Собор в Каркафе — собор Мелькитской грекокатолической церкви, созванный в 1806 году, в селении Каркафа (близ Бейрута, на территории Османской империи) по настоянию митрополита Алеппо Германа Адама. Собор одобрил положения Пистойского собора (1786) об автономии национальных церквей от Папского престола. Постановления собора в Каркафе были осуждены папой римским Григорием XVI в апостольском послании «Melchitarum Catholicorum Synodus» (1835).
Исторический очерк В конце XVIII века в Мелькитской церкви началось движение по отстаиванию традиционных восточных обычаев вопреки политике латинизации. Одним из лидеров этого движения стал уроженец Алеппо Герман Адам, получивший образование в Риме (говоривший на арабском, греческом, латинском, итальянском и французском языках) и ставший митрополитом Акки в 1774 году. Герман Адам являлся секретарём мелькитских патриархов Максима II (1760—1761) и Феодосия V (1761—1788), а в 1777 году стал митрополитом Аллепо. Будучи на обучении в Италии Герман Адам познакомился с епископом Пистойи Шипионе де Риччи, переняв у него галликанские воззрения. Герман Адам также защищал идеи Феброния, считал первенство папы лишь «первенством чести», а власть Вселенского собора ставил выше власти римского понтифика.
23 июля 1806 года патриарх Агапий II (III) открыл собор в селении Каркафа, в монастыре святого Антония. На нём присутствовали девять мелькитских епископов, а также настоятели двух монастырей, секретарём собора стал священник Михаил Мазлум (будущий патриарх). Собор постановил праздновать в Мелькитской церкви латинский праздник Тела и Крови Христовых поскольку по мнению делегатов, его празднование способствует повышению благоговения перед Святыми Дарами в среде мелькитов-католиков.
Собор постановил, что Вселенский Собор стоит выше власти папы и что не папа, а только вся Церковь является непогрешимой. Акты собора были официально одобрены маронитским патриархом и римским апостольским визитатором Луиджи Гандольфи (возможно это объясняется тем, что он недостаточно хорошо знал арабский язык, чтобы понять содержание соборных актов).
Последствия и оценки После смерти Германа Адама в 1809 году, папа Пий VII осудил все его богословские сочинения. Сочинения Германа Адама, близкие к православной экклезиологии и отрицавшие власть папы римского в делах Восточных церквей изымались и отправлялись в Рим для сожжения. В 1835 году папа Григорий XVI издал апостольское послание «Melchitarum Catholicorum Synodus», в котором осудил решения собора в Каркафе. Мелькитский патриарх Максим III (1833—1855) принял это осуждение, а идеи галликанизма среди арабов-униатов византийской традиции были отвергнуты.
Исследователь Серж Деси утверждает, что несмотря на определённое влияние Пистойского собора, собор в Каркафе является попыткой восстановления традиционной восточно-христианской экклезиологии в Мелькитской церкви.
Примечания
Литература
На русском языке
На английском языке
На немецком языке
На французском языке
Категория:Восточнокатолические церкви в Ливане Категория:1806 год Категория:Мелькитская католическая церковь Категория:Церковные соборы XIX века