner, M., and Öberg, H., 2010: The development of the ancient irrigation system at Engaruka, Northern Tanzania: Physical and societal factors. The Geographical Journal, doi: 10.1111/j.1475-4959.2010.00370.x
Категория:Археологические объекты в Танзании Категория:Железный век