«Луи Ламбер» () — роман французского писателя Оноре де Бальзака, впервые опубликованный в 1832 году. С 1845 года входит в раздел «Философские этюды» цикла «Человеческая комедия». Роман рассматривается современными исследователями как ключевое для понимания идейного мира Бальзака произведениеGingembre G. Louis Lambert // Dictionnaire des oeuvres littéraires de langue française. Vol. III. P.: Bordas, 1994. P. 1146. и одновременно как духовная автобиография автораСимонова Л. А. Бальзак. Личное письмо. Écriture de soi. М.: Буки Веди, 2015. С. 67. . Стефан Цвейг видел в нём высшую точку творчества Бальзака Стефан Цвейг. Бальзак . Андре Моруа отзывался о романе более сдержанно: «„Луи Ламберу“, самой любимой книге Бальзака, которую автор считал самой главной своей книгой, не хватало прометеевой искры»Моруа А. Прометей, или Жизнь Бальзака. Санкт-Петербург: Азбука: Азбука-Аттикус, 2019. С. 257.. «Луи Ламбер» и в наше время остаётся труднодоступным для понимания сочинением писателяРешетняк Н. В. «Мистическая книга» Бальзака: от истоков — к художественному воплощению теософских идей. Диссертация … кандидата филологических наук. Санкт-Петербург, 2007. С. 106. .
История создания Работа над романом протекала в несколько этапов; исследователи насчитывают до четырнадцати различных его версий Notice // Balzac H. de. Louis Lambert. Les Proscrits. Jésus-Christ en Flandre. P.: Gallimard, 1980. P. 268. . Первое упоминание о «Луи Ламбере» содержится в неопубликованном издательском предисловии к роману «Шуаны» (март 1829 года) Tourneux M. Les Études philosophiques de Honoré de Balzac // «Revue d’histoire littéraire de la France», 1907, vol. XIV, p. 421. . Ранний вариант романа, написанный в июне-июле 1832 года, был снабжен предисловием и заключением (затем они оказались устранены) и напечатан в составе сборника «Новые философские рассказы» под названием «Биографическая заметка о Луи Ламбере» Примечания // Бальзак О. де. Собр. Соч.: В 24 т. Том 19. М., 1960. С. 321—322. . Значительно переработанная версия вышла отдельным томом в январе 1833 года под изменённым названием: «Интеллектуальная история Луи Ламбера». В дальнейшем в роман были внесены афористические размышления главного героя и «Неизвестное письмо Луи Ламбера» (впервые опубликовано в августе 1835 года журналом «Revue de Paris»). Окончательная версия романа, вместе с двумя другими произведениями Бальзака — «Изгнанники» и «Серафита», вошла в состав опубликованного в конце того же года сборника «Мистическая книга». По ходу работы объём романа увеличился более чем вдвое Louis Lambert. Étude des oeuvres de la Comédie Humaine. .
Сюжет
Повествование в романе ведется от первого лица (достаточно редкий случай в прозе Бальзака). Повествователь — соученик и приятель вундеркинда Луи Ламбера, уроженца небольшого городка Монтуар на Луаре, сына ремесленника. Благодаря материальной поддержке известной писательницы Жермены де Сталь, распознавшей в Ламбере ясновидца, он становится воспитанником престижного Вандомского коллежа-интерната (автобиографическая деталь: Бальзак учился здесь в 1807—1813 годах). Раннее интеллектуальное развитие Ламбера делает его белой вороной среди однокашников и встречает неодобрительное отношение со стороны педагогов-ораторианцев; пребывание в коллеже становится для него мучительным. Здесь Ламбер сочиняет «Трактат о воле» (Бальзак приписывает ему свое собственное юношеское сочинение, сохранившееся в виде фрагментов; «Теорию воли» сочинял также Рафаэль де Валантен, главный герой «Шагреневой кожи»). По окончании учебы его дядя отправляет юношу в столицу. Жизнь в Париже, «в этой пучине эгоизма», ранит его сердце; он предпочитает мысль действию, идею — делу. Он мог бы стать человеком могущественным, но ему недостает сосредоточенности и упорства, которые необходимы всякому, кто хочет добиться успеха; и он будет раздавлен. Луи Ламбер из-за своей чрезмерной гениальности обречен на безумие, его не может спасти даже любовь красивой и самоотверженной женщины, Полины Саломон де Вильнуа… «в двадцать пять лет он чувствует себя столетним старцем» и умирает совсем молодым в объятиях своей подругиМоруа А. Прометей, или Жизнь Бальзака. Санкт-Петербург: Азбука: Азбука-Аттикус, 2019. С. 256..
Идейное содержание
Луи Ламбер живет в мире идей, но «идеи в нем становятся ощутимыми, он исследует невидимое подобно тому, как другие исследуют таинственный остров»Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. М.: Дом интеллектуальной книги, 1997. С. 94. . Он впитывает представления мыслителей разных времен, от Якоба Бёме до Лафатера, от госпожи Гюйон до Ксавье де Местра; при этом основной источник его проникнутого мистицизмом мировоззрения — идеи Сведенборга. Как и шведскому философу, мир видится Ламберу исполненным энергии духа. При этом взгляды главного героя романа (как и самого Бальзака) претерпевают эволюцию: «начав с „чистого“ спиритуализма, пройдя через полосу колебаний, герой-философ Бальзака …, в конечном счёте, снимает для себя противопоставление материи и духа, и приходит к монистическому взгляду на мир, в основе которого лежит материя»Решетняк Н. В. «Мистическая книга» Бальзака: от истоков — к художественному воплощению теософских идей. Диссертация … кандидата филологических наук. Санкт-Петербург, 2007. С. 134. . Для Ламбера характерен разлад между физическим и духовным существованием; «мысль убивает мыслителя», и роковым событием оказывается для героя встреча с прекрасной, нежной и любящей Полиной. Ламбер не в состоянии соединить мистическое родство душ с перспективой физического сближения. Его кончина символична еще и в том смысле, что Ламберу не удается внедрить мысль в практическое действие, и в этом смысле роман предвосхищает «Утраченные иллюзии»Gingembre G. Louis Lambert // Dictionnaire des oeuvres littéraires de langue française. Vol. III. P.: Bordas, 1994. P. 1147. .
Восприятие книги в России Первый русский перевод романа был выполнен с издания 1832 года переводчицей и писательницей Александрой Зражевской. Судьба его оказалась непростой: после того, как была достигнута договоренность о печатании перевода в типографии Академии наук, завязалась долгая переписка между цензурным комитетом и АкадемиейФайнштейн М. Ш. Писательницы пушкинской поры. Л.: Наука, 1989. С. 131. . Мистицизм Бальзака, а также достаточно большое предисловие Зражевской вызвали неудовольствие цензуры. В итоге в несколько приглаженном виде перевод был выпущен в самом конце 1835 годаСозерцательная жизнь Лудвига Ламберта. Пер. и вступит. статья А. Зражевской. СПб., тип. Рос. Академии, 1835. . Русская пресса благосклонно встретила книгу. Так, газета «Северная пчела» назвала роман «скромным, благонравным и занимательным сочинением», а перевод «отлично хорош, тем более, что он отлично труден»«Северная пчела», 27-02-1836, с. 186. . Книга имелась в библиотеке А. С. Пушкина. Имеются также сведения о том, что Зражевская впоследствии перевела расширенный вариант романа, и он якобы был опубликован в 1854 годуОноре де Бальзак. Библиография русских переводов и критической литературы на русском языке 1830—1964, однако издание не обнаружено. С 1960 года и по настоящее время печатается перевод, выполненный Г. Рубцовой. В советской литературоведческой науке роман почти не исследовался: его философское содержание слишком явно противоречило марксистскому мировоззрению, а особенности повествования — устоявшимся представлениям о реализме Бальзака. М. И. Муравьева даже отнесла книгу к «наиболее слабым» романам писателя, «в которых нашли отражения „предрассудки“, а не „разум“ творца „Человеческой комедии“»Муравьева М. И. Оноре Бальзак: Очерк творчества. М.: Учпедгиз, 1958. С. 30..
Примечания
Категория:Романы Оноре де Бальзака Категория:Романы 1832 года Категория:Философские романы Категория:Мистические романы