Серафи́м (, ; около 1755 — 9 или 19 февраля 1823) — патриарх Антиохийский и всего Востока. Во время преследований христиан на фоне Греческого восстания 1821 года Серафим был приговорен к смертной казни, однако в конечном итоге патриарху удалось её избежать. Православные источники дают Серафиму положительную характеристику. В то же время мелькитский греко-католический автор Михаил ад-Димашки, писавший в период острого межконфессионального конфликта первой четверти XIX века, хотя и признавал личное благочестие и аскетические заслуги патриарха, но резко критиковал его за жёсткое преследование католиков. По словам российского востоковеда, специалиста по истории арабского христианства Константина Панченко в униатских источниках Серафим представлен аскетом-фанатиком, патологически ненавидевшим католиков.
Биография Родился около 1755 года и был греком, мирское имя и время принятия монашества неизвестны. В 1787 году был поставлен титулярным епископом Аркадиополя. 20 июля 1813 года умер Антиохийский патриарх Анфим и епископат Антиохийской православной церкви планировал избрать предстоятеля из своих рядов. Однако Вселенский патриархат, пытаясь окончательно закрепить традицию поставления Антиохийских патриархов Константинопольским синодом (с 1724 года), утвердил патриархом Антиохии Серафима. В декабре 1813 года Серафим прибыл в Сирию. В Дамаске Серафим начал активную работу по сбору епархиальных взносов для оплаты долгов Антиохийского патриархата.
В 1757 году из-за преобладания в Алеппо церковных структур греко-католиков и отсутствия у Антиохийской церкви средств для борьбы с католиками была передана в юрисдикцию Константинопольской православной церкви. Во время патриаршества Серафима, в апреле 1818 года османские власти вновь начали преследования униатов, выпустив указ об обязательном посещении греко-католиками храмов своих предков. В ответ на это в Алеппо начались волнения среди католического населения, которые были подавлены османскими войсками.
Около 1819 года Серафим попытался ликвидировать греко-католические церковные структуры на территории Антиохийского православного патриархата. Захария был послан в Сайду для борьбы с униатами, но местные власти во главе с вали поддержали католиков, имевших значительное влияние в прибрежных районах восточного Средиземноморья. Захария был изгнан, а униаты получили контроль над христианским храмом города. В 1820 году митрополит обратился в Стамбул с жалобой на непокорность униатов. Константинопольский Синод добился от османских властей указов о конфискации греко-католических монастырей и высылке униатских священников. Однако османская администрация слабо контролировала ситуацию: правитель Сайды игнорировал указы, а дамасский губернатор, подкупленный униатами, саботировал их исполнение. Конфликт возобновился в январе 1821 года арестом всех униатских священников Дамаска. Власти запретили контакты мелькитов с католическими священнослужителями, как латинскими, так и маронитскими. Попытки отправить арестованных в ссылку через Триполи были сорваны: Абдалла-паша, благодаря поддержке униатов, добился передачи священников под свою защиту.
После начала греческого восстания 1821 года политическая ситуация резко изменилась: османские власти стали рассматривать как потенциальных изменников и мятежников православных, а не греко-католиков. В Османской империи начались преследования православных и казни церковных иерархов. Православный греческий хронист Неофит Кипрский († после 1844) писал: «Не было того зла, которого бы нам не делали; безчестие, похищение имущества, обиды, заключение под стражу... плети, всё это применяли к нам и к нашим». Султаном Махмудом II был издан указ о смертной казни Серафима. Однако заступничество османского наместника Дамаска спасло патриарха от смерти. В 1821 году из-за преследований православных, греко-католики смогли вернуть утраченные позиции. Дамасский паша, под давлением своих чиновников-униатов, разрешил католическим священникам вернуться в город и гарантировал их независимость от патриаршей власти. По всему Антиохийскому патриархату католики захватывали православные храмы и монастыри, а православное священноначалие не могло этому противостоять. Умер 9 или 19 февраля 1823 года в Дамаске.
Примечания
Литература На русском языке
Дополнительная литература На английском языке
Категория:Патриархи Антиохийские