«Джахангир принимает принца Хуррама» — это могольская картина XVII века. Является одной из иллюстраций к манускрипту «», все иллюстрации для которого, предположительно, написаны индийским художником Абидом.
Предыстория Эта картина представляет иллюстрацию из манускрипта с королевской хроникой «». Хроника посвящена правлению падишаха Могольской империи Шах-Джахана. Однако эта сцена относится к правлению его отца, падишаха Джахангира. На ней Шах-Джахан носит титул принца (тогда он ещё носил имя Хуррам, а не тронное имя «Шах-Джахан») и он отдаёт дань уважения своему отцу.
Изображённая сцена датируется 1616 годом, когда принц отправлялся в военный поход в Декан против Малика Амбара. На картине изображён двор падишаха в Аджмере в момент, когда Джахангир назначил принца своим престолонаследником и даровал ему титул шаха. Присвоение титула было весьма необычным, поскольку титул шаха (равный титулу «король») — это титул, который обычно не присваивался принцу при жизни падишаха.
Описание
Изображённая сцена происходит в дарбаре (так назывался двор монарха). Картина иерархически разделена на три регистра. В первом регистре, вверху, изображён принц Хуррам, отдающий дань уважения своему отцу, императору Джахангиру. Принц стоит слева от императора и приветствует его, подняв правую руку в знак уважения. Император приложил правую руку к груди в знак приветствия. Слуга стоит сзади, почти сливаясь с фоном. Второй регистр, расположенный под королевским балконом, занят знатными дворянами. Среди них Итимад-уд-Даула, Асаф-хан, Махабат-хан и Каран Сингх II. Они огорожены перилами, которые отделяют их от остальных слуг и обслуживающего персонала, занимающих нижнюю часть картины. Некоторые придворные носят золотые медальоны с изображением императора либо на тюрбанах, либо на шее.
В центральной панели второго регистра, прямо под императорским троном, находится изображение святого с бородой, выполненное в технике гризайль, держащего золотой шар, словно предлагающего его принцу. Изображение земного шара в руках является аллегорической отсылкой к царствованию над миром. Над святым парят два ангела. В отличие от окружающих его непрозрачных придворных, фигура святого совершенно прозрачна и сливается с зелёным фоном. Это изображает сосуществование двух отдельных уровней реальности: земного и божественного. Призрачная фигура святого существует на божественном уровне, а непрозрачные придворные — на земном. В то время как император назначает принца своим наследником, царскую власть фактически предлагает святой, символом которой является земной шар. Святой похож на более ранние изображения Муинуддина Чишти. По альтернативной версии, это может быть изображение Хидра.
Наконец, в третьем ряду, внизу, находятся восемь человек, стоящих прямо за ограждением. Каждый из них носит тюрбан разного фасона, что указывает на их различное происхождение. В то время как важных дворян необходимо было изображать в стандартизированном виде, чтобы их можно было узнать на различных групповых портретах, художник изобразил этих менее знатных дворян в более изобретательном стиле. Смеющийся человек в левом нижнем углу картины — тому пример.
Примечания
Категория:Картины 1635 года Категория:Картины 1636 года Категория:Могольская живопись Категория:Картины из Королевской коллекции Великобритании