Дидим (Дидимий; или , ) — приблизительно с 560 года.
Биография О происхождении и ранних годах жизни Дидима сведений не сохранилось. Его восшествие на епископскую кафедру в городе Тарасона датируют приблизительно 560 годом, но при каких обстоятельствах это произошло — неизвестно. В списках глав предшественником Дидима на кафедре называется умерший около 540 года (возможно, в 541 году) святой Гаудиоз Тарасонский.
Единственный нарративный источник с упоминанием Дидима — написанное около 636 года Браулио Сарагосским «Житие святого Эмилиана»Браулио Сарагосский. Житие святого Эмилиана (главы 12 и 13).. В этом труде повествуется о событиях, когда Дидим уже был епископом Тарасоны. Узнав, что в его епархии живёт отшельник по имени Эмилиан, Дидим пожелал приобщить столь благочестивого человека к клиру. С большим трудом епископу удалось убедить отшельника стать пресвитером. После получения сана местом пребывания Эмилиана было избрано селение Вергегий (современный Берсео). Однако уже вскоре между Эмилианом и клириками Тарасонской епархии возник конфликт, так как бывший отшельник начал в больших количествах раздавать церковное имущество бедным. Врагов Эмилиана поддержал и Дидим. Браулио Сарагосский писал: «В предстоятеле [то есть Дидиме] зажглось пламя гнева и помутился он [разумом] из зависти к его [Эмилиана] добродетелям. Взглянув на божьего человека, он яростно накинулся на него, и когда он изрыгал хмель гнева (ведь дух его был пьян безумием), выдающийся божий человек … оставался неподвижным». В результате Эмилиан был лишён сана пресвитера и с несколькими своими последователями основал монашескую общину, которую возглавлял до своей смерти в 574 году. Браулио Сарагосский резко порицал Дидима, оправдывая Эмилиана тем, что тот «сделал церковь обильной … христианами, а не имуществом». Однако деятельность Эмилиана противоречила христианским канонам, так как тот расточал не принадлежавшее лично ему церковное имущество. Как епископ Дидим был ответственен за сохранность находившегося на его попечении имущества и не имел права допускать какого-либо материального ущерба для своей епархии. Кроме того, только епископ имел право раздавать подаяние. Нарушив эту традицию, Эмилиан присвоил себе обязанности главы епархии, тем самым посягнув на статус Дидима. В этом случае гнев Дидима на Эмилиана «предстаёт вполне понятным и обоснованным».
Дальнейшая судьба Дидима неизвестна. В списках глав Тарасонской епархии его преемником в епископском сане называется святой .
Комментарии
Примечания
Литература
Категория:Умершие в VI веке Категория:Епископы Тарасоны Категория:Епископы Испании VI века Категория:Церковные деятели Вестготского королевства Категория:Персоналии Вестготского королевства VI века