Гирмит (girmit) — система кабального труда нанятых по контракту рабочих из Британской Индии (будущих Индии, Пакистана, Бангладеш), завозившихся в другие колонии Британской империи. Этих работников называли гирмитья (гирмития, Girmitiya, кайтхи: গিৰমিটিয়া) или джахаджи (Jahaji).
Гирмитья трудились на плантациях на Маврикии и других островах Индийского океана (Сейшелы, Реюньон), в Южно-Африканском Союзе и странах Карибского бассейна (Антильских островах, а именно Тринидаде и Тобаго и Ямайке, а также в Британской Гвиане и соседнем Суринаме, бывшем нидерландской колонии). Часто к ним относят присутствовавших в меньшем количестве в колониях в Восточной Африке (современные Танзания, Кения и Уганда) и Юго-Восточной Азии (Малайзия, Сингапур).
Эти процессы привели к формированию крупных южноазиатских диаспор в данных странах. Особенно заметный след гирмитья и их потомки оставили в истории Фиджи, куда они прибывали в 1879—1920 годах. В ряде более близких к Индии колоний (Шри-Ланка и Мьянма) существовала аналогичная система «кангани».
Этимология
Слово «гирмит» представляло собой индийское произношение английского слова «agreement» — от «договоров» («соглашений») британского правительства с рабочими с Индийского субконтинента. В соглашениях указывалась продолжительность пребывания работников за границей и условия их возвращения в Британскую Индию. Слово «джахадж» же в языках Индии означает «корабль» (от арабского/персидского Jahāz جهاز), при этом Jahaji означает «люди, прибывающие на корабле».
История Всего на работу в колонии европейских империй были отправлены более 1,6 миллиона лиц южноазиатского происхождения. Потребность в них возникла после отмены рабства (в Британской империи в 1833 году, во Французской в 1848 году и в Голландской в 1863 году). Начало системе положил рейс корабля «Атлас» на Маврикий в 1834 году, но ранние плавания отличались смертностью более 17 % перевозимых работников, что побудило британские власти ввести более строгие судоходные нормы.
С 1917 года под давлением индийского национально-освободительного движения такие трудовые отношения постепенно были полностью отменены, но большая часть перевезённых уже не вернулась в Индию. Первое поколение осело в новых странах, многие занялись новыми занятиями, в том числе торговлей. Второе поколение могло мигрировать в более богатые страны, такие как Новая Зеландия, США и Австралия.
На Фиджи губернатор Артур Гамильтон-Гордон отговаривал фиджийцев меланезийского происхождения от работы на плантациях, пытаясь сохранить их культуру. Хотя колониальные власти описывали введённую для их замены систему как «свободную» миграцию, многие южноазиатские трудовые рекруты подвергались обману, принуждению или похищениям. Условия работы и унижения, которым подвергались эти рабочие, побуждают таких историков, как Хью Тинкер, характеризовать систему как «новую форму рабства». Многие, в том числе современный активист Шанил Лал, подчёркивают, что гирмитья были обманным путем порабощены британцами, так что данная система найма де-факто может считаться легализованным рабством.
См. также Кули Фиджи-индийцы Фиджийский хинди
Примечания
Литература
Gaiutra Bahadur (2014). Coolie Woman: The Odyssey of Indenture. The University of Chicago.
Praveen Kumar Jha (2019). Coolie Lines . New Delhi: Vani Prakashan.
Ссылки Южноазиатский кабальный труд — онлайн-архив исследований и ресурсов — онлайн-архив и постоянно обновляемый учебный план с ресурсами и материалами по конкретным странам, относящимися к глобальным индийским диаспорам, происходящим от подневольных трудящихся. Интервью Махендры Чаудри о гирмитья на Фиджи. ГИРМИТ КАК ПОПЫТКА ЛЕГАЛИЗАЦИИ РАБСТВА В РАМКАХ БРИТАНСКОЙ КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ Категория:Индийская диаспора Категория:Общество Фиджи Категория:История Фиджи Категория:Британская империя Категория:Трудовое право Категория:Рабство